Montanha judeus: história, população, cultura. povos caucasianos

Entre os numerosos descendentes do patriarca bíblico Abraão e seus filhos, Isaac e Jacob é uma categoria especial de grupo de sub-étnica de judeus desde os tempos antigos tinham se estabelecido na região do Cáucaso e chamou Montanha judeus. Mantendo o seu nome histórico, eles já estão na sua maioria abandonou sua antiga área de residência, fixando-se em Israel, Estados Unidos, Europa Ocidental e Rússia.

Reposição dos povos do Cáucaso

A primeira aparição das tribos judaicas, entre os povos dos pesquisadores Cáucaso referem-se a dois importantes na história dos períodos israelitas – cativeiro assírio (século VIII aC ..) E a Babilônia ocorrendo dois séculos mais tarde. Para escapar a subjugação inevitável, os descendentes das tribos de Simeão – um dos doze filhos do patriarca bíblico Jacó – e seu irmão Manassés estabelecido primeiramente no território do Daguestão e no Azerbaijão, e de lá se espalhou por todo o Cáucaso.

Já em um período histórico mais tarde (aproximadamente do século V aC. E.) Montanha judeus intensamente proveniente do Cáucaso persa. A razão que eles deixaram a primeira região habitada, foram também não termina guerras de conquista.

Com uma imigrantes trouxe um novo tipo de casa judaico-Tat, refere-se a um do ramo judaico-iraniano grupos linguísticos do sudoeste. Ele não deve, contudo, ser confundidos com os georgianos judeus montanha. Quando comunalidade entre as religiões, existem diferenças significativas na língua e cultura.

Judaica Khazar Canato

Aquela montanha judeus têm implantado judaísmo no Khazar Khaganate – um poderoso estados medievais, controlar o território de Ciscaucasia ao Dnieper, incluindo o Lower e região Middle Volga, parte das regiões Crimeia e estepes da Europa Oriental. Sob a influência dos rabinos, os direitos dos migrantes elite política dos khazares, na maioria adotou a lei do profeta Moisés.

Como resultado, o governo reforçou significativamente devido à capacidade de conexão de tribos militantes locais e relações comerciais e económicas, que foram muito ricos judeus que se fundiram para ele. Em seguida, ele acabou por ser, dependendo de um número de povos eslavos orientais.

O papel dos judeus de Khazar na luta contra os conquistadores árabes

Montanha judeus khazares teve ajuda inestimável na luta contra a expansão árabe no século VIII. Graças a eles, conseguiu reduzir significativamente o território capturado pelos generais de Abu Muslim e Marwan, fogo e espada para deslocar os khazares no Volga, como a população bem como à força islamizada nas áreas ocupadas.

Seus sucessos militares dos árabes só são obrigados a disputa interna que surgiu entre os governantes Khanate. Como é frequentemente o caso na história, ele arruinou seu desejo desordenado de poder e ambição pessoal. registros da recontagem tempo escrita à mão, por exemplo, sobre a luta armada eclodiu entre apoiantes do rabino-chefe Yitzhak Kundishkana e proeminente líder militar Khazar Samsama. Além de conflito aberto, causando danos consideráveis para ambos os lados, no curso foram usuais em tais casos, recepções – suborno, calúnia e intrigas da corte.

O fim do Khazar Canato ficou em 965, quando Svyatoslav príncipe russo, que foi capaz de conquistar os georgianos, pechenegues, eo Khorezm e Bizâncio, derrotou os khazares. Sob sua acertou os judeus Montanha no Daguestão, como a equipe capturou o príncipe ea cidade Samandar.

Durante a invasão mongol

Mas a língua hebraica alguns séculos soou nos espaços abertos do Daguestão e na Chechênia, enquanto em 1223 os mongóis liderados por Batu Khan, e em 1396 – Tamerlane, não destruí-los todos a diáspora judaica. Aqueles que sobreviveram estes terríveis invasão, foram forçados a se converter ao Islã e abandonem para sempre a língua de seus antepassados.

