filosofia indiana

filosofia indiana – é, sem dúvida, um grande património histórico e mundial civilização. Ele absorveu todo o melhor e altamente moral, que era na cultura indiana. O seu desenvolvimento tem sido lento e gradual. Ela é como um grande rio, tomei um conhecimento Brooks de todos os pensadores anteriores. E, aqui estávamos teorias, ambos antigos e modernos filósofos indianos. Contribuir para isso tem, curiosamente, e ateus.

filosofia indiana é consistente e no desenvolvimento não sofreu variações significativas, como, por exemplo, europeu. Para ver isto, é o suficiente para se encontrar com os santos para cada Hindu Vedas. Eles são todos escritos na linguagem do sânscrito. É a linguagem da elite: acadêmicos e críticos literários, que são também o orgulho da Índia.

filosofia indiana antiga, e, na verdade, toda a filosofia mundial, inicialmente interessados na questão religiosa, embora a maioria de sua busca ela dedicou meditação sobre o conhecimento da natureza humana. Na Índia, há a noção de darshan, literalmente significa contemplação ou visão de Deus. Sem dúvida, este conceito tornou-se a base para a criação do Estado moderno.

Para cada habitante nativo do conceito de filosofia indiana – não é apenas palavras. Em suas vidas, eles são guiados pelos conceitos sábios, uma das quais é dharma. Na verdade, dharma – uma doutrina, mas no nosso sentido moderno da filosofia real. Dharma – uma combinação da filosofia e da religião, mas de uma explicação mais simples – uma imagem mental de um homem piedoso.

No curso da evolução da antiga filosofia indiana criou um seis escolas de renome. A primeira é – a Sankhya, com base em seus conceitos de espírito e alma do homem, a sua energia positiva e criatividade. A libertação da alma humana tem lugar no fim da influência da natureza material. Ele dá a definição básica da essência da existência humana.

A segunda escola, onde a filosofia indiana recebeu a maior divulgação e impacto possível, é uma yoga conhecida. Toda a doutrina do Sankhya e Yoga – são semelhantes, mas a segunda traz mais detalhes. Ele destaca a definição da força motriz do processo de libertação, dando descrições de métodos específicos para uma pessoa para conseguir a libertação desejado. Esta teoria tem o prazer de ter pego e usado por milhões de pessoas na Terra.

Escolas da filosofia indiana são variadas e representam um conjunto de leis específicas da existência do espírito humano e princípio moral. Eles dão uma idéia de que lugar na comunidade mundial leva um homem com seu profundo mundo espiritual.

A terceira escola – Nyaya. Esta escola é famosa por sua metodologia, que foi baseado na lógica. Ele tomou como base para a maioria das escolas filosóficas indianas líderes, bem como na filosofia europeia como base foi levado a filosofia de Aristóteles. Professores nesse sentido que procuram o verdadeiro conhecimento. Eles acreditavam que iriam fazer os homens livres. Esta escola define vários critérios de verdade no chão.

Próxima escola – Vaisheshika. Ela presta atenção a conceitos como tipos separados de átomos. São eles que em sua definição – são a força motriz eo fundamento de todo o movimento no chão. Os seguidores desta átomos escola dotar consciência. Fonte do conhecimento verdadeiro de acordo com os ensinamentos desta escola – é qualidades humanas, percepções e raciocínio pessoal.

escola Mimamsa ensina que todos devem acreditar nos Vedas e regularmente realizar sacrifícios na forma de fogo. Seus seguidores pregam uma libertação completa dos desejos humanos materiais, ao invés disso eles oferecem foco na vida moral e espiritual.

Vedanta – uma escola, que se baseia na auto-disciplina humana, o seu desenvolvimento espiritual, em vez de em algumas práticas rituais. Em seu início colocou o conhecimento da cosmologia védica e seus hinos.

Escolas da filosofia indiana trouxe para a sociedade muitas verdades que contêm alto potencial moral e em todos eles é dado a definir o desenvolvimento da espiritualidade humana, sua calma e um composto orgânico com a natureza ..