Filosofia de Sócrates: uma breve e clara. Sócrates: as idéias básicas da filosofia

O pensador mais interessante e influente do século 5 aC Sócrates. Este pensador viveu na Grécia antiga. Vida e Filosofia de Sócrates (descrever brevemente muito difícil, mas vamos tentar destacar os pontos-chave) estão intimamente ligadas, como você verá ao ler este artigo. Porque ele estava procurando o verdadeiro conhecimento, e não simplesmente tentou vencer um oponente, Sócrates usado em um esforço para alcançar a verdade as mesmas técnicas lógicas como sofistas. Ele colocou todas as coisas em causa e levá-los para a verdade só depois de cuidadosa consideração, de modo que o pensador é o primeiro representante da filosofia crítica. filosofia Sócrates brevemente clara e é descrito abaixo e é apresentado a sua atenção.

fontes de estudo

Sócrates como um pensador era bem conhecido em seu tempo com falar em público e atividades sociais. Ele não escreveu nada, de modo que quando o seu estudo, contar apenas com os registros deixados por seus alunos (em particular, Xenofonte e Platão). Biografia e filosofia de Sócrates é resumido nos seus escritos. A dificuldade é que Platão foi também um filósofo e, muitas vezes inserir suas próprias teorias no diálogo, que ele representava como uma discussão entre Sócrates e outros bem conhecidos por seus contemporâneos.

No entanto, presume-se que, pelo menos nos primeiros diálogos de Platão nos dar uma idéia exata do que a filosofia de Sócrates, concisa e compreensível.

"Euthyphro" O que é a piedade

No "Euthyphro", por exemplo, descreve a conversa agudamente crítico com Sócrates jovem confiante. Eu estou achando que Evtifron totalmente confiante no acerto da sua ética, moralmente ambíguo, mesmo em caso de litígio com seu próprio pai, Sócrates pergunta a ele o que é "piedade" (obrigação moral) no seu parecer. O ponto aqui não é simplesmente uma lista de ações que podem ser chamados piedosa. Euthyphro deve dar uma definição geral, abrangendo a essência do conceito de "piedade". Mas cada resposta, que oferece a juventude, submetido a uma crítica minuciosa de Sócrates enquanto Euthyphro não pode oferecer nada.

a aprovação dos deuses

Em particular, Sócrates refuta sistematicamente a suposição Euthyphro que o critério correto de um ato – a aprovação dos deuses. Em primeiro lugar, a questão do que constitui o "direito" sempre provoca discussões intermináveis, e os deuses são muitas vezes em desacordo neste si mesmos, assim como as pessoas, chamando este ou aquele ato é bom e ruim. Sócrates Euthyphro permite recuperar (apenas para o propósito de uma discussão mais aprofundada) e aceita uma reserva que os deuses deve primeiro se tornar totalmente unânime sobre esta questão (por favor note que este problema ocorre apenas em uma cultura politeísta).

Em segundo lugar, o mais importante, Sócrates faz um dilema formal aparentemente simples, pergunta: "Ame os deuses como tal piedade ou piedade torna-se devoção só porque os deuses amam isso?".

Nenhuma destas duas opções não é adequado para a determinação de piedade, Êutifron proposto. Se as coisas certas são piedosos porque eles desaprovam dos deuses, então a justeza moral é arbitrária, totalmente dependente dos caprichos dos deuses. Se os deuses amam piedade, como tal, segue-se que deve haver alguns valores profana fonte conhecida para nós.

Um dilema difícil

Na verdade, este dilema oferece grandes dificuldades quando se tenta comparar a moralidade de uma potência estrangeira. Considere, por exemplo, problemas com uma estrutura similar: "Meus pais aprovam este ato porque é certo, ou o meu ato correto, porque seus pais desaprovam?", "O Estado proíbe tal comportamento é devido ao fato de que é ímpio; ou é ímpio, porque o governo proíbe isso?". Na segunda alternativa, em cada um desses casos, as ações estão corretas (errado) só porque alguma autoridade aprova (não aprovar)-los. A escolha tem, portanto, nenhuma justificação racional, uma vez que é impossível atribuir a sabedoria inegável desta energia externa. Mas na primeira concretização, o poder aprovar (ou desaprovar) algum comportamento porque ele próprio é o direito (ou errado), não é dependente dele. Ou seja, seguindo essa lógica, somos capazes de discernir de forma independente o bem do mal.

Assim, a filosofia de Sócrates e Plato, que acima foi exposto, sugere a questionar (se não negar) o progresso na solução de qualquer problema filosofia. Este método ajuda a eliminar erros ao lidar com questões sérias e apela a independência intelectual. filosofia socrática de forma concisa e claramente revelado a nós por exemplo.

caráter Evtifron, no entanto, não muda no final do diálogo que ele deixa o palco na auto-confiante, e o que era mesmo. Usando o método socrático leva à vitória da mente, mas não consegue convencer aqueles a quem ele apela.

