Carta E Palavra. Alfabeto.

Sabe-se que cada palavra consiste em letras expressas através de sons. Os sons são divididos em vogais e consoantes, difíceis, suaves e sibilantes.
O som é o que ouvimos, a letra – há um sinal que representa o som. Pode haver mais sons na palavra do que nas letras. Assim, cada palavra é preenchida com conteúdo fonético.
Estudando as letras que compõem a palavra, você pode construir a estrutura lógica da palavra – sua forma simbólica. Expandindo a palavra na vibração do som, você pode revelar seus aspectos sensuais e emocionais.
Assim, cada palavra é um símbolo espaçoso que combina as camadas analíticas e emocionais do nosso pensamento.
Uma palavra é um conceito ou uma estrutura estruturada. A totalidade das palavras gera o fenômeno que chamamos de todas as possibilidades linguísticas de nossa natureza, a saber, o nosso discurso.
A fala – escrita e oral – tem uma incrível capacidade de estruturar um pensamento, levando-o aos limites do espaço-tempo.
Se assumirmos que a capacidade de pensar é inata no homem, a capacidade de falar é adquirida. É também um aspecto importante no campo da cultura.
Cada nação tem sua própria linguagem única, cada nacionalidade tem suas próprias características dialécticas da mesma língua.
Uma vez que o pensamento é um mundo real objetivamente existente existente fora do nosso conhecimento, sentimentos e percepções, pode-se concluir que quanto mais expressiva, esbelta e mais rica a linguagem de uma determinada pessoa, maior sua capacidade de desenvolver seus próprios espaços culturais, sociais e intelectuais.
Chama-se a atenção para o fato de que todos os povos da Terra tendem a expressar a linguagem comum em suas línguas, eu diria conceitos eternamente existentes, assim, a humanidade experimenta uma única sinfonia de desenvolvimento com conceitos omnipresentes de alegrias e tristezas.
A construção filosófica do pensamento lingüístico atesta que a humanidade sempre "inflamou" na busca por esse único conteúdo, no qual se baseou o único que mais tarde formou um dos links mais importantes na base de sua experiência espiritual.
A linguagem, como uma coleção de símbolos e conceitos, não é apenas um meio de comunicação, mas também um mecanismo para garantir e preservar a experiência histórica do desenvolvimento da civilização.
A capacidade de representar simbolicamente o pensamento é o primeiro e mais importante passo na experiência do desenvolvimento espiritual. O homem apareceu não só com a capacidade de pensar, mas também, é claro, expressar seu pensamento e, acima de tudo, é claro, com a fala.
Não é difícil ver que pensamos em palavras que contêm conceitos embutidos. Quanto mais profundamente entramos no mundo do nosso espaço psíquico, mais palavras são necessárias (não quero dizer verbosidade, mas expressividade e diversidade verbal). Com a prática ativa de "criação de palavras", surge um ponto no futuro quando não podemos mais expressar nossos sentimentos verbalmente, então as experiências emocionais parecem uma ação (passiva ou ativa), expressa na forma de complacência, calma, emoção ou mesmo felicidade.
A subida a essas alturas inacessíveis vai, como parece-me na "escada do nosso idioma".
No momento da alegria e da felicidade, as palavras perdem suas necessidades e desmoronam-se como folhas de outono, que no passado foram expressamente adornadas com a magnífica coroa de nossa árvore de compreensão da vida. Então vem uma sensação de compreensão, acompanhada, acima de tudo, pelo amor por tudo que já tocou no nosso coração.
A linguagem formou o pensamento humano, ou antes teve um impacto sério em seu desenvolvimento.

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Vamos agora considerar diretamente o alfabeto e, acima de tudo, seus sons de vogais expressos pelos símbolos que conhecemos.
Cada letra tem seus próprios gráficos, que incluem uma forma lógico-abstrata que lemos através da nossa visão, bem como uma característica vibracional-emocional (fala), que afeta a audição. Assim, a unidade da letra e do som é percebida simultaneamente pela visão e audição.
Podemos dizer que uma palavra que tem escrita e som pode ser totalmente compreendida por nós no nível da experiência oculta.
Além do fato de que a palavra tem um significado claro e a imagem inerente a ela, ainda é experimentada por nós como um conceito vibracional-visual e traz influência emocional e psíquica.
E agora imagine que todo o alfabeto é um rio que flui entre os bancos incognoscíveis do pensamento. Certamente, a água que repete a forma da costa traz informações parciais sobre isso. A água está em movimento; Existem rios suavemente fluídos, são rápidos, com corredeiras e corredeiras, são profundos e superficiais, nublados e transparentes, quentes e frios, bonitos e desagradáveis. Há um barulho de água – deliciando nossa audição, e às vezes causa em nós ansiedade e irritação.
Há rios majestosos, poderosos, tranquilos e encantadores, pacíficos e discretos.
