Catecismo – O que é isso? Catecismo Ortodoxo. Catecismo católico

Em todas as religiões há uma publicação em que paroquianos pode encontrar respostas para questões teológicas comuns. Ele também contém disposições para a formação inicial do batismo. uma publicação tal chamado de "catecismo". O que é isso? Como é que tal publicação? Quem foi o autor? É o Catecismo Católico de Christian? Sobre isso mais tarde no artigo.

terminologia

Então Catecismo – O que é isso? A definição em si tem antigas origens gregas. Em seguida, a palavra passou para o latim. Significa literalmente definição "instrução", "aprendizagem". Em outras palavras, o catecismo é um documento religioso. É também chamado de "livro de catequese", contendo os fundamentos da doutrina. Esta publicação faz parte de várias denominações. Por exemplo, há o Catecismo da Igreja Católica. Como regra, as informações contidas na publicação na forma de "perguntas e respostas". Geralmente, o termo "catecismo" foi utilizado não só no culto. Esta definição pode ser chamado de qualquer guia de profundidade, compilado pelo exemplo de documento religioso. Por exemplo, em 1869, o ano foi estabelecida Catecismo Nechayev. Neste trabalho, em oposição a um documento religioso promovido pelo programa de terror generalizado assume um grande número de vítimas, contra os "tiranos vis do povo."

visão global

As principais disposições, que continham o catecismo Ortodoxa original, foram desenvolvidas no período 1822-1823. Seu autor foi o St Filaret (Drozdov). A publicação foi aprovado pelo Sínodo e publicado em 1823. Este Catecismo Filaret foi aprovado inicialmente como um guia. Posteriormente, o trabalho foi submetido a uma revisão considerável. Atualizar e remendar realizada pelo autor, o promotor-chefe e outros membros do Sínodo. Este trabalho está sendo constantemente melhorado e sustentado muitas edições. Alguns dos teólogos, incluindo figuras como Metropolitan Bulgakov Makary, posicionando catecismo Filaret como um dos "livro simbólico". Segundo muitos, a obra do santo é uma das fontes mais autorizadas de doutrinas dogmáticas. Isto é onde a maioria totalmente estabelecido em nome da igreja de seus princípios básicos.

questões controversas

No entanto, alguns teólogos ortodoxos desafiar a autoria do Metropolitan Filaret. Mas, apesar disso, eles também reconheceram a importância de que tem um catecismo (o que é, como descrito acima) na história ROC. Esta afirmação baseia-se no fato de que, de acordo com Bishop Vasiliya Krivosheina, o principal documento religioso sofreu edição drástica. Devido à intervenção do chefe procurador do Santo Sínodo – a pessoa secular – o status do livro como imutável dogmática monumento Ecumênico Ortodoxo, também, pode ser posta em causa, como o Catecismo da Moscow Filaret não contém todos os símbolos da fé e descreve o efeito da teologia não-ortodoxos.

A questão do papel do documento religioso na ROC moderna

No início de 2014 não foi emitida qualquer "instrução" aprovado sob a direção de um dos maiores governos ROC, se o Conselho dos Bispos e do Santo Sínodo. Catecismo questão está prevista para 2015. Protestantes e miafizitov na ausência de documento religiosa formal ROC fornece uma oportunidade para considerar a edição existente, aprovado pelo Sínodo, apenas como um guia. Eles acreditam estruturalmente ao mesmo tempo considerando o catecismo, não é uma fonte dogmática, que deve ser o trabalho de delinear a doutrina. Curiosamente, a questão é geralmente chamado de cristão, não ortodoxa. Isto é devido ao fato de que ele estabelece os postulados cristãos gerais para os habitantes do Império Russo. ali previstos, eo status de órgãos governamentais. Por exemplo, Nicholas eu não era apenas a cabeça do russo Igreja Ortodoxa, mas também o patrono eo superintendente de seus súditos luteranos e participou da eleição do Patriarca Arménio. E, apesar da desaprovação da Igreja Ortodoxa Russa como os catecismos oficiais e fontes doutrinárias, optou-se por desenvolver sua própria liderança, que estabeleça as verdades básicas da Ortodoxia.

estrutura religiosa do documento

Seção, que abre o catecismo ortodoxo, informa o leitor sobre os conceitos básicos da doutrina pré-cristã. Ele também mostra o ponto de vista sobre o conceito de revelação divina por parte da Igreja Ortodoxa Russa, disse sobre a Bíblia. A seção seguinte é um três partes principais. Eles são baseados na transferência dos principais virtudes cristãs: "Sobre o Amor", "On Faith" e "A Esperança". Na parte dedicada à Fé, dá uma visão detalhada do Credo de Nicéia no entendimento ortodoxo, sem o Filioque. É dividido em 12 elementos (membros) para um exame mais detalhado. Isto é seguido pela história dos sete sacramentos do cristianismo. Na seção "On esperança" é considerado apropriado no conceito cristão das especificidades e descreve o papel da oração na vida do crente. Detalha a estrutura da oferta de movimento, "Pai Nosso". Para maior clareza oração dividida em invocação, 7 petições e louvor sob custódia. "Sobre Esperança" também explica os 10 bem-aventuranças. Parte do "About Love" é dedicado aos dez mandamentos de Deus. Quatro deles foram esculpidos na primeira tabela. Eles são o mandamento do amor pelo Criador. Os restantes seis são leis do amor para seu vizinho. Descrição cada um acompanhado comandos necessários para atender às exigências da descrição e do pecado que podem contribuir para a sua violação. No final do documento religioso afirma: "O uso da doutrina da fé e piedade." Deve-se notar catecismo estrutural que este manual é muito útil para a aprendizagem e compreensão. Texto formada na forma de perguntas e respostas. Então, primeiro os interesses sofrimento da fé, o conteúdo e o objetivo principal da ortodoxia. documento religioso responde à pergunta. gerenciamento texto foi submetido a um arcaísmo deliberado. O livro contém um grande número de tserkovnoslavyanizmy. Por exemplo, o volume de negócios "em que sentido" o catecismo soa como "o poder / mente." Este arcaísmo tornou-se proeminente na primeira metade do século XIX.

