Princípios dialética: estrutura e conteúdo

O rápido desenvolvimento das ciências da natureza , na segunda metade do século 19 mostrou que pré-existente fundamentos metodológicos fundamentais do conhecimento científico não é mais capaz de descrever as leis gerais do desenvolvimento da natureza, o fenômeno da vida.

Além disso, os problemas de natureza social acumulada, exigindo explicação científica e interpretação. Prevaleceu no conhecimento científico filosofia anteriormente metafísica e princípios da dialética hegeliana não poderia dar uma resposta à questão de leis históricas de desenvolvimento. A peculiaridade da necessidade de um novo método era que requeria explicação do universo, com base nas posições da concepção materialista da unidade do mundo.

Uma contribuição significativa para o desenvolvimento da metodologia dialética Marx introduziu na segunda metade do século passado, que está desenvolvendo o seu próprio ponto de vista dos princípios básicos da dialética, disse que oposição à filosofia hegeliana – caráter materialista dialética marxista usava. Este tipo de dialética tornou-se o núcleo de todo o pensamento e os princípios materialista da dialética em filosofia começou a ser interpretada de uma posição materialista.

A dialética, no sentido mais geral, representa tanto um método de conhecimento e teoria, e, por conseguinte, inclui, como componentes do conteúdo do geral princípios da teoria e do sistema, leis e categorias, por meio do qual é divulgado o conteúdo da teoria.

Os princípios básicos da dialética da seguinte forma:

O princípio da objetividade implica uma maneiras materialistas para resolver a básica questão da filosofia e implica o reconhecimento de que a natureza de cada objeto existe fora da consciência humana e manifesta-lo sozinho. Um reflexo do mundo em consciência humana ocorre no processo da atividade humana, isto é, pensando "obedece" o sujeito quando é o reflexo da consciência.

Princípios dialéticos e incluem tais como o princípio da abrangência, cuja essência consiste no reconhecimento dos fenômenos gerais de relacionamento na natureza e na sociedade. Embora todos os objectos e são separados por um espaço de tempo e, no entanto, há ligação indirecta entre eles, que afectam as suas propriedades e as mudanças de estado. O mais complexo dessas relações estão presentes na sociedade. Mas este princípio não deve ser interpretado utilitária, porque o conhecimento humano são sempre relativa e não devem ser transformado em um absoluto. Caso contrário, a dialética degenera em um dogma, que estuda e analisa todos os fenômenos do universo além do seu contato com a realidade e além da compreensão da sua capacidade para se desenvolver.

O princípio dialético de desenvolvimento envolve a consideração das próprias dialética como uma ciência. É por isso que muitos filósofos, considerando os princípios da dialética é chamado o princípio do desenvolvimento do núcleo. Este princípio é, de fato, integra todos os outros princípios e descreve o seu impacto como um integral.

As características do processo são tais propriedades dos objetos materiais e os fenômenos, como foco, tempo de implantar, fazendo com que a nova lei estadual, a irreversibilidade. Ou seja, é reconhecida a relação das condições específicas de circulação das substâncias materiais e imateriais. Este, por sua vez, dá origem a uma variedade do mundo consiste no fato de que o movimento não é sempre linear, mas pode aparecer como um ziguezague, aceleração ou desaceleração, etc. O exemplo mais claro e mais simples de tal ambigüidade pode ser a presença de duas grandes tendências no desenvolvimento – progresso e regressão, cada um dos quais reflete uma versão bem definida do movimento no mundo material.