Costumes e tradições de Bashkir: traje, casamento, enterro e funeral ritos, tradições nacionais família

Costumes e tradições da Bashkir festas populares, entretenimento e lazer conter elementos de economia, trabalho, educação, estética, natureza religiosa. Seus principais objetivos foram para fortalecer a unidade do povo e a preservação da identidade cultural.

Que língua é falada em Bashkortostan?

Bashkirs falar Bashkir, que combina características de Kipchak, Tatar, búlgaro, árabe, persa e russo. É também a língua oficial de Bashkortostan, mas eles dizem que em outras regiões da Federação Russa.

linguagem Bashkir é dividido em kuvanksky, Burzyan, dialetos yurmatinsky e muitos outros. Entre eles, há apenas diferenças fonéticas, mas, apesar disso, os Bashkirs e tártaros facilmente compreender uns aos outros.

linguagem Bashkir moderna foi formada em meados de 1920. Grande parte do vocabulário consiste nas palavras do antigo origem turca. A língua Bashkir não tem preposições, prefixos e tipo. As palavras são formadas por meio de afixos. Na pronúncia de estresse desempenha um papel importante.

Até a década de 1940, Bashkirs usado região Volga escrita da Ásia Central, e depois passou para o alfabeto cirílico.

Bashkortostan na URSS

Até à entrada em URSS Bashkiria consistiu em cantões – unidades territorial-administrativa. Bashkiria foi a primeira república autônoma da antiga União Soviética. Foi fundada 23 de março de 1919 e operado a partir de Sterlitamak na província de Ufa devido à falta de assentamento urbano na província Orenburg.

27 março de 1925 a Constituição foi aprovada, segundo a qual, a soviética autônoma República Bashkir Socialista manteve o cantão do dispositivo, e as pessoas podiam, juntamente com o, use russo linguagem Bashkir em todas as esferas da vida pública.

24 dez 1993 após a dissolução do Conselho Supremo da República russa de Bashkortostan adota uma nova Constituição.

pessoas Bashkir

No segundo milênio aC. e. território de Bashkortostan moderna habitada antigas tribos Bashkir caucasianos. No sul dos Urais e as estepes ao redor da casa para muitos povos que tiveram um impacto sobre os costumes e tradições dos Bashkirs. No sul, nós vivemos de língua iraniana Sarmatians – pastores, e no norte – latifundiários, caçadores, antepassados do futuro dos povos fino-úgricas.

O início do primeiro milênio foi marcado pela chegada das tribos mongóis, que tinha uma grande dose de atenção sobre a cultura e a aparência dos Bashkirs.

Após a Zolotaya Orda foi derrotado, Bashkirs caiu sob o domínio de três khanates – siberiano, Nogai e Kazan.

A formação do povo Bashkir terminou em IX-X séculos AD. e, e após a adesão do Estado Moscou na XV Bashkirs século reuniram e confirmou o nome do território habitado pelo povo -. Bashkiria.

De todo o mundo religiões são o Islã mais comum e cristianismo, que não teve pequena influência sobre os costumes populares Bashkir.

Estilo de vida foi seminômade e, por conseguinte, o alojamento foi temporária e errante. habitação permanente Bashkir, dependendo do terreno, pode ser tijolo ou pedra de carcaça, que tinha uma janela, em contraste com o tempo em que o último desaparecido. Acima da foto mostra a tradicional casa de Bashkir – yurt.

Qual foi a família tradicional Bashkir?

Até o século XIX, entre os Bashkirs dominadas pela família pequena. Mas muitas vezes pode ser encontrado e família não compartilhada, onde os filhos casados viviam com o pai ea mãe. A razão – a presença de interesses comerciais comuns. famílias eram geralmente monogâmica, mas às vezes era possível conhecer a família, onde os homens tinham várias esposas – os bais ou membros do clero. Bashkir das famílias menos abastadas casou uma segunda vez, se a mulher não tinha filhos, gravemente doente e não poderia participar de tarefas e um homem ficou viúvo.

O chefe da família Bashkir era o pai – ele deu ordens relativas não apenas a propriedade, mas também o destino das crianças, ea sua palavra em todos os assuntos foi decisiva.

mulheres Bashkir tem na família uma posição diferente, dependendo da idade. A mãe da família toda honra e respeito, juntamente com a cabeça de uma família dedicada a todas as suas questões familiares, e ela levou as tarefas domésticas.

