A secularização das terras da igreja

Em uma tal reforma, como a secularização das terras pertencentes à igreja, foi na virada dos séculos 15 e 16. Mas só no século 18 finalmente tomou solução sumário a esta questão. É neste século, o Estado foi capaz de resolver o problema colocado, mesmo durante o reinado de Ivan III.

Secularização – é a eliminação do latifúndio igreja. E foi uma longa luta dos governantes russos e a igreja da terra foi concluído este processo. E o fato de que isso aconteceu, assim como o século 18, não é acidental.

Até o momento os capitalismo comércio grandes avanços foram feitos, e existia com relação à Igreja formulário terras dos direitos que interferem. A tendência principal foi o fato de que a terra – uma mercadoria da qual derivar lucro. Esta reforma está bastante satisfeito a primeira metade do século 18, disponível a propriedade da terra pela dependência soberano. Enquanto isso, as terras da igreja em virtude da natureza especial do seu uso não tenham sido alienados. O clero só poderiam adquiri-los, mas não pode de forma alguma eliminar.

Essa foi a única causa comum do fenômeno chamado de "a secularização das terras da igreja." Havia outras razões, digamos, uma natureza mais privado. O fato de que toda a política para a terra russa é muito dependente dos interesses da nobreza. Este bastião da monarquia o possível para expandir as suas participações, enquanto disponíveis recursos da terra são uma parte central do estado tem sido praticamente esgotado. Mas a terra nos arredores de pouco interesse. A nobreza julgado que a secularização das propriedades da igreja e os camponeses daria uma boa base, que lhes permitam expandir ainda mais.

Governando pessoa por um longo tempo não poderia decidir sobre a violação da união, que foi formado a partir da amizade entre Igreja e Estado. Somente na segunda metade do século 18, a força objetiva prevaleceu. Após uma série de vibrações por Peter III em 1762 emitiu um documento, que foi a razão para a criação de um especial de colegas de poupança que controlariam todos os feudos eclesiásticos. Ao mesmo tempo, condenada a ser removido do controle de todas as pessoas que estavam clero. Camponeses mesmos que trabalharam nas propriedades da igreja, ordenou ao invés das obrigações anteriores para pagar dívidas em cima do imposto rublo por cabeça. Assim, o uso de camponeses de terra permaneceu, eles arado para a igreja patrimonial, mas a terra que anteriormente não foi usado por eles (usinas, etc.), deve dar dispostos a rendas. E todos os valores recebidos à disposição do Conselho de Administração estabelecida. Assim, a força de trabalho não foi excessivamente sobrecarregados, mas todas as requisições feitas governantes, seria imediatamente voltou para os camponeses.

No entanto, este decreto foi atuando por um tempo curto. Já Catarina a Grande em vigor a situação excepcional no país teve que "truque". A secularização das terras da igreja foi reconhecida por sua medida irreflectida, um decreto cancelada e voltou para o terreno da igreja, incluindo e camponeses. Imperatriz reabriu selados durante Peter III igreja casa e começou a promover fortemente o renascimento da influência do clero em questões de censura, etc.

Cancelou a secularização das terras da igreja provocou inquietação entre os camponeses do mosteiro. E a nobreza era, para dizer o mínimo, infeliz. Como resultado, Ekaterina Velikaya tomou uma nova solução: suspender a abolição do secularismo e criar uma comissão para estudar exaustivamente a questão. Até o momento a imperatriz já tinha a certeza que o clero como uma força política é muito fraco. Depois de suas ordens, mesmo que causou ressentimento entre os bispos e poderoso murmúrio, mas abertamente ninguém ousou. Assim, de acordo com o decreto de 1764 todos os bispos, o Sínodo, a Igreja e Mosteiro propriedades finalmente transferido para a competência do Conselho. Mas as terras em vez do clero selecionados agora acreditam conteúdo pessoal, e mais tarde, durante o levantamento geral da terra, e recebeu pequenos lotes de terra.

Não se pode responder, o que é mais levado a secularização das terras da igreja, bons ou maus, mas o fato de que esta medida foi verdadeiramente notável em seu século, isso é certo.