Patriarca Ecumênico de Constantinopla: a história eo significado do

Sagrada Tradição nos diz que St. Apóstolo Andrey Pervozvanny em '38 ordenado seu discípulo pelo nome de Stachys como bispo da cidade de Bizâncio, o site dos quais três séculos mais tarde fundou Constantinopla. Com estas vezes origina a igreja, liderado por muitos séculos foram os patriarcas, que levavam o título do Ecumênico.

O direito de superioridade entre iguais

Entre os primatas quinze autocephalous agora existentes, ou seja, independente, Igrejas Ortodoxas locais, "a primazia entre iguais" é considerado o Patriarca de Constantinopla. Este é o seu significado histórico. Título completo da pessoa titular de um cargo tão importante – Divina Santidade Arcebispo de Constantinopla – Nova Roma e Patriarca Ecumênico.

Pela primeira vez atribuído o título de Patriarca Ecuménico de Constantinopla Akaki em primeiro lugar. A base jurídica para isso foi a decisão da Quarta (Calcedônia) Concílio Ecumênico, realizado em 451, e para consolidar o status dos chefes da Igreja de Constantinopla Nova Roma dos Bispos – o segundo em importância para os primazes da Igreja Romana.

Se num primeiro momento, como o estabelecimento de uma oposição encontrou suficientemente rígida em certos círculos políticos e religiosos, até o final do próximo século reforçou a posição do patriarca de modo que seu verdadeiro papel na solução dos assuntos do Estado e da igreja tornou-se dominante. No entanto, foi finalmente confirmada e título tão exuberante e prolixo.

Patriarca – uma vítima do iconoclasta

História da Igreja bizantina conhece muitos nome patriarcas entrou para sempre para ele, e entre os santos canonizados. Um deles é St Nicéforo, o Patriarca de Constantinopla, que era a cadeira patriarcal com 806 por 815 por ano.

Durante o seu reinado foi marcado por uma luta particularmente feroz travada por apoiantes de iconoclastia – movimento religioso, rejeitam a veneração dos ícones e outras imagens sagradas. A situação foi agravada pelo fato de que entre os seguidores desta tendência foi um monte de pessoas influentes, e até mesmo alguns imperadores.

Pai patriarca Nicéforo, o imperador Constantino V como secretária para a promoção da veneração dos ícones perdeu o emprego e foi exilado para a Ásia Menor, onde morreu no exílio. como o próprio Nikifor, depois de 813 anos no trono foi erguido imperador iconoclasta Leo o armênio, ela era uma vítima de seu ódio pelas imagens sagradas, e terminou seus dias no ano 828 um prisioneiro de um dos mosteiros distantes. Para grandes serviços à Igreja, mais tarde ele foi canonizado. Hoje, Patriarca de Constantinopla São Nicéforo é reverenciado não só em casa, mas também em todo o mundo ortodoxo.

Patriarca Photios – reconhecido pelo pai da igreja

Continuando a história dos mais destacados representantes do Patriarcado de Constantinopla, não me lembro o teólogo bizantino proeminente Patriarca Fócio, que conduziu seu rebanho para o 857 por 867 por ano. Depois Ioanna Zlatousta e Grgoriya Bogoslova é o terceiro pai reconhecido da igreja, que ocupou uma vez de Constantinopla.

seu nascimento, data exata desconhecida. Acredita-se que ele veio ao mundo na primeira década do século IX. Seus pais eram extremamente rica e as pessoas versátil educado, mas durante o reinado de Teófilo – feroz iconoclasta -podverglis repressão e foi para o exílio. No mesmo eles morreram.

Patriarca luta Photios com o papa

Após a adesão ao trono após o imperador Miguel III de um menor, Photius começou sua carreira brilhante – primeiro como professor, e depois para as tarefas administrativas e religiosas. Em 858, ele detém o mais alto cargo na hierarquia da igreja. Mas a vida tranquila que sem sucesso. Desde os primeiros dias do Patriarca Fotiy Konstantinopolsky estava no meio da luta de vários partidos políticos e movimentos religiosos.