Após o casamento do filho (ou filhos), a carga de trabalho doméstico repousava sobre os ombros da noiva e sogra apenas observava seu trabalho. A jovem teve que preparar comida para toda a família, limpar a casa, atente para a roupa e cuidar dos animais. Em algumas áreas do Bashkiria de-lei tinha o direito de mostrar a face de outros membros da família. Esta situação deveu-se a dogmas religiosos. Mas uma certa quantidade de independência em Bashkir ainda era – se ela foi tratada mal, ela poderia exigir um divórcio e tomar a propriedade, que ela foi dada como dote. A vida após o divórcio não promete nada de bom – o meu marido tinha o direito de não enviar seus filhos, ou para exigir resgate de sua família. Além disso, ela não poderia se casar novamente.

Hoje, muitas das tradições associadas com o casamento, revivido. Um deles – a noiva eo noivo vestir Bashkir traje nacional. Suas principais características são múltiplas camadas e uma variedade de cores. traje nacional Bashkir era feita de pano doméstico, feltro, pele de carneiro, couro, peles, cânhamo e lona de urtiga.

O que férias são Bashkirs célebres?

Costumes e tradições dos Bashkirs são vividamente refletida nas festividades. Eles podem ser divididos em:

• Estado – Dia de Ano Novo de Defensor da Pátria, Dia da Bandeira, a cidade de Ufa, o Dia da República, Dia da Constituição.
• Religiosa – Eid al-fitr (final de jejum no Ramadã festa); Kurban Bayram (festa do sacrifício) Mawlid An Nabi (o aniversário do Profeta Muhammad).
• Nacional – Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

feriados e religiosas são celebradas praticamente a mesma em todo o país, e eles são praticamente desprovidos de tradição e rituais dos Bashkirs. Por outro lado, reflectir plenamente a cultura nacional da nação.

Sabantuy, ou Habantuy, celebrado após o plantio em torno do final de maio até o final de junho. Muito antes de o feriado um grupo de jovens passou de casa em casa e recolheu prêmios e decorado com quadrado – Maidan, onde ele teve que passar por todas as atividades de férias. O prêmio mais valioso foi considerado uma toalha, fez a jovem filha, como ela era um símbolo de renovação tipo, e o feriado foi dedicada à renovação da terra. No dia da Sabantui no centro de Maidan instalado pólo, que é o dia da festa de óleo lubrificante e acenou toalha bordada em cima, que foi considerado um prêmio, e apenas os mais ágeis pode levantar-se a ela e levá-la. Ele estava em um monte de diversão diferente Sabantuy – uma luta com sacos de feno ou de lã na trave de equilíbrio, correndo com um ovo em uma colher ou sacos, mas o principal é corrida e lutar – Kuresh em que os rivais têm tentado derrubar o adversário ou arrastar toalha cerrados. Para a luta seguiu anciãos, eo vencedor – Batyr – ficando ovelhas abatidas. Depois de lutar na Maidan cantaram canções e dançaram.

Kargat, ou Hag Butkahy – celebração do despertar da natureza, que teve uma variedade de cenários, dependendo da localização geográfica. Mas as tradições comuns pode ser considerado cozinhar mingau de milho. Ele realizada ao ar livre e acompanhado de não apenas uma refeição coletiva, mas também alimentar os pássaros. Este festival pagão era e Islam – Bashkirs aplicada aos deuses pedindo chuva. Kargat não é sem suas danças, músicas e competições esportivas.

Kyakuk Saye foi o dia das mulheres, e também tinha raízes pagãs. Notou-se no rio ou na montanha. Celebrou o seu maio e julho. Mulheres com guloseimas foi para o lugar de celebração, cada um tentando com os cartões qualquer desejo e ouviu como o pássaro cuco. Se você chamar, em seguida, fazer um desejo realizado. No festival também realizou uma variedade de jogos.

Yyynyn era feriado masculino, como só os homens tomaram parte na mesma. Comemorado no dia do equinócio de verão, quando a Assembleia do Povo, que abordou questões importantes em casos de aldeia. Conselho completou férias, que foram preparados com antecedência. Mais tarde ele se tornou um feriado geral, que teve a participação de homens e mulheres.

