lista o nome do "Conto de anos passados". "Conto de anos passados" e antes de seus cofres

"Conto de anos passados" – é um dos monumentos mais antigos da literatura russa, cuja criação remonta a 1113 ano.

Vida Nestor o cronista, o criador de "The Tale of anos passados"

Nestor o cronista nasceu em Kiev em 1056. Aos dezessete anos, ele foi para os noviços no Mosteiro de Kiev-Pechersk. Lá ele se tornou um cronista.

Em 1114 Nestor morreu, foi enterrado no Kiev-Pechersk Lavra. Em 9 de Novembro e 11 de Outubro ele se lembra da Igreja Ortodoxa.

Nestor o cronista conhecido como o primeiro escritor que foi capaz de nos dizer sobre a história do cristianismo. Seu primeiro trabalho conhecido foi "A Vida dos Santos Boris e Gleb", e logo depois seguido pelo "Life of St. Feodosiya Pecherskogo." Mas a principal obra de Nestor, o que lhe trouxe fama mundial – é, naturalmente, "O Conto de anos passados", um monumento literário da Rússia antiga.

A autoria desta história não pertence só para Nestor o cronista. Em vez disso, Nestor habilmente coletadas informações de diferentes fontes e criar uma crônica. Para trabalho necessário crônica Nestor e lendas antigas, como ele usou as histórias de comerciantes, viajantes e soldados. Em seu tempo ainda estavam vivos, muitas testemunhas de guerras e invasões Polovtsy, para que ele pudesse ouvir suas histórias.

Listas de "Conto de anos passados"

Sabe-se que o "Conto de anos passados" foram alterados. Em 1113, Vladimir Monomakh deu o manuscrito a Vudubickiy, em 1116 seus últimos capítulos foram reformulados abade Sylvester. O abade Sylvester foi contra a vontade do abade do Kiev-Pechersk Lavra, dando o manuscrito para Vudubickiy.

parte significativa do "Conto de anos passados", em seguida, entrou em anais de tais como Laurentian, Hypation, Primeiro Novgorod.

Normalmente, qualquer antiga crônica russa consiste em vários textos, alguns dos quais refere-se a um tempo fontes anteriores. "Conto de anos passados", cuja lista foi feita no século 14, tornou-se parte do Chronicle Laurentian, criado por um monge Lawrence. Em vez disso, o monge Lawrence usou a criação do monge Nestor como a fonte principal para sua crônica. lista de nomes de "Conto de anos passados" é geralmente criado pelo nome do monge, que estava fazendo uma lista, ou em um lugar em que uma lista de afazeres. Em meados do século 15 outra lista antiga de "Conto de anos passados" foi criada sob o nome Hypation Chronicle.

O conteúdo do "Conto de anos passados"

Começa o "Conto de anos passados" cenas bíblicas. Noah após a inundação reassentados seus filhos – Ham, Shem, e Jafé – em todo o mundo. lista de nomes de "Conto de anos passados" também se refere ao início bíblica desses registros. Acreditava-se que o povo russo são descendentes de Jafé.

Em seguida, o cronista fala sobre a vida de tribos eslavas e o estabelecimento do Estado na Rússia. Cronista indica a lenda, segundo a qual a sugestão, Bochecha, Horebe e sua irmã Lybid veio para governar as terras eslavas orientais. Lá eles fundaram a cidade de Kiev. tribos eslavas que vivem no norte da Rússia, chamado irmãos Varangian, para que eles dominavam sobre eles. Chamado Rurik irmãos Sineus e truvor. lista de nomes de "Conto de anos passados", também, está sob uma meta para glorificar o poder dominante na Rússia, e para este fim é indicado em sua origem estrangeira. A partir dos Vikings, que vieram para a Rússia, começaram a família real na Rússia.

Basicamente crônica descreve a guerra, bem como palestras sobre como construir igrejas e mosteiros. Eventos crônica da história russa vê no contexto da história do mundo e se conecta diretamente esses eventos com a Bíblia. Príncipe traidor Sviatopolk matou Boris e Gleba irmãos e historiador compara com o assassinato de Abel, o que torna Cain. Príncipe Vladimir, que batizou a Rússia, em comparação com o imperador romano Constantino, que tornou o cristianismo como religião oficial na Rússia. Antes do batismo, o príncipe Vladimir era um homem pecador, mas o batismo mudou radicalmente sua vida, ele se tornou um santo.

Tradição no "Conto de anos passados"

A composição do "Conto de anos passados" inclui não apenas fatos históricos, mas também a tradição. Tradição serviu para o cronista importantes fontes de informação, uma vez que ele já não tinha a oportunidade de aprender sobre o que aconteceu alguns séculos ou décadas antes dele.

A lenda da fundação da cidade de Kiev é sobre a origem da cidade e que, após o qual foi nomeado. Conto do Oleg sábio colocado nos anais do texto fala sobre a vida e morte do príncipe Oleg. A lenda da Princesa Olga, contando sobre como ele fortemente e violentamente para vingar a morte do príncipe Igor, também foi incluído na crônica. "Conto de anos passados" conta a lenda do príncipe Vladimir. Para ele, vieram os enviados de diferentes povos e oferecendo a cada sua fé. Mas cada fé tinha suas desvantagens. Os judeus não têm suas terras, proibido de diversão muçulmanos e bebidas intoxicantes beber, cristãos alemães queriam aproveitar a Rússia.