"Apologia"

Devido ao fato de que Sócrates não era um apoiante do regime atual, os representantes da democracia ateniense tinha o acusou de minar a religião do Estado, e abuso sexual infantil. Discurso, que ele apresentou em sua defesa, dada na "Apologia", de Platão e nos dá uma compreensão mais profunda da abordagem à filosofia de Sócrates, sua relação com a vida prática.

modéstia irônico

Explicando sua filósofo missão, Sócrates cita uma mensagem do oráculo de que ele é o mais inteligente dos gregos. Depois segue-se uma série de irônico esforço descrições pensador para refutar o oráculo em negociações com os atenienses bem conhecidos, que certamente deve ser mais sábio do que ele. Depois de cada conversa, no entanto, Sócrates chegou à conclusão de que ele tem um ar de sabedoria, que não é suficiente dessas pessoas, ou seja, o reconhecimento de sua própria ignorância.

A filosofia da Sophists e Sócrates brevemente

O objetivo desta questão era ajudar as pessoas a alcançar o verdadeiro auto-conhecimento, mesmo que leva a descobertas desagradáveis. A filosofia de Sócrates, de forma breve e claramente definidas, sempre se resume a esta pergunta. Sócrates inverte os métodos sofistas usando inconsistências lógicas para mostrar (mas não criar) a ilusão de realidade.

verdadeira devoção

Mesmo depois que ele foi considerado culpado, Sócrates se recusou a renegar suas crenças e seu método. Ele também se recusa a aceitar o exílio de Atenas e silêncio demanda, insistindo que a discussão pública dos problemas mais importantes da vida e da virtude – uma parte integrante de cada vida humana. Filósofo prefere morrer a renunciar à sua filosofia.

Mesmo depois que ele foi condenado à morte, Sócrates (filosofia resumidos acima) tranquilamente pronuncia a última palavra – pensamento que prepara todos nós no futuro. Tendo dito que o destino do homem após a morte é desconhecida, no entanto, ele expressou sua crença inabalável no poder da razão, que é pregado ao longo de sua vida e que teve o seu juiz. Assim, a partir dessa perspectiva, não está claro quem realmente ganhou o caso em tribunal.

imagem dramática de um homem por Platão, preferindo enfrentar a morte, mas não desistir de sua crença, foi o protótipo dos futuros filósofos da antiguidade, que tomaram o exemplo deste pensador excepcional. A filosofia de Sócrates, Aristóteles, de forma breve e em termos gerais, é um pouco semelhante.

"Creighton": a pessoa eo Estado

Descrição dos últimos dias de Sócrates, Platão teve continuidade em "Creighton". Enquanto estava na prisão à espera de execução, o filósofo continua a refletir em silêncio sobre as principais questões de interesse para ele ainda está foragido. As idéias básicas da filosofia de Sócrates brevemente expressou-los aqui. Até mesmo os juízes frase injustiça não causa amargura pensador ou raiva. Os amigos vêm para a prisão com um plano perfeito para fugir de Atenas e vive em exílio auto-imposto, mas Sócrates calmamente envolve-los em uma discussão razoável sobre o valor moral de tal ato, colocando-o em causa.

Claro, Creighton e os outros discípulos estavam bem conscientes do seu professor, eles já vêm preparados para tais disputas e argumentos estocados em favor de seu plano. Salvação irá reduzir cumprir os compromissos pessoais na vida. Além disso, se ele se recusa a fugir, muitos vão assumir que seus amigos se importava o suficiente sobre ele, e por isso não ter organizado a fuga. Assim, a fim de cumprir as suas obrigações e para manter a reputação de amigos, Sócrates teve que escapar da prisão.

A verdade é mais caro

Mas o filósofo rejeita estes argumentos como tendo nenhuma relação com a verdade. O que os outros possam dizer, não importa. Como afirmou na "Apologia" não vai ser verdade para a opinião da maioria, mas a opinião de uma pessoa que realmente sabe. Só a verdade pode ser um critério para a tomada de decisões e os únicos argumentos que apelam para a verdade, ele está pronto para assumir seus amigos.

Sócrates procedem do princípio moral geral:

– Não fazer o mal (mesmo em resposta ao mal cometido por outros).

– É necessário obedecer o estado.

Evitando a sentença do tribunal ateniense, ele teria mostrado a desobediência ao estado, Sócrates decidiu que ele não deve escapar da prisão. Como sempre, suas ações são consistentes com o curso de seu raciocínio. Filósofo escolheu adesão à verdade e da moralidade, ainda que lhe custou a vida.

Em geral, a obrigação de lealdade é de fundamental importância, do ponto de vista da moralidade, e a fuga de Sócrates seria considerado insubordinação. No entanto, a afirmação de que você deve sempre obedecer o Estado, não pode ser tão certo. Do ponto de vista de Sócrates, o Estado deve tratar seus cidadãos como um pai com uma criança, e porque os pais são sempre vale a pena ouvir, assim como você deve sempre obedecer o estado. No entanto, a questão da admissibilidade de uma comparação tal é discutível. Obedecer aos seus pais – um compromisso temporário que levamos por diante, até que crescem, e obedecer o estado, devemos longa até morrer.

Para a sua atenção foi apresentado o antigo filósofo grego Sócrates. Filosofia breve e, esperamos, é claro já foi dito neste artigo.