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Ecumenismo – o que é isso? A história do ecumenismo

movimento ecumenismo chamado igrejas cristãs contra as relações diferentes e hostis entre as forças da igreja. Ecumenismo – o desejo de unidade das comunidades religiosas do mundo. A primeira referência ao movimento ecumênico surgiu no início do século XX. Devido às igrejas protestantes nos Estados Unidos e na Europa Ocidental no próximo ecumenismo meio século se espalhou e ganhou reconhecimento pela Assembleia Igrejas Mundial. Esta organização apoiou fortemente o clima ecumênico, que na década de 50 do século passado levou à criação do Conselho Mundial de Igrejas – o órgão responsável pela unificação e coordenação das actividades desenvolvidas por organizações religiosas ecumênicas. Com a ajuda do material apresentado abaixo, recebidas e analisadas as informações a partir dele, você será capaz de tomar uma posição em relação a este movimento e de forma independente para completar a frase "O ecumenismo – lo …".


Determinação do ecumenismo

A palavra "ecumenismo" é derivado da oikoumene grega, que se traduziu em russo significa "mundo da promessa, o universo." O valor do título mundial justifica a sua política destinada a criação de um universal crenças cristãs, capazes de unir todas as categorias da população.

Para nós, o principal sindicato chama mensagem divina – a Bíblia. O Evangelho de João (17, 21) estados do mandamento: "Que todos sejam um". A Sociedade Bíblica tem procurado actividades unidade inter-religiosos em toda a sua existência e ecumenismo – é uma forma de realização de esperança sem limites para a integração religiosa.

Basic, base doutrinária do ecumenismo consiste na fé no Deus Uno e Trino. "Iisus Hristos – nosso Senhor e Salvador" – isto soa perspectiva ecumênica mínimo dogmática unânime.

Chronicles: História do Ecumenismo

Apesar do fato de que o ecumenismo surgimento remonta a única 1910, no início de dois mil anos de história cristã instituições pregar isso muito a religião foram chamados concílios ecumênicos, eo patriarca de Constantinopla concedido aos heróis do título "ecumênico". No entanto, o desejo de unidade universal constantemente competiu com a fragmentação religiosa que levou ao surgimento desses tumores como divisões, seitas e ramos do cristianismo. Então ecumenismo – a história da religião.

A Igreja começou a procurar soluções para os problemas de '10 do século XX, quando foi realizada a Conferência Missionária de Edimburgo. O encontro discutiu a importância ea prioridade das questões de cooperação interdenominacionais apesar de todas as fronteiras denominacionais.

história conhecida do ecumenismo tem continuado em 1925. Em uma das conferências cristã universal a levantar a questão posição cristã comum e as formas de sua propaganda social, política e econômica.

Três anos mais tarde, Lausanne (cidade da Suíça) sediou a primeira Conferência Mundial de "Fé e Constituição". O tema foi dedicado à base da base para a unidade cristã.

Com as palavras de ordem da unidade dos cristãos também foram realizadas reuniões de acompanhamento em 1937-1938 na Inglaterra e Holanda, respectivamente. Ao longo dos anos, o Conselho Mundial de Igrejas foi estabelecido, cuja reunião por causa da eclosão da Segunda Guerra Mundial conseguiu segurar somente após 10 anos.

reuniões bilaterais e os diálogos teológicos com as Igrejas de diferentes tradições e crenças pode ser considerado uma grande conquista do ecumenismo.

Será que o mundo Cristianismo ecumenismo?

Ecumenismo na Igreja Ortodoxa foi reforçada em 1961, após a entrada da Igreja Ortodoxa Russa no Conselho Mundial de Igrejas.

Para o cristianismo católico é caracterizada por uma atitude ambígua ao movimento ecumênico: apesar do fato de que a negação completa dos representantes ecumênicos da fé católica romana não for indicado, eles não são parte dela. Embora o Concílio Vaticano II da Igreja Católica Romana parecia tomar uma posição que lembra o movimento contra o Ecumenismo, salientou a divisão artificial. "Divide em desacordo com a vontade de Cristo" – afirmava em 1964 um decreto "On Ecumenismo". Tudo o resto, é interessante notar que os líderes deste ramo do Cristianismo estão a participar na prática de atividades "Fé e Constituição".

interpretações do ecumenismo

Ecumenistas não se posicionar e seu humor como um credo, ideologia ou movimento da igreja-política. Não, o ecumenismo – é a idéia, o desejo de lutar contra a divisão entre orando a Jesus Cristo.

Em todo o mundo, a carga semântica do ecumenismo é percebido de forma diferente, o que, por sua vez, afeta o problema de criar o texto final da definição deste movimento. No momento, o termo "ecumenismo" é dividido em três correntes semânticas.

Interpretação do número 1. O objectivo do ecumenismo – diálogo denominações cristãs

O problema das diferenças ideológicas e tradicionais, dogmáticas diferenças religiosas ramos levou a uma falta de diálogo entre eles. O movimento ecumênico busca contribuir para o desenvolvimento das relações ortodoxo-católicas. Aprofundar a compreensão mútua, coordenar e unir os esforços de organizações cristãs no mundo não-cristão para a proteção dos sentimentos religiosos e sentimentos do público, para resolver problemas sociais – estas são as tarefas do "público" do ecumenismo.

Tratamento № 2. Liberalismo Ecumenism

Ecumenismo exige uma unidade pan-cristã. fluxo liberalismo é o desejo, de acordo com a Igreja Ortodoxa, para criar artificialmente uma nova crença, o que seria contrário ao já existente. O impacto negativo de ecumenismo com uma polarização liberal tem sobre a sucessão apostólica e os ensinamentos dogmáticos. A Igreja Ortodoxa espera ver propravoslavno movimento ecumênico configurado que, com base em recentes desenvolvimentos na ecumenista mundo, é impossível.