O casamento tradições e costumes Bashkirs conformidade?

Ambos os familiares e tradições do casamento foram influenciados por mudanças sociais e econômicas na sociedade.

Bashkirs poderia se casar com não parentes da quinta geração mais perto. A idade de casamento de meninas – 14 anos, e para os homens – 16. Com a chegada da idade Soviética foi elevado para 18 anos.

casamento Bashkir ocorreu em 3 fases – namoro, casamento e o feriado em si.

Propor à menina foram respeitados pessoas de família do noivo ou o próprio pai. Foi discutido com o consentimento do preço da noiva, as despesas do casamento e do tamanho do dote. Muitas vezes as crianças casar enquanto ainda uma criança, e de ter discutido seus pais futuro garantido suas palavras Bata – leite de égua diluído com água ou mel, que beberam das mesmas taças.

Com sentimentos não foram considerados jovem e poderia facilmente dar à menina pelo velho, como a parte do casamento é baseado em considerações materiais.

Depois famílias conluio poderia visitar casas uns dos outros. Visitas acompanhadas de festas matchmaking, e eles poderiam ter apenas homens participaram, e em algumas áreas de Bashkiria e mulheres.

Após a maior parte do dote foi pago, parentes da noiva chegou à casa do noivo, e em honra desta festa foi organizada.

A próxima etapa – a cerimônia de casamento, que teve lugar em casa da noiva. Aqui eu mulá ler a oração e declarou o jovem marido e mulher. A partir desse momento até integral pagamento do dote que o marido tinha o direito de visitar sua esposa.

Depois do preço da noiva foi paga na totalidade, celebrado casamentos (TUI), que foi realizada na casa dos pais da noiva. No dia marcado, os hóspedes veio da menina e o noivo veio com sua família e parentes. Normalmente casamento durou três dias – o primeiro dia do lado da noiva foi divertido, o segundo – o noivo. No terceiro jovem esposa, ele deixou a casa de seu pai. Os dois primeiros dias foram realizadas corridas de cavalos, lutas e jogos, e um terceiro canções sung folk e lamentos tradicionais. Antes de sair de casa noiva evitado parentes e deu-lhes presentes – tecidos, fios de lã, lenços e toalhas. Em resposta, ela deu gado, aves ou dinheiro. Depois disso, ela se despediu de seus pais. Ela viu fora alguém de parentes – tio materno, irmão mais velho ou um amigo, e com ele a casa do noivo era o casamenteiro. trem casamento dirigido a família do noivo.

Após o jovem cruzou o limiar de uma nova casa, ela tinha três vezes de joelhos na frente do pai e da mãe e, em seguida, dar a todos os presentes.

Na manhã após o casamento, acompanhada pelas meninas mais jovens na casa da jovem esposa foi para uma fonte local de água e jogou para trás a moeda de prata.

Antes do nascimento da filha evitados os pais do marido, ele escondeu o rosto e não falar com eles.

Além casamento tradicional, era frequente e noiva sequestro. Estas tradições do casamento Bashkirs ocorreu em famílias pobres, que assim quis evitar as despesas do casamento.

ritos de maternidade

A notícia da gravidez foi levado na família com alegria. A partir desse momento a mulher foi libertado do trabalho físico pesado, e protege a partir de experiências. Acreditava-se que, se ela vai olhar para todas as belas, e que a criança é necessário para nascer bonita.

Durante o parto, a parteira convidado, e todo o resto da família no momento de sair de casa. somente o marido poderia vir, se necessário, para a nova mãe. A parteira é considerada mãe do segundo filho, e, portanto, em grande estima e respeito. Ela entra na casa com a perna direita e queria acender um nascimento mulher dando. Se o parto foi difícil, então ele realizou uma série de cerimônias – antes do parto tremendo saco de couro vazio ou levemente vencê-los na parte de trás, lavado com água, que limpou os livros sagrados.

Após o nascimento, a parteira realizada seguindo rito de maternidade – cortar o cordão umbilical no livro, a bordo ou botas, por serem considerados talismãs, então o cordão umbilical e placenta foram secas, envolto em um pano limpo (Kefeng) e enterrado em um lugar isolado. Ibid enterrado coisas lavagem que são usados no parto.

