filosofia Roman: história, conteúdo e escola básica

filosofia Roman é caracterizada por ecletismo, como o resto da época. Esta cultura foi formada em conflito com a civilização grega e ao mesmo tempo sentiu uma unidade com ele. filosofia Roman não está muito interessado na maneira como a natureza – ela principalmente fala sobre a vida, superação de adversidades e perigo, bem como a forma de combinar religião, física, lógica e ética.

A doutrina das virtudes

Um dos mais proeminente representante da escola estóica foi Seneca. Ele era um professor de Nero – famosa por sua má reputação imperador romano. A filosofia de Seneca é descrito em obras como "Cartas a Lucilla", "Perguntas de natureza". Mas estoicismo romano difere dos destinos gregos clássicos. Então, Zenão e Crisipo pensou filosofia lógica esqueleto e alma – física. Ética, eles acreditavam que seus músculos. Seneca o estóico era novo. Alma e mente de cada virtude chamada ética. Sim, e viveu de acordo com seus princípios. Para o que não aprovava a repressão de seu pupilo contra os cristãos e a oposição, o imperador ordenou Seneca se matar, que ele estava com dignidade e fez.

Escola de humildade e moderação

Estoicismo filosofia da Grécia antiga e Roma percebida de forma muito positiva e desenvolver esta área até o final da Antiguidade. Outro pensador bem conhecido desta escola é Epictetus – o primeiro filósofo do mundo antigo, que era um escravo por nascimento. Ele deixou uma marca em seus pontos de vista. Epictetus considerado abertamente chamado de escravos pelas mesmas pessoas, como todos os outros, que não estava disponível na filosofia grega. Para ele, estoicismo apareceu estilo de vida, a ciência, o que permite manter a compostura, não para buscar o prazer e não ter medo da morte. Ele disse que não deve ser muito a desejar, e que já está lá. Então você não vai se decepcionar na vida. Seu credo filosófico Epictetus chamou a apatia, a ciência de morrer. Este chamou a obediência Logos (a Deus). Humildade de destino é uma manifestação da liberdade espiritual supremo. Epictetus era um seguidor do Imperador Mark Avrely.

cépticos

Os historiadores que estudam o desenvolvimento do pensamento humano, de acordo com uma única entidade tal fenômeno como filosofia antiga. Antiga Grécia e Roma foram semelhantes entre si em uma série de conceitos. Isto é típico para a antiguidade período tardio. Por exemplo, a grega e romana achava que sabia de tal fenômeno como ceticismo. Essa direção sempre ocorre durante o declínio das grandes civilizações. A filosofia romano seus agentes foram Enesidem de Knossos (pupila Pyrrhon) Agripa Sekst Empirik. Todos eles eram semelhantes entre si de modo que se opõe a qualquer tipo de dogmatismo. Seu slogan principal defendeu a afirmação de que todas as disciplinas contradizem uns aos outros e negar a si mesmos, mas todo o ceticismo e, ao mesmo tempo leva em questão.

"Sobre a Natureza das Coisas"

Epicurismo era outra escola popular de Roma antiga. Esta filosofia tornou-se conhecida principalmente graças a Tito Lucretius Kara, que viveu em um tempo muito difícil. Ele era o intérprete de Epicuro, e no poema "Sobre a Natureza das Coisas" no verso expôs seu sistema filosófico. Primeiro de tudo, ele explicou a doutrina dos átomos. Eles são privados de quaisquer propriedades, mas eles se combinam para criar a qualidade das coisas. O número de átomos na natureza é sempre a mesma. Graças a eles, há uma transformação da matéria. nada vem do nada. Mundos são múltiplas, eles surgem e morrem de acordo com a lei da necessidade natural, e os átomos são eternos. O universo é infinito, o tempo é não apenas nos objetos e processos, em vez de por conta própria.

