O que é uma cerimônia na igreja na Igreja Ortodoxa

Na Igreja Ortodoxa estabeleceu a tradição de um conjunto perfeito de rituais, têm efeitos diferentes sobre a vida humana do crente, mas sempre define sua relação com Deus. Alguns deles veio até nós desde os tempos bíblicos e é mencionado nas Escrituras, outros são de origem mais recente, mas todos eles juntos com os santos sacramentos, são partes integrantes de uma base espiritual comum da nossa fé.

Ao contrário dos ritos dos sacramentos

Antes de começar a falar sobre o que um ritos da igreja na Igreja Ortodoxa, é necessário enfatizar sua diferença fundamental de outras formas de ritos chamados sacramentos, e com quem eles são freqüentemente confundidos. 7 O Senhor nos deu os sacramentos – o batismo é, penitência, unção, o casamento, a comunhão, a extrema-unção, o sacerdócio. Ao fazer um crente invisivelmente ele se comunica a graça de Deus.

Ao mesmo tempo, a cerimônia na igreja é apenas uma parte da realidade terrena, elevar o espírito humano a adotar ordenanças e dirigir a sua mente para o ato de fé. Deve ser lembrado que todas as formas rituais recebem seu significado sagrado unicamente por causa de sua oração que o acompanha. Só graças a sua ação pode ser um ato sagrado, e um processo externo – tornar-se um ritual.

Formulários ritos ortodoxos

Com uma grande parte da convenção de todos os rituais ortodoxos podem ser divididos em três categorias. O primeiro grupo inclui ritos litúrgicos incluídos na ordem geral da vida litúrgica da Igreja. Entre eles cometem Boa remoção de sexta-feira do Santo Sudário, a bênção anual da água, bem como a consagração de Artos (pão fermentado) na Páscoa Week, ritual da igreja unção com óleo, realizado na parte da manhã, e vários outros.

Para a próxima categoria inclui os chamados rituais cotidianos. Estes incluem a consagração da casa, uma variedade de produtos, incluindo sementes e mudas. Em seguida, digite a consagração de boas iniciativas, como o início da Quaresma, viagem ou construir uma casa. Isso também deve incluir e ritos religiosos para o falecido, que incluem uma ampla gama de cerimonial e ritual.

Finalmente, a terceira categoria – os ritos simbólicos, estabelecida na Ortodoxia para a expressão de certas idéias religiosas e é um símbolo de unidade entre o homem e Deus. Neste caso, o exemplo flagrante é o sinal da cruz. Esta é também uma cerimônia na igreja, simbolizando a memória de um Salvador sofredor adiada, e, simultaneamente, servir confiável proteger da ação de forças demoníacas.

unção

Vamos considerar alguns rituais comuns. Qualquer um que tenha sido a igreja de manhã (o serviço, quando a manhã), testemunhou, ou talvez uma festa e cerimônia em que o sacerdote realiza uma cruz unção da testa do óleo crente santificado, chamado óleo.

Esta cerimônia igreja é chamada unção. Ele simboliza a graça de Deus, que é derramado sobre o homem, e ele veio até nós desde os tempos do Antigo Testamento, quando Moisés foi ordenado a ungir o óleo sagrado de Arão e todos os seus descendentes – os servos do templo em Jerusalém. No Novo Testamento, o apóstolo Tiago em sua epístola menciona sua ação cicatrizante e diz que esta é uma cerimônia na igreja muito importante.

Unção – o que é?

Para evitar um possível erro na compreensão das semelhanças com os dois ritos – e ordenanças rito da unção unção – requer alguma explicação. O fato de que cada um deles é usado óleo santificado – abetos. Mas se, no primeiro caso, os atos sacerdote são puramente simbólica, na segunda eles são direcionados ao chamado da graça de Deus.

De acordo com isso, o rito mistério unção é mais complexa e é feita de acordo com os cânones da igreja, sete sacerdotes. Apenas em casos extremos pode ser realizada por um dos seus padre. Unção com óleo é realizada sete vezes, e as passagens de leitura do Evangelho, o chefe do Epístolas e projetado especial para a ocasião de oração. Ao mesmo tempo, um rito igreja de unção, como mencionado acima, é apenas no fato de que o padre, bênção, fazendo sinal de óleo da cruz na testa do crente.

