Preparação para a Sagrada Comunhão no conselho dos Santos Padres da Igreja Ortodoxa

Em todos os escritos patrísticos, foi dito que ninguém poderia ser digno de comunhão, mas, no entanto, tem sido alocado, que todo aquele que começa para o sacramento, é obrigado a esforçar-se para encontrar-se com Cristo. Preparação para a Sagrada Comunhão não deve ser limitado Gauvin e subtração de certas orações. O primeiro compromisso com a Eucaristia devido à falta de ressentimento ou ódio ao fim sentimento, luz da consciência pura.

Em Mateus, o Senhor disse: "Se você levar o seu dom para o altar e recordá-los irmão, que não havia renunciado, deixam oferendas lá, até que chegar a um acordo com seu irmão." Obstáculo antes da comunhão são cometidos por uma pessoa peca. Eles devem se arrependerem sinceramente a Deus em confissão, o sacerdote. O ROC feito para avançar para o sacramento do jejum, como o corpo deve ser predochischeno post. É uma antiga tradição que começou naquela época, quando a Liturgia começou a fazer aparte da "festa do amor" – Agapa.

Preparação para a comunhão inclui regras ascéticas especiais, tais como o posto dentro de alguns dias. Mas o surgimento desta tradição muito mais tarde. E devido ao fato de que o início da Eucaristia tornou-se pouco frequente e irregular. Não existe uma definição clara de quanto é necessário para se preparar para a Comunhão. Tudo depende da frequência de levar os santos mistérios de Cristo. Se isso for feito com mais freqüência do que uma vez por mês, é o suficiente para um dia de jejum, e se for inferior, ele precisa de pelo menos três dias de jejum. Recorde-se que esta piedosa tradição da Igreja Ortodoxa Russa, que encoraja os cristãos a ir mentalmente profundamente em si mesmo e lembre-se da sua iniqüidade. By the way, em outras igrejas locais e confissão jejum diante da Eucaristia não é praticada.

Mas uma pós não termina com a preparação para a comunhão. Orações durante a Quaresma, de manhã e à noite, você não leu, e fazer com o coração partido. Além de orações diárias, é essencial para criar os seguintes cânones:

• Penitencial no Senhor Jesus Cristo.
• serviço de oração à Virgem Maria.
• Anjo da Guarda.

Estes cânones deve ser lançado na véspera da comunhão, após o culto da noite, mas de manhã, no dia dos mistérios de Cristo, após o direito manhã para ler O Serviço para a Santa Comunhão.

Toda a preparação para a comunhão destinada a uma pessoa a sentir e perceber sua indignidade, estilo de vida pecaminoso e pensamentos. E, como resultado, eu comecei o sacramento com uma sensação de arrependimento sincero. O principal erro que muitos neófitos é a atitude para com os sacramentos como uma espécie de processo mágico. É entender muito claramente o seguinte: tudo o que é feito nos templos, não mágicos. Neste, em primeiro lugar, baseia-se na crença das igrejas autocéfalas professam o cristianismo. O mundo é grande e variado, e todas as outras denominações cristãs que compreender verdades patrísticos distorcidas além do reconhecimento. É extremamente perigoso pensar da Eucaristia a partir da definição «opus operato». Esta é uma abordagem Católica para os sacramentos da igreja. Eles ordenanças são realizadas devido a acções levadas a cabo: o padre disse algumas palavras, e não importa então, acredito Obtendo tigela em Cristo ou não, o sacramento tem seu "bom" ação. Mais para cima. Paulo disse: "Por causa disto há entre vós muitos doentes e até morrer, isto é embarcar indigno sobre os Santos Mistérios de Cristo" (1 Coríntios, capítulo 11, artigo 29-30 …). E isso implica que não importa o quão raro uma pessoa não está apto a tigela, preparar o sacramento deve ser associado à sua transformação interior. Tenha em mente que St. Ioann Zlatoust mil e quinhentos anos atrás, trouxe um exemplo: "O diabo entrou em Judas Iscariot com a comunhão na Última Ceia."