reformas da Nikon

No século 18 na Rússia, houve um movimento social e religioso chamado os Velhos Crentes, ou dividir. A razão que começou reformas de Nikon, Patriarca de Moscou, que começou em 1653 com o objetivo de fortalecer a igreja. Sua essência era unificar todo o território do sistema de teologia do país. Em primeiro lugar, a implementação de reformas da Nikon planejado para passar através da remoção de absolutamente todas as diferenças na condução da adoração. Além disso, foi necessário eliminar os momentos de discrepâncias nos livros, que foram utilizados na prática de culto. Havia também aqueles fanáticos da fé liderado por Avvakum e Daniel, que acreditava que a Igreja de reforma Patriarch Nikon deve ser realizada, com base nos antigos escritos russos. Patriarca insistiu em amostras de aderência tomadas na Grécia. Segundo ele, tal medida iria ajudar a unir todas as igrejas ortodoxas da Ásia e da Europa no início de Moscou.

reformas da Nikon apoiou o rei. Isso explica a insistência do patriarca e sua confiança em suas ações. Logo ele foi nomeado Conselho de Bispos da terra russa, que reconheceu a necessidade de rectificação imediata de cerimônias e literatura igreja. Segunda convocação, na qual, para além de santos da Rússia, veio como sérvio e o Patriarca de Antioquia, ocorreu em 1656. Ele corrigiu os livros foram totalmente aprovado. Igreja foram ordenados a usá-los em adoração, e o ex-queimadura.

Os primeiros passos foram feitos em 1653. Em seguida, todas as igrejas foram obrigados a fazer algumas mudanças no rito sobre arcos, impondo cruz. Printing House começou a publicar livros sobre o novo modelo. Defensores dos antigos ritos declarou hereges e anatematizou.

Alterar alguns aspectos do Credo ocorreu após o cheque com um análogo adotada na Igreja grega. Mas a reforma dissidentes Nikon se recusou a aceitar. Para eles, isso significava trair a fé dos antepassados, tradições, observar os séculos. Velhos Crentes inovações percebido como um ataque em algo intocável, sagrado. Seguidores de Nikon, pelo contrário, acredita que estas reformas vão ajudar a igreja para sair da crise iminente. Tal movimento foi politicamente motivado e. papel da Rússia como o sucessor de Bizâncio e o protetor de todos os ortodoxos não poderia ser realizado, se ela não tivesse concordado em seus livros e ritos com essas normas que são aceitos em outros países ortodoxos.

Finalmente nikonianami afirmou a correção do caminho escolhido com Little Rússia após a reunião.

O cisma e suas conseqüências teve a natureza inesperada mais do que ele esperava que o patriarca e seus partidários. reformas confronto são enormes. Velhos Crentes foram perseverar suas crenças. Eles acusaram Nikonians que aqueles declarando a ex-herege, assim, questionou a justeza da canonização dos santos na Rússia e as decisões adotadas na catedral cem capítulos, isso é tudo, e que foi a base da fé.

No entanto, o conflito foi causado não só pelo patriarca da reforma. Impacto e problemas sociais. Crentes preocupado autoridade eclesiástica queda, devido ao fato de que o rei começou a desempenhar o papel de vice de Deus na terra, ele começou a participar activamente na resolução dos problemas que costumavam ser da responsabilidade única do clero. Eles acusaram o novo clero, ignorante que ele corrompe as pessoas, oprimidas, e remove de si mesmo.

A divisão levou nada menos – um terço da população do estado. E depois a Catedral, que teve lugar em 1666-1667, respectivamente, decidiram exilar e execuções de opositores da reforma, adquiriu um caráter de massa. Apesar das medidas repressivas tomadas pelas autoridades, após a rebelião de Archer em 1682, o número de Velhos Crentes cresceu. Em vez de fortalecer a sociedade se formando uma nova Smoot. Nikon decidiu esta questão defrocked e partida em líderes de divisão exílio.

Mas logo sofreu eo próprio patriarca. As intrigas dos boyars arruinou seu relacionamento com o rei. Em 1658, Nikon preso voluntariamente a si mesmo no mosteiro da Ressurreição, e depois de oito anos sobre ele em um tribunal em que o Patriarca defrocked e enviado para Belozersky para o arrependimento.

E, no entanto, o caso dos defensores antigos ainda não subir a montanha, mesmo depois de opalas reformer principal. O mesmo Conselho, que tentou Nikon, condenado e filosofar dissidentes, chamando-os de heresia e anátema.