Manu: características gerais (short), o conteúdo principal

Manu é um conjunto de regras e regulamentos (Dharma). Sua principal tarefa – para determinar o comportamento do povo indiano em suas vidas diárias.

relevância da pesquisa

Por que estudar as Leis de Manu? feature Fonte permite conhecer a cultura e o desenvolvimento sócio-econômico história da Índia. Esta civilização é uma das mais antigas do mundo. Tem desenvolvido no Vale do Indo, mais de quatro mil anos atrás. Centros dessa civilização foram Harappa e Mahendzho-Laro. Em um lugar onde havia essas cidades, escavações arqueológicas foram realizadas. Suas descobertas têm estabelecido o fato de que, nos centros da civilização, os antigos artesanato indígena eram bem desenvolvidos, comércio e agricultura. Havia neles, e estratificação da sociedade. Sobre este período de ciência história indiana tem escassa informação.

Os dados mais abrangentes sobre a cultura e as relações sócio-econômicas dos povos indígenas são para o período de tempo, que começa na segunda metade do primeiro milênio antes de Cristo. e. e termina com o primeiro século dC. Este assim chamado período Magadha-maudiysky durante o qual não é o maior educação pública não só na Índia, mas em todo o território do antigo Oriente. Eles foram o Império Maurya.

monumentos literários deste período são múltiplas e religiosas rituais legal compilação Brahmanic – dharmashastr e dharmasutr. Entre eles estão o mais conhecido no momento. Estes incluem o Dharma, ou as Leis de Manu.

descrição geral

A instrução religiosa e moral contida na forma poética – que é o que são as Leis de Manu. Uma característica geral desta coleção dá uma ideia da vida individual e social do povo da Índia antiga. Acredita-se que os ensinamentos estabelecidos neste Código são dadas em nome do semideus de Manu, o antepassado legendário de toda a humanidade.

A palavra "Dharma" é derivado do sânscrito. Isso significa "aquele que apoia e abraça todas as coisas." Dharma – é a ordem cósmica eterna ou lei, que inclui os direitos consuetudinários e normas estabelecidas no estado. Dharma sempre foi considerado como a lei da vida social e individual. Siga tudo isso deve ter sido obrigatória.

Muito importante na vida dos antigos povos indígenas foram as Leis de Manu. características gerais das fontes, a estrutura desta coleção foi agora extensamente pesquisado por historiadores acadêmicos.

conteúdo

Doze capítulos incluem na sua composição as Leis de Manu. características gerais e características específicas de um conjunto de regras de tal forma que todo o seu artigo (e há 2685) são estabelecidos na forma de dísticos (slokas). Esta fonte ritmitizirovannaya é típico de muitas leis religiosas dos estados antigos. Um exemplo é a Bíblia.

Quais são as Leis de Manu (características gerais)? Resumiu o principal impulso do documento pode ser entendido a partir da descrição de seus capítulos. Os primeiros define os detalhes do universo e da auto-existente divina (o Criador). Ele diz sobre a origem das castas (4 classes principais), bem como o papel de brâmanes que guardam os tesouros da Lei universal, predestinado para todas as pessoas.

No segundo capítulo fornece uma narrativa da criação Hindu, aderindo ao Estado de direito. De acordo com ele, uma pessoa deve ser iniciado no conhecimento dos Vedas. Só que neste caso pode ser considerado preparado para uma nova existência espiritual. O segundo capítulo fala sobre o papel desempenhado pelos rituais e costumes na vida de um hindu ortodoxa. Ele diz sobre a sabedoria sagrada, que é dharmashastr.

Que outras tendências incluem Manu? características gerais do código descreve os requisitos e normas aplicáveis à vida familiar. Eles podem ser encontrados no Capítulo III. No texto desta seção refere-se ao direito de casamento (Anuloma) e as consequências de laços familiares impróprias (pratilom). Aqui são indicados e requisitos conduziu os ritos.

Capítulos IV a VI fornece informações sobre a higiene diária, métodos de sacralização da vida cotidiana, bem como a rotina diária correcta. Eles também são lista de atos proibidos, descreve os rituais de purificação e estilo de vida.