Todas essas comparações podem ser totalmente atribuídas ao nosso idioma, às nossas características de fala: timbre, clareza de pronúncia e modo de apresentação.
Cada rio tem sua própria paisagem única criada por sua atual. Limites, armadilhas, águas rasas, poços – tudo isso me é comparado por cartas consoantes na língua. As vogais são água, movendo-se livremente entre obstáculos e dificuldades. Assim, a poesia de discurso é criada, o que carrega em si a singularidade das entonações de cada pessoa.
Muitos riachos e rios pequenos fluem para o rio principal. O idioma da nação é criado por cada indivíduo pertencente a um ou outro grupo étnico.
Quando um viajante desce pelo rio, ele aprende cada vez mais sobre a terra e sua natureza, de modo que o pesquisador, aprofundando o estudo da escrita (símbolos, sinais), abre a infinidade de imagens escondidas dele pelo tempo, mas que apareceu uma vez e sempre existe . Nada desaparece, mas pode ainda não estar disponível. Nossa linguagem é mais pobre, e perdemos a sensação de tempo, quanto mais, o desejo mais pronunciado de uma sílaba grosseira e primitiva.
A linguagem é um indicador impecável de todo o nosso estado, a nossa vida psíquica. A vida dura, o nosso idioma está desfigurado, a nossa capacidade de sentir, compreender e saber é diminuída.
Claro, não podemos dizer que apenas nossa linguagem é um guia em nossa vida. Atrás da palavra são nossas ações, que já nos revelam completamente a outra pessoa e, claro, a nós mesmos. Mas a cultura da língua, a compreensão da palavra, a posse dela, a preservação de um senso de responsabilidade em si mesmo pelo que foi dito é o guia para a nossa existência, em que, em muitos aspectos, dependerá se o nosso desenvolvimento irá de forma boa e harmoniosa ou distorcer-se, virar a outra direção e eventualmente adquirir uma repulsiva , Uma forma feia.
Observando nosso próprio discurso, atrás da palavra e dos conceitos, certamente seguimos e por muitos dos que estão acontecendo dentro de nós.
O que a cultura do nosso discurso inclui? Sem o qual o nosso discurso não pode se livrar? Quais são os requisitos que devemos fazer para o nosso próprio pensamento?
Antes de responder a essas questões fundamentais, é necessário determinar que a primeira e única tarefa para nós é a clareza e acessibilidade dos nossos pensamentos, mas não deve entrar em uma compreensão primitiva e fragmentária da situação descrita.
Devemos tentar falar de tal forma que o interlocutor com quem conduzimos o diálogo o entendi, estava satisfeito e ele teria um desejo recíproco de compartilhar sua opinião sobre o que foi ouvido. Esta é a arte do discurso. Em nenhum caso, você pode usar e incluir no seu vocabulário as palavras "opcionais e vulgares" que, por um equívoco, o aproximariam do ouvinte. Fique como está, mas tenha o problema de encontrar os conceitos e símbolos que estarão disponíveis para o seu oponente.
Quão absoluta inadmissibilidade é a verbosidade em seu discurso, que não só cansa, dissipa a atenção de ambos, mas de todos os modos indesejáveis levanta o falante diante dos ouvintes, e pressa, franqueza, desfocagem de frases, pulando de tópico para assunto são impossíveis.
Devemos lembrar sempre – por que você iniciou uma conversa, o que você procura e o que você procede?
Assim que a clareza no desenvolvimento deste tópico for alcançada, a conversa sobre isso deve ser interrompida, mesmo que ainda haja muitos tópicos de acompanhamento. É necessária uma pausa para consolidar o que foi dito e ouvido. É sabido que, depois de algum tempo, o tópico discutido e os conceitos desenvolvidos com ele adquirirão uma cor diferente e serão preenchidos com outros conteúdos que não excluam a negação completa dos referidos e ouvidos. Então, pode ser necessário continuar a conversa ainda mais.
E a última coisa útil para o falante é o desejo de imagens de apresentação, acessibilidade e ilustração, para a capacidade de conceitos, autenticidade e beleza.
Então, em conclusão, deixe-me lembrar-me que é inadmissível no meu discurso: verbosidade, obscuridade, grosseria, uma ênfase pronunciada em mim, falta de concretização e desfocagem de julgamentos.
É importante lembrar que aquele que conseguiu transmitir a palavra para o outro, em primeiro lugar, entregou-se a si mesmo.
Quem diz que não está claro, ele mesmo não entende muito.
Quem está apressado em uma conversa não aprecia seu próprio pensamento.
Quem não traz o tópico até o fim, ele não deve iniciá-lo.
Quem não entende alguma coisa, ele não precisa fingir ser onisciente.
… e, no entanto, deve-se aprender que o silêncio é sempre mais eloquente e profundo do que o dito, mas assumindo que ele vem da experiência e não da ignorância.
Quem sabe permanecer em silêncio enquanto possui toda a variedade de diálogo, ele está no limiar da sabedoria.