A filosofia de Schopenhauer voluntarismo e purposelessness da vida humana

Antecessores Artura Shopengauera argumentou sobre o sentido da existência humana, perguntando: "Para quê vivemos" Alguns argumentam que o propósito da vida humana consiste na fé em Deus, outros falaram sobre o desenvolvimento da natureza, outros exortou seus contemporâneos que o sentido da vida é a necessidade de encontrar paz, e alguns até se atreveu a dizer que o propósito da vida é eterna sua busca.

A ilusão de propósito na vida

O que é incomum na filosofia Artura Shopengauera? O fato de que ele foi informado pela primeira vez sobre a existência humana sem sentido. Nós vivemos nossas vidas em tumulto, caos perpétuo, nos pequenos problemas e morrer, nem mesmo ter tempo para olhar para trás e ver o que tem sido feito na minha vida. O que nós chamamos o propósito da vida, apenas para satisfazer seus próprios desejos mesquinhos, a realização dos quais aumenta a auto-estima e nos torna mais lascivo. Felicidade, de que falamos tanto como sobre o sentido da vida é inatingível. O medo constante da morte e a idéia da brevidade da vida não nos permitem relaxar e sentir a felicidade. A filosofia de Schopenhauer é que só criar a ilusão de que, graças à religião e crença no objetivo vital. Arthur Schopenhauer, cuja filosofia se estabeleceram em princípios voluntarismo, tornou-se um dos fundadores desta tendência na Alemanha. Sua essência é que o mundo ninguém controla, Deus, segundo a religião, nós não proteger e amparar. Por mais que possa parecer triste, mas o mundo é governado pelo caos – atemporal, irrecuperável por qualquer cálculos lógicos. Mesmo a mente humana não é capaz de subjugar o caos. Apenas a vontade, a vontade humana e do desejo é a força que move o caos.

"Life – há sofrimento, porque a causa do sofrimento é o nosso desejo"

Este princípio é a base dos ensinamentos budistas, porque todo mundo se lembra de sua ascética vida. A filosofia de Schopenhauer diz, seguindo o exemplo dos nossos desejos, nós não temos uma sensação de felicidade. Mesmo alcançando suas realizações, uma pessoa não sentir a majestade, mas apenas a devastação da alma. Muito pior, se a realização do desejo de alcançar e falhou, e o pensamento de que nos traz sofrimento. E o que é, de fato, é a nossa vida? Do desejo de estar perto de alguém, para encontrar algo para comprar o necessário …

Sofrendo com a perda de uma pessoa precisa para nós, porque queremos estar com ele, tocá-lo, para olhar em seus olhos.

A filosofia de Schopenhauer encontra um caminho para sair do sofrimento: a renúncia dos desejos. Ascetismo pregado por budistas, diz que livrar-se da capacidade de desejar, nós mergulhar em um estado de nirvana. Em outras palavras, em um estado chamado de "nada". O nirvana não é nada, não fazer nada, e não quero nada. Mas novamente a pergunta: "Como pode um homem vivo pode pará-lo pedir?" Afinal, a força que move a humanidade nos obriga a sair da cama de manhã, e esta é também a vontade, o desejo. O que resta no mundo, se uma pessoa está disposta a parar? Qual será o mundo?

A filosofia de Schopenhauer se oferece para treinar-se e meditação prática como uma forma de renúncia dos desejos. Meditação ajuda apenas por um tempo para mergulhar em um estado de chamada "nirvana". Mas se você perguntar a um monge budista: "Você conseguiu dar-se a capacidade de pedir?" É improvável que, sinceramente responder a esta pergunta. Afinal de contas, o que o homem não realiza seus desejos, isso não significa que ele tenha deixado a desejar …