Que outras regras contêm Manu? características gerais do sétimo capítulo pode dar uma idéia do dharma, que deve aderir ao rei. Estabelece nesta história sobre o papel desempenhado pela punição e justiça, a manutenção da ordem e proteção "de todas as criaturas." São dadas no Capítulo VII conselhos sobre tributária, administrativa, militar e outros casos.

Leis interessantes de Manu, a característica dos artigos deste documento sobre as razões pelas quais deve ir a tribunal. Ao todo são 18. Estes são estabelecidos no capítulo VIII. De acordo com as Leis de Manu, a razão para o julgamento pode ser uma ofensa criminal ou quebra de relações contratuais, violência ou roubo, assalto ou calúnia, adultério, craps e muito mais. D. Este capítulo descreve as regras da decisão sobre a punição. Aqui falamos sobre a inocência daqueles que agiram para proteger as mulheres da violência, uma criança ou um sacerdote brâmane.

Comportamento na família descrita como as Leis de Manu. características gerais do nono capítulo dá uma visão geral da propriedade e direitos pessoais como marido e mulher, bem como seus deveres e direitos de herança. Apresentamos aqui e o papel do rei, aplicação de penas por violações das regras descritas.

No Capítulo X das Leis de Manu, você pode encontrar as regras para a Varna. Eles incluem 7 maneiras legítimas em que possível aquisição da propriedade, bem como 10 maneiras, o que permitirá a existência daqueles que estão em perigo.

Capítulo XI regula estilo de vida casta intocável, que aparece na conclusão do mezhvarnovyh misturado, casamentos irregulares realizadas em violação do dharma.

Capítulo XII dadas instruções sobre os rituais de adoração, bem como as responsabilidades dos participantes. Ele também conta a história sobre a responsabilidade suportado por pessoas com pouco controle sobre seus corpos, pensamentos e palavras.

Estas são as Leis de Manu. Características gerais (brevemente) todos os capítulos permite-lhe ter uma idéia sobre este documento.

constituição da sociedade

estratificação social dos antigos povos indígenas começaram nas entranhas das comunidades tribais existentes. Características Manu vamos começar esse processo o quadro mais completo.

relações tribais são gradualmente decomposto. Este processo foi parte do desenvolvimento histórico da sociedade. entrega mais influente e poderosa concentraram sua proteção militar, controle e deveres sacerdotais em suas mãos. O resultado disso foi o desenvolvimento da propriedade e da desigualdade social, o surgimento da escravidão. elite Tribal tornou-se uma aristocracia tribal.

divisão social na antiga Índia teve lugar no sistema de castas. Toda a população foi dividida em quatro grupos – Varna:

– brahmanas (padres);

– Shantou (agricultores);

– Kshatriyas (guerreiros);

– Sudras (intocáveis).

Características de Manu dá uma ideia clara do que são os principais critérios para a divisão da população em grupos. Por exemplo, os brâmanes tinham de estudar os Vedas já oito anos. Eles foram considerados adultos a partir da idade de dezesseis anos. Kshatriya foi necessário estudar os Vedas a onze anos. Sua maioria é alcançada com vinte e dois anos. Com doze anos de estudo da Vedas Vashj. Eles estão em conformidade com as Leis de Manu tornou-se adultos apenas vinte e quatro anos.

Outro critério que permite identificar uma pessoa pertencente a uma varna especial foi o fato de seu nascimento. Ao longo do tempo, houve casamentos mistos. A este respeito, não foi tanto a divisão do social humana pertença, que levam em consideração a origem de seus pais.

Varna separado é intocável (shudras). Eles não poderiam se estabelecer em habitats de outras classes, e vestido de acordo com as Leis de Manu, eles eram apenas em trapos. De acordo com o estatuto jurídico destas pessoas equiparadas aos cães.

A base da estrutura social do antigo estado indiano é a comunidade. Era uma equipe de agricultores livres, ou, mais simplesmente, a aldeia. Comunidade na Índia antiga – um organismo de auto-governo independente. Se falamos sobre as Leis de Manu, a característica da arte. 219 é uma prova concreta do fato de que a equipe foi capaz de libertar os agricultores a manter-se economicamente, mesmo fazendo acordos com os indivíduos.

casta formação (jāti)

Com o desenvolvimento da sociedade e da divisão aprofundamento de processo de trabalho continua o processo de separação. Um entendimento claro isso dá Manu (características gerais). Divisão por casta e jati (castas) existe na Índia de hoje.