Recém-nascido imediatamente colocado no berço, ea parteira deu-lhe um nome temporário, e aos 3, 6 ou 40 festival dias realizada citar nomes (ESI tuyy). Na festa convidou Mullah, parentes e vizinhos. Mulá colocar o recém-nascido no travesseiro na direção da Caaba e lido por voltas em ambas as orelhas, o seu nome. Em seguida, o jantar foi servido com comida local. Durante a cerimônia de mãe do bebê para apresentar presentes parteira, e sua mãe-de-lei – um vestido, lenço, xaile ou dinheiro.

Uma das mulheres mais velhas, muitas vezes, um vizinho, uma criança cortar um tufo de cabelo e colocá-lo entre as páginas do Alcorão. Desde que foi considerado "cabelo" a mãe do bebê. Duas semanas após o nascimento do pai do cabelo do bebê raspada, e eles foram armazenados juntamente com o cordão umbilical.

Se um menino nasce na família, além de nomear cerimônia foi realizada Sunnat – circuncisão. Ele foi realizado em 5-6 meses ou 1 ano a 10 anos. O rito foi necessário, e ele pode segurar como um homem mais velho na família e as pessoas especialmente contratados – papão. Ele passou de uma aldeia para outra e oferecer os seus serviços para uma taxa nominal. Antes da oração circuncisão foi lido, e após ou poucos dias depois de organizar festas – Sunnat Tuy.

Como visto fora dos mortos?

Islam teve uma grande influência sobre o enterro e funeral ritos dos Bashkirs. Mas foi possível atingir e elementos de crenças pré-islâmicas.

O cortejo fúnebre consistia em cinco etapas:

• rituais associados com a protecção do defunto;
• preparação para o enterro;
• vendo mortos;
• enterro;
• esteira.

Se uma pessoa estava prestes a morrer, então o convidou para mulá ou uma pessoa que conhece a oração, e ele leu a surata "Yasin" do Alcorão. Os muçulmanos acreditam que ele vai facilitar a farinha morrendo e dirigir longe de seus espíritos malignos.

Se a pessoa já está morta, ele foi colocado em uma superfície dura, estende os braços ao longo do corpo e colocou no peito de roupas sobre algo duro ou papel com uma oração do Alcorão. O falecido era considerado perigoso, e por isso é guardado, e tentou enterrar o mais rápido possível – se ele morreu na manhã, na tarde anterior, e se a tarde, então a primeira metade do dia seguinte. Um dos remanescentes de tempos pré-islâmicos – para trazer a caridade falecido, que, em seguida, foi distribuída aos necessitados. Ver o rosto do falecido poderá antes de tomar banho. O corpo lavado pessoas especiais que foram consideradas importantes, juntamente com os coveiros. Ele também entregou os presentes mais caros. Quando o túmulo começou a cavar um nicho, em seguida, começa o processo de lavar o falecido, em que de 4 a 8 pessoas participaram. Primeira lavagem ritually banhados, e em seguida lavar com água encharcou o falecido e enxugada. Em seguida, o corpo foi envolto em três camadas em uma mortalha de pano urtiga ou cânhamo, e colocada entre as camadas de papel com versos do Corão, que o falecido poderia responder às questões dos anjos. Para o mesmo efeito sobre o peito da inscrição simulado falecido "Não há deus senão Alá e Maomé é seu profeta". Sawan para enfaixar corda ou tiras de pano sobre a cabeça, a cintura e os joelhos. Se fosse uma mulher, em seguida, para envolvê-lo em uma mortalha de colocar um lenço e calças jardineiras. Após obmytiya falecido deslocado para o tapete revestido ou floema cortina.

Quando a remoção do falecido deu um gado presente ou dinheiro para alguém que vai rezar pela alma do falecido. Eles geralmente terminou Mullah, e todos os presentes foram distribuídos esmolas. De acordo com lendas, os mortos não voltam a seus pés transitados. Após a remoção da casa e pertences foram lavadas. Quando os portões do cemitério foram 40 etapas recitou uma oração especial – a oração yynaza. Antes do enterro novamente para ler a oração, e morreu nas mãos ou toalhas baixou à sepultura e colocadas viradas para a Kaaba. Nicho cobriu as tábuas, para que a terra não entrar no homem morto.

