O que é o objeto. Várias observações filosóficas

Em filosofia, o conceito do objeto finalmente formado apenas por meio da BC século IV, na era clássica de Platão e Aristóteles. Antes disso, inúmeras investigações filosóficas tratou principalmente explicando as questões cosmológicas e éticos. A questão do conhecimento do mundo não é particularmente afetada. É interessante que, antes do nascimento do mundo ideal de Platão um dos sábios gregos não partilham o mundo em que o homem vive, e da percepção individual do mundo. Em outras palavras, os que cercam as coisas, eventos e ações das pessoas na era doplatonovskuyu não eram "externa" ao antigo observador filosofar. Assim, não existe para qualquer objeto do assunto – um gnosiológicos, metafísicas ou éticas implicações destes conceitos.

Platão também fez uma revolução mental, quando capaz de demonstrar que de fato coexistir três independentes um do outro mundo: o mundo das coisas, o mundo das idéias eo mundo das idéias sobre as coisas e idéias. Tal abordagem é feita de uma maneira diferente a considerar a hipótese cosmológica habitual. Em vez de determinar a fonte original da vida, em primeiro lugar, há uma descrição do mundo e uma explicação de como percebemos o mundo. Assim, torna-se necessário esclarecer que o objeto. E o que constitui a sua percepção. Segundo Platão, o objeto é algo que o olhar de uma pessoa é direcionada, que é "externo" em relação ao observador. percepção individual do objecto tomado como um sujeito. Assim, concluiu-se que duas pessoas diferentes podem ter visões opostas sobre o assunto, mas porque o mundo exterior (os objetos do mundo) são percebidas subjetivamente. Objetivo ou ideal, só pode ser um mundo de idéias.

Aristóteles, por sua vez, estabelece o princípio da variabilidade. Esta abordagem é fundamentalmente diferente de Platão. Para determinar o que é um objeto, descobriu-se que o mundo das substâncias (as coisas) é dividida como se fosse em duas partes: forma e matéria. E a "matéria" foi entendida apenas fisicamente, que é descrita apenas através de experiência empírica, enquanto o formulário foi dotado de propriedades metafísicas e refere-se exclusivamente aos problemas da epistemologia (teoria do conhecimento). A este respeito, o objeto é o mundo físico e sua descrição.

Tal uma dupla compreensão do objeto – física e metafísica – não mudou ao longo dos próximos dois milênios. Eu só tenho a percepção de acentos. Tomemos, por exemplo, a mentalidade cristã medieval. O mundo é – uma manifestação da vontade de Deus. A questão do que um objeto não seja comprometida em tudo: o olho objectivo pode ter somente Deus e as pessoas, por causa de suas imperfeições eram única posição subjetiva. Portanto, a realidade material, mesmo que seja reconhecido como tal (Frensis Bekon), ainda tem uma subjetiva, divididos em separado, autônomo da outra substância. O conceito do objeto nasceram mais tarde, nos tempos modernos e da era do Classicismo, quando a realidade circundante não é mais percebido apenas como um objeto de filosofar. O mundo tornou-se objetiva para a ciência em rápido desenvolvimento.

Hoje, posando a pergunta "Qual é o objetivo?" É metodológico ao invés de filosófico. Um objeto é geralmente campo de estudo compreendeu – e pode ser como um objeto ou coisa, e alguns de sua propriedade, ou mesmo um entendimento abstrato das propriedades. Outra coisa é que muitas vezes o objeto descrito por posições subjetivas, especialmente na determinação da natureza dos novos fenômenos. By the way, considere isto: comunidades online e redes on-line – que neste caso é o sujeito, e que assunto?

Neste sentido, é claro: a questão do que um objeto é reduzida exclusivamente para os problemas de legitimidade científica. Se o conceito ou teoria proposta está ganhando aceitação, podemos estar testemunhando o nascimento de um novo objeto. Ou, inversamente, deobektivizatsii coisas ou fenômenos. Neste mundo, tudo é relativo.