Longe de criar uma gestão única

O primeiro quarto do século XIX foi marcado pelo uso de um número suficientemente grande de catecismos. O mais comum entre os ortodoxos eram liderança autoria do Metropolitan Peter Graves e Platão. Criado sob a influência dessas obras, novas edições, bem como suas fontes primárias, tem sido criticado pela igreja. No primeiro caso, ele vê viés "Católica". Neste último foi criticada pela presença de elementos protestantes. A resolução desta situação foi a criação de um novo catecismo. Além disso, devido Implementado em 1816, uma nova tradução dos livros da Bíblia em russo, foi decidido adiar as passagens relevantes da antiga edição do Guia para o novo. Embora mantendo a conformidade com o uso de revisão de tradução. Desenvolvimento de um novo catecismo único que foi iniciado em 1822.

autoria

A tarefa de elaborar um catecismo foi colocado na frente de um dos teólogos russos mais educados e profissionais – Metropolitano de Moscou e Kolomenskim Filaretom. A primeira edição foi publicada em 1823. Catecismo foi compilado na estrutura, em seguida, guardado em todas as edições e versões. Estiveram presentes os necessários três seções da Fé, esperança e amor. Autor retidos e apresentação de um material em forma de "perguntas e respostas". O dado de citações bíblicas foram dadas de acordo com a transferência, em 1816, algumas das frases foram traduzidos pessoalmente por Filaret. O mais importante do ponto de vista da posição de liderança compilador foram retirados em grande impressão.

novo documento

1823 viu o re-lançamento do catecismo. Trabalho foi poupado daqueles observados na primeira edição do erro. Mais tarde, em 1824, vieram mais quatro edições marcou Igreja eslava e tipo Civil (duas edições para cada tipo de marca). versão curta do documento religioso foi lançado depois de meados de 1824 e foi nomeado "Catecismo Menor". Qual foi o problema? Foi destinado principalmente para as pessoas sem instrução e crianças. O guia inclui o texto selecionado na edição principal usando fonte grande. Vulture "Publicado por ordem imperial" no Catecismo não era. Catecismo inicial começou a ser chamado de "espaço".

A crítica do documento religioso e seus resultados

O surgimento de catecismos caiu no mesmo período de tempo em traduções de livros bíblicos implementadas Sociedade Bíblica russo criticou ativamente. Uma série de governo conservador e de alto escalão do clero especialmente criticou duramente as atividades do DBR. AA suportado Arakcheyev Ministro da Educação Alexander Shishkov e Arquimandrita Photius afirmou ativamente que a língua russa não é permitido nos livros de orações e textos sagrados. Além disso, a sua utilização pode causar o aparecimento de várias heresias. AS Shishkov, sendo um defensor da idéia da identidade da Igreja eslava e russa, defendeu a sua opinião na frente do Metropolitan Seraphim. De acordo com Photius, catecismo Drozdov e orientar Peter Graves são comparáveis entre si, bem como "kanavnaya água" é comparável a "… a água boa do Neva."

Discrepâncias com o original

Por iniciativa do AS Shishkov começou catecismos pesquisa Metropolitan Filaret. O objetivo deste trabalho foi identificar o grau de desvio da fonte original, que era a doutrina ortodoxa. A ênfase é colocada sobre a viabilidade do uso de um revisor em um religiosas citações documento da Bíblia em russo. A este respeito a opinião dele coincidiu com Photios e AS Shishkov. Por outro lado, as observações relativas ao conteúdo puramente teológica do catecismo, não é argumento poderoso o suficiente. Descrição da orientação significativa deficiências revisor reforça um formulário contendo uma pergunta: "Qual é o melhor ensino de piedade" Ele deve responder: "Doutrina Cristã". De um ponto de vista formal, o revisor sugere que, além de o "melhor" pode ser apenas "bom" doutrina da piedade, seja o budismo ou o Islã.

proibições

Com uma forte religiosa, tais implantado contra a aparência do documento no final da campanha em novembro 1824 entrou em vigor um decreto do Santo Sínodo. Ele proibiu a impressão e distribuição dos catecismos Filaret até novo aviso. A razão para a proibição foi declarada a inadmissibilidade das transcrições de Oração do Senhor, o Credo e os 10 Mandamentos sobre o russo chamado de "dialeto folclórico". Em 1825 ele foi Catecismo da Metropolitan Platon relançado. Devo dizer que este trabalho surgiu pela primeira vez em 1786 e sofreu sete edições. O último deles foi posicionado como um contrapeso para trabalhar Filaret. Na liderança de Platão foi observado acima citação da Bíblia na Igreja.