regime político – é o destino das pessoas ou uma escolha consciente?

regime político – um sistema de governo, as autoridades métodos usar para manter a ordem, formas de responder ao humor do público. O que contribui para sua preservação ao longo de décadas, e que pode causar insatisfação da população e se tornar uma razão para a mudança do regime no poder?
Falando sobre o regime político, notamos uma pequena nuance. Muitos (como se viu, a um certo tempo e o autor também) costumam confundir ou misturar os dois conceitos: "forma de governo" e "regime político". Espalhá-los um pouco. A forma de governo é um sistema coerente. Caracteriza-se pela interação dos poderes, a fim de formação do governo e a definição do chefe de Estado. regime político – é mais caráter, meios e métodos pelos quais a interação entre as autoridades e entre as autoridades e a população. Por exemplo, o regime político do Japão – democrática e forma de governo – uma monarquia constitucional.

Uma vez que nós estávamos falando sobre as diferenças nestes termos, é lógico para se concentrar em sua tipologia. destaques políticos democráticos e terrorista (autoritário e totalitário) tipos de regime. Quanto à forma de governo, então há muitos mais:

• Estado: Federal (Austrália), Islâmica (Afeganistão), multinacional (Bolívia), unitária (Sri Lanka).
• República, incluindo Federal (Áustria), Unitária (Bangladesh), Islâmica (Irão). forma republicana de governo é inerente à maioria dos estados modernos, incluindo a Rússia.
• Monarquia – constitucional (Japão), absoluta teocrático (Vaticano), absoluta (Brunei), parlamentar (Espanha). Monarquia como tal – Oman.
• principado parlamentar (Andorra).

Como você pode ver, a forma de governo mais diversificada. Além disso, alguns deles existem apenas em um estado. Um exemplo disso – o Vaticano, Andorra, Irã, Bolívia, Sri Lanka, Espanha, Afeganistão.

Características de regimes políticos de acordo com Aristóteles

Estudar os materiais para este artigo, fiquei surpreendido com a abordagem dos regimes políticos que foram propostas por Aristóteles. Pareceu-me, em sua obra "Política" essência do sistema político foi estabelecido na interpretação mais acessível e correta. Assim, Aristóteles destacou os 6 principais regimes políticos. Destes, três eram formas corretas, mas três tiveram suas variações perversos.

• Corrigir regime político – é (na opinião do filósofo grande) monarquia, aristocracia e política. Sua exatidão é que as ações do governo visando o benefício dos cidadãos.
• regime político pervertida – a distorção da "correção" dos princípios. Estes incluem a tirania, a oligarquia e democracia. Estas ações do sistema de gestão de energia visa "bom para si mesmo."

Interessante é o fato de que Cícero na tradução deste tratado, de acordo com algumas fontes, substituiu o conceito de conceito "política" "república" que afetam drasticamente a capacidade de uma verdadeira percepção do texto. (República naquela época era um dos nomes do Império Romano.)

legitimidade de regimes

Muitos foram, provavelmente, interessado na questão de por que alguns regimes, o que deve causar uma rejeição violenta permanecer imutável por séculos? existe um termo para essa aprovação como "legitimidade". Isso implica que os cidadãos do Estado reconhecer os procedimentos e métodos utilizados pelo governo, correta e aceitável. Neste caso, a população é quase nenhuma tentativa de perturbar a ordem social existente não é feito tentativas para derrubar o governo e mudar o sistema. Todas as ações e exigências das autoridades são percebidos como natural, necessária e única verdadeira. Concordo, muito semelhante ao que o regime político na Rússia (ou melhor, a União Soviética) existiu durante o reinado de Stalin. É sobre este princípio mais de uma década há , a Coreia do Norte.

O que provoca uma "submissão" tal por parte da população? Devidamente estruturado ideologia. Legítima regime político – é poder, que se baseia em tradições ancestrais e antigas, religião, orientação política (que também pode ser considerado uma espécie de religião), bem como os princípios da racionalidade.