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A essência econômica dos impostos no desenvolvimento da economia clássica

Impostos – uma categoria que está diretamente relacionada com a gênese do Estado. O escopo, métodos e caráter da mobilização de dinheiro financeiros recursos, a economia essência de impostos é sempre mediada pelo nível de desenvolvimento da sociedade e do Estado que ele criou.


O conceito e essência de impostos, o âmbito exacto das direções dos órgãos financeiros do Estado, limitando o seu ultraje e uma posição dominante em um diálogo com pessoas físicas e jurídicas sobre o imposto, identificado por Adam Smith. O estabelecimento de um tal quadro predetermina o desenvolvimento de novos direitos mútuos e responsabilidades entre as autoridades públicas, representados pelo Estado e interesses privados, em nome dos cidadãos.

Os axiomas acima são ainda mais desenvolvimento do conceito de A. Wagner. O pesquisador acrescenta e, sobretudo, os classifica. Parece nove princípios que revelam a essência dos impostos e o papel do Estado em lidar com eles, dividido em quatro blocos.

O primeiro grupo de princípios financeiros e tecnológicos são os princípios de suficiência e mobilidade.

Selecione uma fonte apropriada de impostos e certos impostos , tendo em conta o efeito da tributação e de suas espécies individuais sobre os contribuintes e o estudo geral dos impostos transcrições compõem a totalidade dos princípios econômicos.

Bloquear os princípios da justiça constituem a universalidade e uniformidade.

Certeza, claro essência econômica dos impostos, conveniência e baixo custo de cobrança a forma de pagamento de imposto de um único conjunto de princípios de gestão.

Além da classificação, alocados separadamente princípios financeiros e políticos. Eles agem como o mais importante e significativa na teoria, porque as autoridades têm muitas vezes de violar os princípios da justiça em conexão com pelo estado de necessidade. Nesta base, os princípios financeiros e políticos devem ser maiores do que os princípios econômicos nacionais e os princípios de justiça.

Assim, se Adam Smith apoiou os interesses dos contribuintes, em seguida, A. Wagner, sendo um defensor da teoria das necessidades coletivas, os princípios que levem em conta os interesses privados e públicos, com a prioridade clara do último em face do estado codificado. Ao mesmo tempo, ele propôs a classificação não é uma forma estrutural entidade única como os princípios políticos e financeiros são apresentados e tratados separadamente da classificação principal, mas porque a essência econômica dos impostos divulgou o suficiente.

Também tentativa teórica interessante para justificar a melhoria das relações fiscais pelo princípio da proporcionalidade pesquisador B. Petit, que chegou à conclusão de que a proporção de retirar da circulação o dinheiro em impostos podem não afectam o bem-estar dos contribuintes. essência econômica Petya de impostos e sua saída são divulgados da seguinte forma: na distribuição de renda acumulado no tesouro do estado, eles serão distribuídos adequadamente de acordo com os mais recentes requisitos. Na composição B. Petit, traçou uma justificativa indireta do princípio da razoabilidade, que ele entendeu como um direito do Estado para coletar qualquer montante do imposto a qualquer momento.

pensadores russos dos séculos XVIII-XIX. na avaliação do imposto ser baseada na metodologia das escolas ocidentais de pensamento. Um seguidor dos ensinamentos de Adam Smith sobre os princípios de tributação pode ser chamado NI Turgenev. Examinando sênior ideias fiscais cientista atribui especial importância ao princípio da igualdade de distribuição de carga tributária, razoavelmente acreditar que eles devem ser distribuídos entre todos os cidadãos, de acordo com sua renda. Julgamentos sobre certos princípios, imposto de instalações, reduzindo custos de cobrança de impostos têm uma semelhança completa com os princípios gerais de tributação A. Smith. A consequência deste argumento é a conclusão sobre o estado da educação em cada estado pode ser julgado como impostos.

É interessante que esta afirmação está em contraste com os pensamentos financeiros europeus, afeta o lado moral e ética de interação racional entre Estado e sociedade na área de relações fiscais, enfatiza a importância da cultura jurídica que é suficiente e relevante em nosso tempo.