"Um forte sempre impotente para culpar" – a moralidade ea fábula

Quem não conhece Krylov IA? Este autor sabe de tudo – de pequeno a grande. Em nossas mentes, ele fundiu-se com suas fábulas – lições poéticas de sabedoria. Numa dessas complexidades – "O forte sempre impotente para culpar", ou "O lobo eo cordeiro", e será discutido neste artigo.

fábula

O que é uma fábula? É um dos gêneros literários, veio-nos da Grécia antiga. A fábula pode ser escrito em verso e em prosa, mas sempre manteve de forma satírica, moralizante. Os principais personagens tendem a favorecer os animais, pelo menos – as plantas e as coisas. Uma das principais características – a moral, conclusão moral.

Todo mundo é frase familiar que deu ao mundo o Krylov – "A forte sempre impotente para culpar" o trabalho de sua escritor marcou o pico do desenvolvimento deste gênero na Rússia. Na sua estrutura, os fábulas são variados, mas mais frequentemente dispostas em forma de diálogo. O autor fala sua própria língua, e os personagens – brilhantes, vívido, mais parecido com uma conversa casual. Neste fabulista-se sempre tem um número de personagens, mas não sobre nós. Portanto, sua moralidade – parte integrante do gênero, não julgar qualquer dos personagens, mas traz ao leitor um julgamento sóbrio sobre a natureza do problema.

moralidade

"O lobo eo cordeiro" – rara em sua fábula construção, a primeira linha de que é instrutivo conclusão, moral – a forte sempre impotente para culpar. Assim, o autor desde o início queria configurar o leitor da maneira desejada e ao mesmo tempo para apresentar-se como um contador de histórias, não de pé sobre os acontecimentos, e observar o que está acontecendo lá dentro. Krylov não foi o criador da lei moral, ele escreveu a história. Para o leitor do autor só emitiu assunto – "O forte sempre impotente para culpar", e ali – decidir por si mesmo que você realmente simpatizo, mas que abertamente condenar.

protagonistas

Em seguida, vem a introdução aos dois personagens principais – o lobo e do cordeiro. À primeira vista, a mais que seu relacionamento está em cima é natural. O primeiro – um predador, espreita fome. O segundo – um troféu saboroso. O encontro na floresta, por um lado, por acaso, por outro – é natural, tal como preconizado pelas leis da natureza. Desde Lobo fica perto da rega, o cordeiro não pode evitar a punição.

Mas assim que a conversa entre eles é amarrado, torna-se evidente que a sua oposição natural – é apenas a ponta do iceberg. Sob uma camada de água encontra-se um outro escuro mais profunda contradição,. Lobo não é suficiente para engolir o Cordeiro. Ele deseja para a ilegalidade lei lobo para dar visão mais priglyadny, legitimar sua sede de sangue e aproveitar o poder dado a ele por natureza: "Mas o caso de dar pelo menos uma olhada legítimo e sentido, grita …" "gritar" Esse verbo dá a ele do que apenas predador e dotado de uma espécie de grande cara poder. E a partir daquele momento entre os interlocutores definir a distância diferente – o abismo moral.

O endereço do Cordeiro, um após o outro choveu encargos. Eles – apenas um pretexto que esconde as verdadeiras intenções do Wolf. Cordeiro também leva-los pelo valor de face e bastante suave e habilmente refuta. Mas o mais hábil justificá-la, quanto mais a ira do Lobo, e quanto mais rápido o desfecho trágico que se aproxima. Diálogo vai discordante. Mas é precisamente este tom satírico discordante e manifesta da narrativa.

conclusão

"A forte sempre impotente para culpar" – o confronto eterno entre a lei e, ao mesmo tempo, a unidade de dois opostos. Wolf – alimentação externa, poder absoluto, a ilegalidade, a permissividade, cinismo. Cordeiro é – moralidade, mas a fraqueza física.

Eles estão em um confronto interminável e ao mesmo tempo não pode viver sem o outro, como igualmente importantes. Assim, "O lobo eo cordeiro" ou "O forte sempre impotente para culpar" – uma fábula, rara na sua construção.