Em grande medida, a situação é agravada pelo confronto com a Igreja Ocidental, causou controvérsia sobre a competência sobre o sul da Itália e Bulgária. O iniciador do conflito era o Papa. Patriarca Konstantinopolskiy Foty falou com sua crítica afiada, para o qual ele foi excomungado pelo papa da igreja. Não querendo ficar em dívida, Patriarca Photios também anatematizou seu oponente.

De um anátema para a canonização

Mais tarde, já no período do próximo imperador, Basil I, Photios foi vítima de intrigas da corte. Influência na corte pegou os apoiantes dos partidos políticos de oposição, bem como o Patriarca previamente deposto Inácio I. Como resultado, Photios, tão desesperado para vir aos apertos com o papa, foi demitido do departamento, excomungado e morreu no exílio.

Depois de quase mil anos, em 1847, quando o primaz da Igreja de Constantinopla foi Patriarca VI de Anthimus, um anátema para o patriarca rebelde foi removido, e, por causa dos muitos milagres realizados em seu túmulo, ele foi canonizado. No entanto, a Rússia não tenha reconhecido o ato por uma série de razões, o que levou a discussões entre os representantes da maioria das igrejas do mundo ortodoxo.

acto jurídico, inaceitável para a Rússia

Deve-se notar que a Igreja Romana durante muitos séculos se recusou a reconhecer a Igreja de Constantinopla um lugar de honra três vezes. Pai mudou de idéia apenas depois de em 1439 a chamada união foi assinado no Conselho de Florença – o acordo de fusão das igrejas católicas e ortodoxas.

Este acto previsto a primazia suprema do Papa, e, mantendo a igreja oriental de seus próprios ritos, a sua aceitação do dogma católico. É natural que um tal acordo é contrária aos requisitos da Carta do russo Igreja Ortodoxa, foi rejeitada por Moscou, e colocou a sua assinatura Metropolitan Isidor privados de dignidade.

patriarcas cristãos no estado islâmico

décadas a menos de um ano e meio. Em 1453 o Império Bizantino entrou em colapso sob o ataque das tropas turcas. Segundo Roma caiu, perdendo seu lugar Moscou. Mas os turcos neste caso têm mostrado tolerância notável para fanáticos religiosos. Construir todas as instituições do poder do Estado sobre os princípios do Islã, eles são, no entanto, permitiu a existir no país uma grande comunidade muito cristã.

Desde então, o Patriarca de Constantinopla, a Igreja perdeu completamente a sua influência política, manteve-se, no entanto, os líderes religiosos cristãos em suas comunidades. Retendo avaliado segundo lugar, eles são privados de recursos materiais e praticamente sem meios de subsistência, foram forçados a lidar com extrema necessidade. Até a criação em 1589 do patriarcado na Rússia, Patriarca de Constantinopla foi o chefe da Igreja Ortodoxa Russa, e uma generosa doação dos príncipes de Moscou lhe permitiu de alguma forma fazer face às despesas.

Por sua vez, o Patriarca de Constantinopla e não ficou em dívida. É nas margens do Bósforo foi consagrado título do primeiro czar russo Ivan IV, o Terrível, e Patriarca Ierimiya II abençoou a adesão à cadeira do primeiro Moscow Patriarca Job. Este foi um passo importante para o desenvolvimento do país, o que colocou a Rússia em pé de igualdade com os outros países ortodoxos.

ambição inesperada

Por mais de três séculos, os Patriarcas de Constantinopla igreja desempenhou apenas um papel modesto dos chefes das comunidades cristãs estão localizados dentro do poderoso Império Otomano, como resultado do resultado da Primeira Guerra Mundial que não está quebrado. Na vida do Estado, muita coisa mudou, e até mesmo a sua antiga capital de Constantinopla em 1930 foi renomeado Istambul.

Sobre as ruínas das potências outrora poderoso Patriarcado de Constantinopla imediatamente intensificado. Desde meados dos anos vinte do século passado, a sua liderança a implementar activamente o conceito, segundo o qual o Patriarca de Constantinopla deve ser dotado de poder real e obter o direito não só de levar uma vida religiosa de toda a diáspora ortodoxo, mas também para participar na resolução dos problemas internos de outras igrejas autocéfalas. Esta posição veio sob o fogo no mundo ortodoxo e recebeu o nome de "papado oriental."

recurso judicial do Patriarca

Assinado em 1923 Tratado de Lausanne legalizou o colapso do Império Otomano e estabeleceu os limites da linha do estado recém-formado. Gravou também o título de Patriarca Ecuménico de Constantinopla como um, mas o governo da República da Turquia moderna se recusa a reconhecer. Ele dá o seu consentimento apenas para o reconhecimento do Patriarca da comunidade ortodoxa turca.