Rituais associados com o fim da vida terrena do homem

Ela ocupa um lugar importante como o enterro igreja ritual e subsequente lembrança dos mortos. Na Ortodoxia, isso dá uma especial importância, tendo em vista a importância do momento em que a alma de um homem se separaram com a carne mortal, passa para a eternidade. Sem entrar em todos os seus lados, incidirá apenas sobre os pontos mais essenciais, entre os quais uma atenção especial deve ser dada ao funeral.

É possível fazer o serviço memorial para os mortos apenas uma vez, em contraste com o serviço de funeral, de lítio, de memória, e assim por diante. D. Ele consiste em ler (cantando) estabeleceu textos litúrgicos, por leigos, monges, padres e bebês sua ordem é diferente. O objetivo do funeral – para pedir ao Senhor para a remissão de seus pecados do agente falecido (escravo), e dar paz a alma deixou o corpo.

Além do funeral, a tradição ortodoxa fornece um ritual tão importante, como um réquiem. Ele também representa um canto oração, mas a duração é muito mais curto do que o funeral. Faça um serviço memorial feita no dia 3, 9 e 40º dia após a morte, bem como o seu aniversário, dia nome e o dia do nascimento do falecido. Quando o corpo é levado para fora da casa, bem como na igreja All Souls realizado outro serviço memorial ritual – lítio. É ligeiramente mais curto do que o serviço memorial e também tem lugar em conformidade com as regras estabelecidas.

Santificação de casas, alimentos e boas empresas

Santificação na tradição ortodoxa são chamados ritos, o que resultou no homem e tudo o que se passa com ele nesta vida terrena, a bênção de Deus desce. De acordo com os ensinamentos da Igreja, até a segunda vinda de Cristo no mundo que nos rodeia invisivelmente fará o seu ato inimigo sujo da humanidade – o diabo. manifestações externas de sua atividade, estamos condenados a ver em todos os lugares. Confrontá-lo sem a ajuda do homem poderes celeste não pode.

É por isso que é tão importante cerimônias da igreja para limpar nossas casas com a presença dessas forças escuras, para evitar o mal-nos entrar com comer a tarifa ou colocar obstáculos invisíveis no caminho dos nossos bons começos. No entanto, estar ciente de que qualquer ritual, assim como o mistério se torna uma força fértil somente se inabalável fé. Santificar alguma coisa, perguntando ao mesmo tempo na eficiência e poder do rito, é vazio, e agir mesmo pecaminoso para que invisivelmente empurra todos o mesmo inimigo da humanidade.

Benção das águas

Sem mencionar o ritual de consagração água. De acordo com a tradição estabelecida, vodoosvyascheniya (bênção da água) é pequeno eo grande. No primeiro caso, é feito repetidamente ao longo do ano durante as orações e o sacramento do Batismo. No segundo este ritual uma vez por ano – durante a celebração da Epifania.

Eu defini-lo na memória dos maiores eventos descritos no Evangelho – a imersão de Jesus no rio Jordão, que se tornou o protótipo de todos os pecados do lavagem humana ocorrendo na fonte sagrada, abrindo o caminho para as pessoas no seio da Igreja de Cristo.

Como a confessar, a receber a absolvição?

arrependimento Igreja dos seus pecados, independentemente de terem sido deliberadamente ou por ignorância do crime, chamado confissão. Como sacramento, não um rito de confissão não está diretamente relacionado com o tema deste artigo, e ainda vivemos brevemente sobre ele por causa de sua extrema importância.

Santa Igreja ensina que cada indo à confissão deve antes de tudo entrar em acordo com os seus vizinhos, se você tivesse com eles qualquer discórdia. Além disso, deve sinceramente lamento por suas ações, exceto para confessar, sem sentir uma culpa? Mas isso não é suficiente. Ele também precisa ter um firme compromisso de reformar e continuar a lutar para viver dignamente. O principal alicerce sobre o qual construir uma confissão é a fé na misericórdia de Deus e de esperança para o Seu perdão.

Na ausência desta última e essencial próprio elemento arrependimento inútil. Um exemplo disso é o Evangelho de Judas arrependeu que traiu Jesus Cristo, mas se enforcou por causa de uma falta de fé em Sua infinita misericórdia.