A teoria da justiça e dos direitos sociais

O conceito de justiça sempre desempenhou um papel muito importante em qualquer sociedade humana, sendo uma das categorias éticas fundamentais. De fato, vários grupos sociais fazem diferentes contribuições para a vida económica e social da sociedade e desempenhar um papel diferente nele, mas um determinado mínimo dos recursos económicos devem ser garantidas a todos, sem exceção. Uma Teoria da Justiça tem como objetivo analisar este conceito bastante complexo que, por um lado, as exigências da proporcionalidade, e, por outro – igualdade.

Esta inconsistência na definição de justiça social provocou críticas dos economistas liberais direita e ideólogos. Eles consideravam ideal social incompatível com os princípios de mercado, e também afirmou que ele se opõe à concorrência e liberdade. Uma teoria da justiça, nasceu na década de 70 do século passado, foi uma tentativa de combinar e equilibrar esses conceitos aparentemente irreconciliáveis. Tornou-se a base de um tal fenômeno na filosofia política e social, como um-liberalismo esquerda.

Os principais componentes são a integridade patrimonial, entendida como um procedimento desinteressado e justo para alocar os bens necessários com base em uma versão moderna do bom e velho teoria do contrato social, e o chamado "véu de ignorância". O último termo significa que os tomadores de decisão sobre a distribuição justa, deve primeiro procurar proteger as pessoas mais vulneráveis, para que eles devem ser colocados em uma situação que não sabe o que posição social vai tomar e quais os benefícios que irá receber. O autor deste conceito era Dzhon Rolz. "Uma Teoria da Justiça" – o título de um dos livros mais marcantes deste pensador. "A busca da igualdade não é apenas eficiente, é o instinto mais natural da pessoa razoável, – o filósofo – a desigualdade pode ser tolerada apenas nos casos em que facilita as dificuldades dos pobres."

Dzhona Rolza livro deu origem a debater não apenas cientistas, mas também o desenvolvimento de novas teorias no campo dos direitos humanos. Em particular, os defensores dos direitos humanos têm de prestar mais atenção aos direitos sociais e à sua segurança. Uma teoria da justiça, reconciliando os conceitos de liberdade e igualdade social, levou a uma definição mais clara da liberdade como tal. "Liberdade para" veio a ser entendida não apenas como a liberdade de escolher o governo, crenças religiosas ou participar em algumas equipes, mas também a ter direitos econômicos. E o conceito de "liberdade de" inclui não apenas componentes, tais como a liberdade da escravidão e tortura, mas também de fome.

teoria da equidade é também muito rigidamente levanta a questão de saber se os direitos individuais sejam limitados a bem público, e responde negativamente. Dzhon Rolz acredita que a pessoa que se diz mesmo Immanuel Kant, não pode ser um meio, mas só propósito, e por causa de seus direitos e liberdades não pode ser reduzida por uma questão de bem-estar social e paz. Por outro lado, a lista de direitos individuais, incluindo o direito a um adequado padrão de vida, que devem ser fornecidos pelo Estado.

Com todas as deficiências e conceito contingente de um estudioso Harvard, suas principais conclusões foram ocupados por mais proeminentes juristas internacionais e ativistas de direitos humanos. Os direitos humanos são indivisíveis, argumentam eles, porque as pessoas que vivem no temor do opressor, e as pessoas que vivem sem protecção social, o mesmo são vítimas de violações dos direitos humanos. Sua longa experiência prova o quão certo Rawls. teoria da equidade tem sido amplamente confirmada pela prática – violações dos direitos humanos geram constantemente o problema da pobreza, ea pobreza leva à outra violação e violência. Para cada um de nós merece o mesmo nível de oportunidades ea mesma qualidade de vida.