No estado medieval existia a seguinte hierarquia:

– as castas superiores, representada a classe de grandes feudais médio e;

– casta inferior, que incluiu os comerciantes e agiotas, pequenas feudalists e proprietários de terras.

Jati ao contrário varn representado Corporação peculiar. Dentro castas governos foram formados, havia rituais específicos, costumes e rituais. Esta empresa apoia totalmente seus membros e levantou em defesa de seus interesses.

Em muitas especificidades Índia pode dizer Manu (características gerais). Divisão por casta e jati existia apenas nesse Estado. Neste casta tem um sistema hierárquico rigoroso. Manu permissão para se casar apenas entre membros das jati, afirmou associação hereditária, e assim por diante. D.

propriedade

Depois de estudar as Leis de Manu, uma descrição geral das fontes de instituições de relações públicas do Estado se torna aparente. Todos eles são agrupados em ramos separados de lei. Além disso, várias direcções principais. Este direito penal e direitos de propriedade, bem como direito hereditário e obrigatória. Todos eles são reflectidos nas Leis de Manu.

Particularmente bem desenvolvida na Índia antiga tinha o direito de propriedade. Seu principal componente é considerado uma possessão (bhukti), ordem (Swami) e utilização (Bhagya).

Aqueles que estudam as Leis de Manu, a característica dos capítulos dos pontos de documentos para as múltiplas exigências destinadas a proteger os direitos de propriedade de vários tipos de bens móveis, gado, equipamento doméstico, grãos e escravos. Uma pessoa poderia pertencer e da terra. No entanto, tornou-se a propriedade durante um longo período de posse dela (30-60 anos), desde que de boa fé com o seu tratamento. Quem jogou a terra durante a sementeira ou colheita, de acordo com as Leis de Manu deveria ser multado. A mesma punição estava esperando e aqueles que violarem as regras da venda.

Sobre vários aspectos da vida social da Índia antiga nos mostrar as Leis de Manu. Características das principais instituições de direito dá uma visão sobre a situação nos escravos impotentes estaduais. Eles poderiam ser de propriedade da comunidade ou uma pessoa privada. Alguns escravos trabalhavam directamente para o Estado.

Um direito obrigatório

De acordo com as Leis de Manu, qualquer um dos contratos considerados como um acordo voluntário. Determinadas obrigações impostas por outro lado, o que causou o dano ou indevidamente enriquecido.

Normas de regras Índia Antiga descrever os possíveis tipos de contratos, bem como as suas disposições básicas e decorrentes desta relação. Acredita-se que o documento era válido somente no caso de consentimento voluntário das partes. O contrato celebrado pessoa bêbada ou louca, e uma força de criança ou escravo tinha. Ele também apontou as Leis de Manu. Características gerais e conteúdo principal dos capítulos sobre Law Institute, sugere que o mais bem desenvolvida do contrato de empréstimo. O Estado de Direito nesta matéria reflete os hábitos que foram formadas ao longo de muitos séculos. Assim, na Índia antiga era usura generalizada. Ao mesmo tempo legitima foram elevadas taxas de juro sob tais contratos. O devedor do Estado de direito era o credor completamente dependente. Permitiu a obtenção de coerção dívida e truques, força e assim por diante .. Na proteção Manu de tais acções não previstas. Além disso, um devedor que se atreveu a apresentar uma queixa para o credor, ele foi submetido a uma multa. Não aliviado de suas funções até a morte. Dívida é automaticamente comutada para os parentes. as taxas de empréstimos elevados e a situação da população eram a causa da ampla disseminação da dívida a instituição da escravidão.

Em matéria de direito na Índia antiga um lugar especial foi dada ao contrato de trabalho. Artigos Leis de Manu oportunidades servos e os trabalhadores são muitas vezes mencionados juntos. Direitos daqueles que trabalharam sob um contrato de trabalho de pessoal, frequentemente violados. Um empregado em todas as ocasiões multado como um resultado do qual ele quase nunca recebeu o pagamento devido a ele. Esta situação das pessoas forçados a desistir de liberdade para o índice normal. Ao mesmo tempo, Manu recomendado castas superiores salário evitado.