Eo príncipe Vladimir finalmente parou na filial grega do cristianismo.

O papel dos sinais em "The Tale of anos passados"

Se você ler atentamente o texto da crônica, torna-se óbvio que o cronista dá grande atenção aos vários fenômenos naturais, ligando-os com poderes divinos. Terremotos, inundações e secas, ele acha que a punição de Deus, e eclipses solares e lunares, em sua opinião, é um alerta dos poderes celestiais. eclipses solares têm desempenhado um papel especial na vida dos príncipes. Os pesquisadores observam que data de simbolismo e o título de "A Tale of anos passados" também são influenciados pelos fenômenos da natureza e cronologia do tempo.

Eclipse solar vê o Príncipe Igor Svyatoslavich em 1185 antes de iniciar sua marcha em Polovtsy. Seus soldados tê-lo advertido, dizendo que tal eclipse não é bom. Mas o príncipe lhes tinha desobedeceu e foi para o inimigo. Como resultado de seu exército foram derrotados. Além disso, o eclipse solar geralmente pressagiava a morte do príncipe. Durante o período de 1076 a 1176 anos, houve 12 eclipses solares, e depois de cada um deles, há a morte de um dos príncipes. Recorde foi estabelecido naquele fim do mundo, ou o Dia do Juízo virá em 1492, e estava preparando seus leitores para isso. Secas e eclipses predito guerra eo fim iminente do mundo.

características estilísticas de "Conto de anos passados"

lista de nomes de "Conto de anos passados" é definido características de gênero desses registros. Primeiro de tudo, as crônicas são obras típicas da literatura antiga. Ou seja, eles contêm as características de diferentes gêneros. Isto não é ficção e não apenas escritos históricos, mas eles combinam as características de ambos. "Conto de anos passados", cuja lista é encontrada em Novgorod, também, tem esses recursos.

-se Chronicle, obviamente, é um documento legal. cientista NI Danilevsky acredita que as crónicas não foram destinados para as pessoas e para Deus que estava a lê-los no Juízo Final. Portanto, nas crónicas detalhando os atos de príncipes e seus subordinados.

A tarefa não é uma interpretação do cronista dos acontecimentos, não uma busca por suas causas, mas simplesmente uma descrição. Atualmente, com o pensamento no contexto do passado. "Conto de anos passados", que listas são lendários, é "gênero aberto", no qual as características mistas de diferentes gêneros. Como você sabe, na literatura antiga ainda não era uma clara divisão de gêneros de obras escritas só existia crônicas, para que eles combinam as características do romance, poemas, histórias e documentos legais.

O que significa o nome de "Conto de anos passados"

Nome da abóbada deu a primeira linha Chronicle "Conto de anos passados Ce …". "Conto de anos passados" significa "O Conto dos últimos anos", uma vez que a palavra "verão" na língua antiga significa "ano". Muitas pessoas tentam descobrir o que é conhecido como "O Conto dos anos passados". No sentido mais amplo, é uma história sobre a existência deste mundo, que mais cedo ou mais tarde aguarda julgamento de Deus. "Conto de anos passados", cuja lista se encontra no mosteiro, considerado o mais antigo trabalho.

abóbadas anteriores

"Conto de anos passados" foi submetido a uma análise textual completa. E descobriu que ele é baseado em escritos crônica anteriores.

"Conto de anos passados" e antes de seus cofres são integrados, ou seja, "The Story" era muito semelhante ao que foi escrito antes. A história moderna da opinião de Academician AA Shakhmatova que examinou todos os registros antigos, utilizando o método comparativo. Ele descobriu que a primeira crônica foi um Kiev Chronicle antiga, estabelecida em 1037. Ele lidou com o fato, quando a história da humanidade, e quando ela foi batizado Rus.

Em 1073 Crypt crônica foi criado. Em 1095, a segunda edição do Kyiv-Pechersk arco, ainda é chamado o Chronicle primária.

data de simbolismo

data do calendário em "The Tale of anos passados" eram vistos como sendo de particular importância. Se não houver valores não são um moderno datas do calendário humanos, o cronista para cada data ou dia da semana em que os eventos ocorreram, foram preenchidos com um significado histórico especial. E o cronista muitas vezes tentou mencionar os dias ou datas que tiveram grande significado e realizadas um valor maior. Como especial ou sagrado, por dias em um tempo considerado sábado e domingo, dias mencionados no "Conto de anos passados", respectivamente 9 e 17 vezes, e dias de semana são mencionados com menos frequência. Quarta-feira referida apenas 2 vezes, três vezes quinta-feira, sexta-feira cinco vezes. Segunda e terça são mencionados apenas uma vez. Pode-se argumentar que o simbolismo da data e o nome do "Conto de anos passados" está intimamente ligada ao contexto religioso.

"Conto de anos passados" foi intimamente ligada ao mundo religioso, então todos os seus recursos têm sido com base nesta. Cronista vê todos os eventos apenas no contexto do próximo Dia do Juízo, para que ele olha para ele do ponto de vista dos poderes divinos. Eles alertar as pessoas sobre a próxima guerra, a seca ea quebra de safra. Eles punir os vilões que tinham cometido homicídio e roubo, e elevar inocente ao trono divino. As relíquias dos santos assumir a qualidade incomum. Isto é evidenciado por histórias sobre a vida dos santos Boris e Gleb. Também os templos são lugares sagrados, que não podem penetrar os maus e os pagãos.