Interpretação do número 3. Combinando as religiões de escala mundial como o problema do ecumenismo

escritores esotéricos considerar o ecumenismo como um método de resolver o problema de guerras inter-religiosas e mal-entendidos. Visão do mundo dominado por sua religião comum, típico para os neo-pagãos, fãs mundo uma nova era (New Age). Tal ideologia utópica não é só considerações lógicas: por exemplo, semelhante ao ecumenismo na Igreja Ortodoxa não é suportado. E a posição do Patriarca de Toda a Rússia sobre a questão expressa na negação completa das falsas doutrinas da criação de uma religião "universal".

ecumenismo ortodoxo: bom ou mau?

Nos acima três interpretações principais de ecumenismo foram discutidos semelhanças de certos objectivos do movimento ecumênico. No entanto, determinados para formar uma opinião completa sobre este ensino, é necessário conhecer a posição do Patriarca de Toda a Rússia, Kirill.

De acordo com os representantes da Igreja Ortodoxa Russa, a impossibilidade de sua participação no movimento ecumênico com o sentimento no 70-80s do século passado foi causado por:

  • divergência radical declarações ecumênicas com os ensinamentos da Igreja Ortodoxa (a percepção dos principais objetivos da fé em Cristo é muito impressionante diferente);
  • negação da possibilidade de combinar diferentes aspectos dogmáticos e dogmáticas igrejas através do movimento ecumênico;
  • proximidade e afinidade com o ecumenismo nega Igreja Ortodoxa credos politicamente afinados ou secretos russos;
  • uma incompatibilidade completa dos objetivos dos problemas mundiais ecumênicas da Igreja Ortodoxa.

A familiaridade com o ecumenismo e seus estudos no século XX foi acompanhado por uma chamada para a Igreja Ortodoxa Russa como segue: "Os cristãos do mundo não deve trair Cristo e desviem para o Reino de Deus. Não desperdice sua força mental e física, é hora de criar alternativas para a justiça de Christ Church. Mirage tentação igreja ecumênica não vai resolver os problemas da unidade das Igrejas Católica e Ortodoxa! "

A posição da Igreja Ortodoxa sobre o ecumenismo

No momento do ecumenismo Kirill prefere responder laconicamente e com precisão, o movimento no mundo religioso moderno está ganhando impulso, mas uma relação clara com a atividade ecumênica da Igreja Ortodoxa ainda não surgiram. Assim, o ecumenismo eo Patriarca Kirill – os conceitos são compatíveis?

O patriarca disse em uma entrevista que, após o ecumenismo, não vamos trair Ortodoxia, como muitas pessoas acreditam.

"Antes de apresentar acusações infundadas, você deve examinar cuidadosamente a situação, não é? Com slogans do movimento protivoekumenicheskomu anteriores: "Abaixo a heresia do ecumenismo", "Somos contra os traidores do mundo ortodoxo!" – muito fácil fazer as pessoas pensarem que o ecumenismo é parte da revolução mundial. A fim de direcionar os esforços ecumênicos na direção certa, é preciso primeiro realizar um diálogo inteligente séria no nível teológico. debate vociferante não vai ajudar a resolver o problema da rejeição deste movimento, "- este é o ecumenismo de Cyril.

Fale sobre a plena comunhão em breve, por causa da igreja geral da reconciliação, como tal não aconteceu. Igreja declarada a inexistência das diferenças doutrinais e discutir sobre pronto para fazer contato, mas no final … O ecumenismo no mundo religioso moderno encontra: os armênios ortodoxos administrar a comunhão, os católicos – ortodoxos, se houver uma necessidade.

O ecumenismo renascer? A reunião do Patriarca e do Papa

À luz dos recentes acontecimentos apoiar Cyril ecumenismo parece estar se tornando mais e mais pronunciado. reunião significativo "Patriarca-Papa-ecumenismo", que teve lugar 12 fevereiro de 2016, tornou-se, pelas declarações de alguns jornalistas e cientistas políticos, a ponto de não retorno. Com a conclusão da declaração do mundo religioso foi virado de cabeça para baixo, e ninguém sabe o que forças será capaz de devolvê-lo à sua posição original.

O que estava acontecendo lá na reunião?

A reunião de representantes das duas famílias, mas como longe umas das outras denominações religiosas – Patriarca Kirill e Papa Francis – excitado toda a humanidade.

Os chefes das duas igrejas foi capaz de discutir uma série de perguntas sobre a direção do desenvolvimento das relações ortodoxo-católicas. Eventualmente, após a conclusão de uma conversa e assinaram uma declaração sobre chamando a atenção da humanidade para os cristãos, desastre no Oriente Médio. "Pare a guerra e na ordem imediata para começar a realizar operações para uma solução pacífica," – exorta o texto do documento.

Declaração conclusão e início fenomenal de diálogo entre o Ortodoxa Russa ea Igreja Católica Romana – o primeiro passo para um movimento inter-religioso próspero. Quando há reuniões deste nível, o futuro torna-se mais brilhante, as portas estão abertas para eles, levando a larga escala inter-fé e da cooperação inter-religiosa. endereço recente posodeystvuyut problemas econômicos e sociais globais da civilização. Na geração da humanidade, em cujo coração há um lugar para Deus, não há esperança para uma convivência pacífica, sem agressão, dor e sofrimento.