Família e do casamento

Este ramo do direito reflete o nono capítulo das Leis de Manu. O primeiro artigo da sua pretensão à posição de subordinação da mulher na família, que deve inquestionavelmente obedecer a seu pai, bem como seu marido e filho. Na ausência de tal rei deve ser atribuído cuidador.

As Leis de Manu diz, e que o pai não tem direito de levar a filha para uma recompensa. No entanto, na antiga Índia, o casamento é nenhuma venda secreta. Muitas vezes, o casal teve uma grande diferença de idade. Este estado de coisas foi devido à baixa idade do casamento.

De acordo com as Leis de Manu, o irmão mais novo não tinha o direito de se casar antes da mais velha. Como as regras proibia o casamento de parentes de sangue até a sétima geração. Artigos individuais são dedicados à proteção de sua esposa e "pureza da posteridade." Estes encargos Manu estava deitada em seu marido (chefe da IX, art. 6, 7).

O direito de herança

Na Índia antiga tinha a sua própria tradição. De acordo com os regulamentos, de acordo com as Leis de Manu, o pai da propriedade estavam a receber apenas filhos. A propriedade não tinha imbecis direito, criminosos do estado, pessoas expulsas da casta, e assim por diante. D. A esposa teve o direito de uso exclusivo de seu filho, se ele não tinha filhos.

As Leis de Manu foi estabelecida a ordem de sucessão. O legado não deve ser todos doados foram incluídos. A propriedade passou para as mãos dos filhos nativos. Se eles não foram, em seguida, sua propriedade foi dado aos filhos de sua filha. Além disso, os herdeiros eram considerados filhos que deixaram a casa, e então levado de volta. Na ausência de tais bens poderiam ir ao guru. Ele era o sacerdote do lar. Se não fosse ele, ou filhas, todos os seus pertences foram enviados para o tesouro real.

Com base na análise das Leis de Manu, podemos concluir que eles são o exemplo mais antigo da lei de sucessão. Wills na época não estavam preparados. O direito de herança passado somente sobre este conjunto de regras.

Julgamento e punição

Em Manu reflete os conceitos relativos ao direito penal como uma "recaída", "formas de culpa", "cumplicidade" e "peso da culpa", dependendo a que pertença o infractor à varna ou vítima.

Ele reflete um conjunto de regras e normas da Índia antiga e os tipos de crimes. Eles são divididos em:

– governo;

– contra a propriedade;

– contra a pessoa;

– infringir as relações familiares.

Manu reivindicado e várias punições. Entre eles:

– a pena de morte;

– mutilação;

– expulsão;

– multas;

– reclusão;

– cabeças de corte (para um brâmane).

Processos ambos os casos criminais e civis eram idênticos e tinha uma natureza competitiva. A Suprema Corte administra o rei com os brâmanes. Além disso, as autoridades competentes estavam em todas as unidades administrativas. Para cada dez aldeias administradas conselho judicial. Tudo considerado, com base na hierarquia de castas.

A principal fonte de evidência é evidência. E para o tribunal, que tinha um valor diferente. Tudo dependia de fontes de testemunha de um varna particular. Como prova, o teste pode ser utilizado por fogo, a água, pesos, e assim por diante. D.

O rei como o juiz supremo das Leis de Manu, tinha direito a um anistias anuais.

conclusão

Aparentemente, as Leis de Manu foram escritos por um dos sábios de antigas escolas Brahman indianos. Eles também têm sido dado o nome deste conjunto de regras e regulamentos com o nome do progenitor mítico do humano.

Na Idade Manu Oriente repetidamente comentado e reescrito. Este fato mostra a importância que foi anexado à Índia nesta coleção.

Em 1794, as leis de Manu foram publicadas pela primeira vez em Inglês. autor de tradução foi V. Johnson. Posteriormente, um conjunto de regras e regulamentos dos antigos povos indígenas têm sido repetidamente publicados em todas as línguas europeias.