Após stints no túmulo do último torrão, todos sentados em torno do monte e do mullah ler uma oração, e no final dar esmola.
O processo foi encerrado velório. Eles, em contraste com o funeral, não foram religiosamente regulado. Eles celebraram a 3, 7, 40 dias e um ano. Sobre a mesa, além de pratos nacionais, sempre alimentos fritos, como Bashkirs acreditava que o cheiro para afastar os maus espíritos e ajudou absolutamente fácil de responder às perguntas dos anjos. Após a refeição memorial no início wake dar esmolas a todos que participaram do funeral – Mullah guardando a obmyvavim cadáver e cavar sepulturas. Muitas vezes, além de camisas, coletes e outras coisas, deu novelos de fio, que, de acordo com antigas crenças, simbolizava a transmigração da alma através deles. O segundo comemoração foram realizadas no dia 7, e foram o mesmo como o primeiro.

Dia de homenagem 40 eram grandes, pois acreditava-se que até este ponto da alma falecido vagava ao redor da casa, e, finalmente, 40 deixou este mundo. Portanto, tal esteira foi convidado todos os parentes e coberto com uma tabela generosa "convidados aceitos como casamenteiros." Necessariamente sacrificado um cavalo, uma ovelha ou um bezerro e pratos nacionais alimentados. Visitando mullah recitadas orações e dar esmolas.

Comemoração ser repetida no próximo ano, que tenham concluído os ritos fúnebres.

Quais são os costumes de ajuda mútua foram os Bashkirs?

Costumes e tradições de Bashkirs incluiu também ajuda mútua. eles costumam ser precedidas das férias, mas poderia ser um fenômeno separado. O mais popular pode ser chamado Kaz Wumahe District (assistência Goose) e Kish Ultyryu (reuniões à noite).

Quando as mentes Kaz por alguns dias antes das férias anfitriã deu a volta das casas de outras mulheres amigos e convidados a ajudá-la. Tudo de bom grado concordou, e colocando todo o mais bonito, vai no convidativo casa.

Há observado uma hierarquia interessante – o anfitrião marcou gansos, arrancou as mulheres e as raparigas estavam lavando pássaros no buraco. Na margem das meninas estavam esperando por um jovem que tocava acordeão e cantava canções. Voltar para a casa da menina, eo jovem voltou juntos, e enquanto a anfitriã estava cozinhando sopa rica com macarrão de um ganso, um convite para jogar no "Fantasma". Para fazer isso com antecedência das meninas para embalar – fita, pentes, lenços, anéis, e líder fez uma pergunta a uma das meninas, que estavam de volta para ela: "O que é o proprietário do trabalho de Fanta?" Entre eles estavam, como cantar, dançar, contar uma história , jogar em kubyz ou olhar para as estrelas com alguém dos jovens.

Chaves na Ultyryu anfitriã convidou parentes. Meninas envolvidas em costura, tricô e bordado.

Ter um trabalho acabado trouxe as meninas ajudou a anfitriã. Obrigatória para contar lendas folclóricas e contos de fadas, a música foi tocada, músicas cantadas e danças. A anfitriã serviu convidados com chá, doces e bolos.

O que os pratos estão nacional?

cozinha nacional Bashkir formada sob a influência do inverno nas aldeias e modo de vida nómada no verão. características distintas – uma grande quantidade de carne e a falta de um grande número de especiarias.

Nômade resultou em um grande número de armazenamento a longo prazo de alimentos – carne de cavalo e carneiro cozido, curada ou seca, os frutos e cereais secos, mel e produtos lácteos – salsicha cavalo (Kazy), bebida de leite coalhado a partir de leite de égua (koumiss) óleo Cheremuhovo (mayy muyyl).

De pratos tradicionais pode ser chamado Beshbarmak (sopa de carne e grande macarrão), vac-Belishev (tortas de carne e batatas), (carne sopa de galinha com uma fina macarrão) tukmas, tutyrlgan Tauk (recheado com frango) salada kuyrylgan (batata, peixes, picles, maionese e ervas, envoltos em uma omelete).

cultura Bashkir hoje – um reflexo da trajetória histórica do povo, como resultado incorporou apenas o melhor.