epicurismo

Lucretius era um dos melhores pensadores e poetas da Roma antiga. Sua filosofia evocado admiração e ressentimento entre os seus contemporâneos. Ele constantemente discutido com outras áreas, especialmente os céticos. Lucretius acreditava que eles acreditavam nada ciência extinta, porque senão estaríamos constantemente a pensar que a cada dia um novo sol nasce. Enquanto isso, nós sabemos que esta é uma ea mesma luz. Lucretius também criticou a idéia platônica da transmigração das almas. Ele disse que, porque este indivíduo ainda vai morrer, que diferença onde seu espírito entra. Material e psicológica no homem nasce, envelhece e morre. Lucretius e pensou sobre as origens da civilização. Ele escreveu que as pessoas primeiro viveu em um estado de selvageria, até, aprendemos fogo. A sociedade foi o resultado de um contrato entre indivíduos. Lucretius pregou uma espécie de ateísmo epicurista e ao mesmo tempo criticou os Roman manners como muito perversa.

retórica

O representante mais brilhante do ecletismo da antiga Roma, a filosofia de que é o tema deste artigo, foi Cícero. A base de todo o pensamento ele acreditava que a retórica. Este político e tentou juntar o desejo Roman para a virtude e arte grega a filosofar. Foi Cícero, que cunhou o termo "gumanitas" que agora usam geralmente no discurso político e público. No campo da ciência que pode ser chamado de um pensador polímata. Quanto à moralidade e ética, nesta área, ele acreditava que cada disciplina é uma forma própria virtude. Portanto, cada pessoa educada deve saber alguma forma de conhecimento, e para levá-los. E todos os tipos de dificuldades diárias superar pela força de vontade.

escolas filosófico-religiosas

Durante este período, ele continuou a evoluir ea filosofia antiga tradicional. Roma Antiga é bem percebida os ensinamentos de Platão e seus seguidores. Especialmente neste momento era escolas filosóficas e religiosas da moda, que une o Ocidente eo Oriente. As principais questões levantadas por esses ensinamentos – ea relação de contraste de espírito e matéria.

Um dos destinos mais populares eram neopifagoreystvo. Promoveu a idéia de um Deus e o mundo está cheio de contradições. Neo-pitagóricos acreditavam na magia dos números. figura muito conhecida da escola foi Apolônio de Tiana, que ridicularizou Apuleio em suas "Metamorfoses". Entre os intelectuais romanos dominaram a doutrina de Filo de Alexandria, que estava tentando ligar judaísmo com o platonismo. Ele acreditava que o Senhor criou Logos, que criou o mundo. Não Engels maravilha uma vez chamado Philo "tio do cristianismo."

As tendências mais quentes

escolas básicas da Roma Antiga incluem filosofia e Neo-platonismo. Pensadores deste movimento criado a doutrina de todo o sistema de intermediários – emanações – entre Deus eo mundo. O mais famoso era o neoplatônicos Amônio Saccas, Plotino, Jâmblico, Proclus. Eles professavam politeísmo. Em termos filosóficos neoplatônicos investigou o processo de criação como um destaque do retorno nova e eterna. Eles acreditavam de Deus causa, o princípio, a essência eo propósito de todas as coisas. Criador derrama para o mundo, porque o homem em uma espécie de frenesi pode ir até ele. É um estado que chamaram êxtase. Perto de Iamblichus eram eternos adversários neoplatônicos – gnósticos. Eles acreditavam que o mal tem um começo independente, e todas as emanações são a consequência do fato de que a criação começou contra a vontade de Deus.

A filosofia da Roma antiga foi brevemente descrito acima. Vemos que a ideia desta época foi fortemente influenciado por seus antecessores. Foram os filósofos naturais gregos, estóicos, platônicos, pitagóricos. Claro, os romanos em algo mudou ou desenvolvido senso de ideias anteriores. Mas é a sua popularização acabou por ser benéfico para a filosofia antiga como um todo. Afinal, é graças ao filósofo romano Europa medieval tornou-se familiarizado com os gregos e começou a estudá-los ainda mais.