Em 2008, o Patriarca de Constantinopla foi forçado a recorrer ao Tribunal Europeu dos Direitos Humanos com uma ação judicial contra o Governo da Turquia, um dos abrigos ortodoxos desviados em Buyukada ilha no Mar de Mármara. Em julho do mesmo ano, depois de analisar o caso, o tribunal satisfeito plenamente o recurso, e, além disso, fez uma declaração sobre o reconhecimento de sua personalidade jurídica. Note-se que esta foi a primeira vez que o primaz da Igreja de Constantinopla dirigida aos tribunais europeus.

documento legal em 2010

Outro importante documento legal em muitos aspectos determinado o status atual do Patriarca de Constantinopla, foi a resolução aprovada pela Assembleia Parlamentar em janeiro de 2010, o Conselho da Europa. Este documento requer o estabelecimento da liberdade religiosa dos membros não-muçulmanos de todas as minorias que vivem na Turquia e na Grécia Oriental.

A mesma resolução exortou o Governo turco a respeitar o título "Ecumênico", como o patriarca de Constantinopla, a lista de que remonta várias centenas de pessoas, vestindo-o com base nas normas legais pertinentes.

O primata atual da Igreja de Constantinopla

personalidade brilhante e original é o Patriarca de Constantinopla, Bartolomeu I, a entronização do que foi concluída em Outubro de 1991. Seu nome secular – Dimitrios Arhondonis. Grega por nacionalidade, ele nasceu em 1940 na ilha de Imbros pertencente à Turquia. Receber ensino secundário geral e graduou-Halki seminário, Dimitrios, quando ele estava no posto de diácono, serviu como um oficial do exército turco.

Após a desmobilização, ele começa sua ascensão às alturas do conhecimento teológico. Dentro de cinco anos Arhondonis treinados em universidades na Itália, Suíça e Alemanha, com o resultado que ele se torne um doutor em teologia e professor da Pontifícia Universidade Gregoriana.

Poliglota na cadeira patriarcal

Capacidade de assimilar conhecimento desse homem simplesmente fenomenal. Nos cinco anos de estudo, ele dominou Alemão, Francês, Inglês e Italiano. Aqui é necessário para adicionar sua língua turca nativa e teólogos – Latina. Depois de voltar à Turquia, Dimitrios passou por todas as etapas da hierarquia religiosa, enquanto em 1991 ele foi eleito Primaz da Igreja de Constantinopla.

"Patriarca Verde"

No campo das atividades internacionais do Santíssimo Patriarch Bartholomew de Constantinopla adquiriu fama como um lutador para a preservação do meio ambiente natural. Nesse sentido, ele era o organizador de uma série de fóruns internacionais. Sabe-se também que o Patriarca realiza uma cooperação activa com uma série de organizações ambientais. Para que opera toda santa Bartolomeu recebeu o título não-oficial – "Patriarca Verde".

Patriarch Bartholomew tem estreitas relações de amizade com os chefes da Igreja Ortodoxa Russa, ao qual ele fez uma visita imediatamente após a sua entronização em 1991. No decorrer das negociações, em seguida, o Constantinopla Primate expressou seu apoio à Igreja Ortodoxa Russa do Patriarcado de Moscou no conflito com o auto-proclamado e do ponto de vista canônico, ilegítimo Kyivan Patriarcado. Tais contactos continuou nos anos seguintes.

Patriarca Ecumênico Bartolomeu, Arcebispo de Constantinopla, sempre teve uma decisão de princípio em todas as questões importantes. Um exemplo marcante disso é o seu desempenho no que se seguiu, em 2004, no debate do Conselho Tudo é russo Pessoas no reconhecimento do estatuto Moscow Terceira Roma sublinha a sua importância religiosa e política particular. Em seu discurso, o Patriarca condenou este conceito como insustentável teologicamente e politicamente perigoso.