mitologia eslava, em contraste com a grego, que já está na 7 BC século, era o objecto da literatura, que se manteve não descrita. À semelhança de outros povos indo-europeus, os eslavos têm subido desde o mais baixo para o mais alto estágio do desenvolvimento da religião. Mas como isso aconteceu, muito pouco se sabe. O fato de que os historiadores são agora conhecidos – é um mundo rico de magia e vários espíritos circundantes eslava. Este mundo foi a base dos povos eslavos do mundo da antiguidade e até o final do paganismo.
Medievais escritores russos preferiu seguir as tradições dos pais da Igreja antiga, que ridicularizavam a antiguidade pagã. Mas eles não descrevê-lo para o que era. Eles apelaram para o público, que realizou atos pagãos estavam cheios de pensamentos relevantes e fórmulas mágicas que estão dispostos a participar de folia pagã e evitou o serviço na igreja. Por esta razão, os escritores medievais principalmente culpou eslavos. No entanto, nos 15-17 séculos, historiadores deixaram de ser tratados com desdém para os mitos de seus antepassados e começou a recolher informações etnográficas e escrito sobre os deuses e o culto dos eslavos.
Infelizmente, estas obras de mitologia eslava foi comparado e comparado com o Greco-romano. Portanto, essas fontes lê de forma confiável apenas os nomes dos deuses eslavos e deusas. Crônicas falam de deuses, como Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod e Rozhanitsy. Mais tarde veio Lel e Lada. Informações preservou um pouco, especialmente sobre a mitologia dos eslavos ocidental.
Desenvolvimento, a cultura do eslavos orientais e do Ocidente passou por várias etapas. Eles acreditavam em deuses do corpo, vida e morte celestial (Maron e vivo), a guerra eo céu, o reino vegetal ea fertilidade. Deificado não só água e sol, mas também numerosos espíritos. Nos tempos antigos, a palavra como uma expressão de rituais e tradições compreendidos em estreita ligação com o fato de que ele expressa. Evento ou crenças nome impresso. Assim nasceu mitologia eslava, ea língua se tornou uma tradição ferramenta indispensável.
O método, que foi originalmente associado com línguas comparando, na ciência russa foi transferido primeiro para o folclore Buslaev, que a usou para estudar as tradições mitológicas do povo eslavo. Ele disse: "As pessoas costumavam ser um poeta e indivíduos considerados contadores de histórias e cantores Rites .. A antiga eslavos, tradição dominaram completamente o contador de histórias, não permitindo que se destacam nessa época epos desenvolvidos posteriormente dele se destacou um conto de fadas Nas pessoas preservar … suas tradições, não só em contos de fadas e épicos, mas também nos provérbios, provérbios, adivinhas, provérbios, tramas curtas, sinais, juramentos e superstições ". Gradualmente teoria mitológica Buslaeva desenvolve em teoria empréstimos escola e mitologia comparada. No centro da sua atenção sobre o problema do mito da criação. De acordo com a teoria, eslava mitologia foi criado arias.
Há um método comparativo de Afanasiev. Ele acreditava que uma especial importância para a compreensão adequada da mitologia eslava tem contos e épicos (o termo "épico" Sakharov introduzidas, antes de todas as canções épicas chamado antiguidade). épicos heróicos da Rússia pode ser colocada em pé de igualdade com os mitos heróicos em alguns outros sistemas de mitologia. A diferença reside no fato de que mais são épicos históricos como contar sobre os diferentes eventos que ocorreram nos 11-16 séculos. O mais famoso dos seus heróis – que Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Vasily Buslaev, Volga. Ao mesmo tempo, eles são percebidos não apenas como indivíduos, relevantes para uma determinada época da história, mas também como fundadores e defensores de heróis épicos. É a partir daqui – a sua unidade com a natureza, invencibilidade e poder mágico.
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