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O estado totalitário – um legado do século XX

Historicamente, que o século XX foi um século, não só da expansão científica e industrial rápido, mas também o surgimento e estabelecimento de regimes políticos. Assim, neste novo século em que nasceu e ainda está sendo discutido fenômeno – um estado totalitário.

A história do surgimento e desenvolvimento

Primeiro de sociedades totalitárias e, como consequência, o estado começou a falar nos anos vinte do século XX. E, neste caso, o fundador deste fenômeno é considerado como Benito Mussolini (de acordo com outras fontes J .. gentios), mas origens totalitários são muito mais profundas. A idéia de tal sociedade, suas características distintivas pode ser rastreada até mesmo nas obras de Platão e filósofos posteriores – Campanella, Marx, e até mesmo JJ Rousseau. Mas para se tornar uma realidade, eles só foram capazes de no primeiro terço do século XX.

Na Europa, apenas o fim da guerra. Termos de tratados de paz têm sido tão falho para os países que perderam isto, que parece que eles não saem de uma profunda crise, agravada mais e a Grande Depressão. No fundo de pessoas empobrecidas todos ideia surge muitas vezes que apenas a subordinação total do estado em todas as esferas da vida pública vai encontrar uma maneira de sair das circunstâncias. Coincidência é o fato de que a análise aprofundada do estado consiste apenas em países que são obrigados a pagar reparações. Assim, estes modos são gerados na Alemanha, Itália, União Soviética. As origens do totalitarismo nesses países variam: a ideologia fascista em algum lugar, onde um comunista – mas o resultado é um "estado – isso é tudo." E os conceitos básicos e princípios de acção são os mesmos. Tal como será demonstrado abaixo.

O conceito e as características de um Estado totalitário

Falando do totalitarismo como um fenômeno social e política do país, a declaração é sempre verdade que uma pessoa em um estado tão parece figura menor. Para o primeiro plano as necessidades do aparato estatal e seus funcionários, o que é compreensível em princípio, porque Ele está contido no próprio nome – "tudo para o Estado." Mas, para entender o que está expresso, deve-se considerar as principais características do fenômeno sob investigação.

Sinais de um estado totalitário representado pelas seguintes características típicas só para ele:

  1. caminho para o surgimento e estabelecimento estão sempre associados com violência. Isto é claramente demonstrado na história da União Soviética, mais secretamente recebeu os nacional-socialistas;
  2. a existência do pluralismo político é rejeitada completamente. Neste caso estamos a falar de uma proibição sobre o nível legal, todas as outras partes, exceto a decisão;
  3. logicamente a partir do recurso anterior seguinte. O estado totalitário nega o princípio da separação de poderes e a possibilidade de participação do povo no governo do país;
  4. o uso do terror como instrumento de insatisfação pública com a supressão e eliminação de oficiais do regime indesejáveis;
  5. estabelecimento de uma lei especial, que visa manter o poder e dando o status atual da força legítima;
  6. Tem um único, necessária para todas as ideologias, o desvio a partir da qual punidos em crimes particularmente graves;
  7. criação de um aparato militar poderosa visando tanto o inimigo externo (na maioria dos casos, é ainda conduzir guerras de conquista), e a supressão de motins e agitação civil;
  8. papel dominante do líder do partido no poder e os seus apoiantes mais próximos na definição do estado de caminhos de desenvolvimento.
  9. natureza "decorativa" do sistema judicial, são obrigados a tomar soluções legais, mas não legítimos.

O estado totalitário, como tal, nega a possibilidade de desenvolvimento humano como pessoa, cujos direitos e liberdades valem a pena. Este tipo de regime político terá sempre a subordinar o sistema operacional individual.

Resta apenas notar que o estado totalitário, como a história tem mostrado – não é uma opção viável funcionamento da sociedade. E relacionados a esta alegação, em primeiro lugar, que a negação do papel do homem como cidadão e uma unidade altamente operacional da sociedade pode levar à derrubada do regime considerado.