deuses egípcios, do esquecimento para o estudo

O período histórico do Egito começou na virada do terceiro e quarto milênios antes do nascimento de Cristo. Uma antiga tradição cultural, sofrendo influência dos invasores e revoltas internas, existia antes da adopção do cristianismo no século IV dC. Por quase três mil e quinhentos anos, e uma lista de características deuses egípcios sofreu mudanças significativas. deuses egípcios adquiriu traços e nomes específicos para os vizinhos – os assírios, hititas, hicsos, os gregos.

Após a unificação do Egito sob o governo de um único governante dos deuses muitas regiões e tribos do país entrou em um panteão comum, mas a maioria deles adorado somente em um ambiente onde havia as origens da sua fé. Alguns deuses adquiriram gradualmente valor obscheegipetskoe. A deusa Bastet, tendo cabeça de um gato, sem dúvida, tem crescido a partir de um culto de adoração de gatos como guardiões de reservas de grãos de ratos. Agricultura no Egito tem desempenhado um papel enorme em contraste, por exemplo, da Grécia que subiu principalmente devido ao comércio e conquista militar. deuses egípcios antropomórficos são muitas vezes dotados de uma cabeça de animal com base em que surgiu a veneração de um culto. Por exemplo, o deus Thoth era cabeça dos íbis, a deusa Sekhmet (Sekhmet) – uma cabeça de leão, Anubis – a cabeça do cão.

Assim como a rosa ou de outra área do país, houve uma mudança de dinastias ou "deslocalização" da capital para um novo local, mudando e deuses egípcios "primeiro nível". Uma característica interessante da antiga religião egípcia foi a presença de um grande número de mitos cosmológicos (ou seja, versões sobre a origem do mundo), e em cada área o papel principal nesta matéria delicada desviados para a divindade local.

deuses egípcios em tão grande número, tornando-se a base para o separatismo local, sem dúvida, não precisa de um único país. Além disso, muitos cultos exigem gastar uma grande quantidade de material significa que com uma vantagem muito melhor poderia ter sido gasto em arranjo interior do país, no exército e assim por diante. E com grande riqueza e influência dos clãs sacerdotais estão directamente ameaçados pelo único poder do faraó.

Todas as coisas consideradas, o faraó Amenhotep IV, tomou o nome de Akhenaton, introduz um culto da divindade regionais Aton (o disco solar deificado) menor como obscheegipetskoy religião. Mas a inércia da tradição era muito forte, e Akhenaton morreu, e antes de atingir a idade de quarenta. De acordo com a versão mais convincente, ele foi envenenado. No entanto, a perseguição da família não é tocado, e sua esposa (o famoso Nefertiti) manteve-se vivo e muitos anos após a morte de seu marido.

Após o persa, helenística e depois ocupação de deuses e deusas egípcias do país gradualmente começam a perder a sua influência, estão em declínio. Eles se fundem com os invasores deuses. Por exemplo, Aleksandr Makedonsky adorado no Egito como o filho de Zeus-Amon, um sincréticas divindades egípcias-helênicos.

Quando os deuses egípcios, cujos nomes eram tanto locais como origem mista, começou a dar lugar a uma nova religião – o cristianismo começou gradualmente e esquecimento da antiga escrita egípcia. No reinado do imperador Constantino morreu último orador da tradição religiosa egípcia, em seguida, por muitos séculos os nomes dos antigos deuses egípcios eram conhecidos apenas a partir dos escritos do grego e historiadores romanos. Mas esses e outros se reuniram com a cultura egípcia, numa altura em que já está em declínio, e sacerdotes dificilmente dedicados outsiders (muitas vezes agressivos) nos mistérios de sua religião.

As tentativas para decifrar hieróglifos antigos feitos repetidamente como os estudiosos árabes, e os europeus, mas sem sucesso. Foi só no início do século XIX, um linguista brilhante Fransua Shampolon conseguiu encontrar a chave para decifrar textos egípcios. A partir desse momento começou a era moderna do estudo da história e da cultura do antigo Egito.