Cheio de drama e história da montanha judeus que vivem no território do norte do Azerbaijão. Em 1741, eles foram atacados por forças árabes liderados por Nadir Shah. Ele não se tornou fatal para a nação como um todo, mas como qualquer invasão de invasores causaram um sofrimento indescritível.

Scroll tornou-se um escudo da comunidade judaica

Estes desenvolvimentos são refletidos no folclore. Para este dia, ele preservou a lenda de como o próprio Senhor se levantou para seu povo escolhido. A história vai que um dia, Nadir Shah quebrou em uma das sinagogas durante a leitura da sagrada Torá e exigiu que os atuais judeus a renunciar à sua fé e se converter ao islamismo.

Auditivos rejeitado, ele balançou sua espada desencadeou um rabino. Ele instintivamente ergueu acima da cabeça do rolo da Torá – e aço combate preso lá, incapaz de cortar o velho pergaminho. Caiu grande temor blasfemo, levantou a mão para o santuário. Ele vergonhosamente fugiu e ordenou a continuar a parar a perseguição dos judeus.

Anos da conquista do Cáucaso

Todos os judeus do Cáucaso e da montanha, incluindo, sofreu inúmeras perdas durante a luta com Shamil (1834-1859 gg.), Para realizar a islamização forçada de grandes áreas. Por exemplo dos eventos que se desenrolaram no vale andino onde a grande maioria dos moradores preferem rejeição morte do judaísmo, você pode fazer uma idéia geral do drama jogado fora depois.

Sabe-se que muitos membros da comunidade de Mountain judeus espalhados por todo o Cáucaso, estavam envolvidos em doctoring, comércio e vários ofícios. Perfeitamente conhecer a língua e os costumes das nações vizinhas, e imitá-los em roupas e cozinha, que, no entanto, não assimilou com eles, mas, aderindo ao judaísmo, para preservar a unidade nacional.

Com este elo de ligação deles, ou, como agora é costume dizer "clipe de papel para o espiritual", e liderou uma luta incansável Shamil. No entanto, às vezes, ele foi forçado a fazer concessões, como seu exército, sendo constantemente no calor da batalha com as forças do exército russo precisava de ajuda curandeiros qualificados judeus. Além disso, é os judeus forneceu os soldados com alimentos e todos os itens necessários.

Como sabemos a partir das crônicas da época, as tropas russas para capturar o Cáucaso, a fim de estabelecer lá o governo, não oprimir os judeus, mas também não torná-los virtualmente nenhuma assistência. Se os dois se viraram para comandar esses pedidos, então nos conhecemos, como regra, indiferente rejeitado.

No serviço do czar russo

No entanto, em 1851, nomeado comandante do Príncipe A. I. Boryatinsky decidiu usar os judeus Montanha na luta com Shamil e criado a partir deles são rede amplamente ramificada de agentes, que lhe forneça informações sobre os locais de implantação e movimento de tropas inimigas. Neste papel, eles substituíram completamente os espiões Daguestão falsos e corruptos.

De acordo com oficiais da equipe russa, as principais características dos judeus Montanha foram coragem, compostura, astúcia, cautela e habilidade para pegar o inimigo desprevenido. Dadas estas propriedades, desde 1853 a cavalaria, que lutou no Cáucaso, foi decidido ter não menos de montanhistas sessenta e judeus e caminhadas no número chegou a noventa pessoas.

Em homenagem ao heroísmo dos judeus de montanha e sua contribuição para a conquista do Cáucaso, após a guerra, eles eram isentos de pagar impostos por um período de vinte anos, e ganhou o direito de circular livremente em todo o território da Rússia.

As dificuldades da Guerra Civil

É extremamente difícil para estes foram os anos da Guerra Civil. , Montanha judeus principalmente rendimento disponível industriosa e empreendedora que o caos universal e meio ambiente ilegalidade fez uma presa desejável assaltantes armados. Então, de volta em 1917 para comunidades totais saqueados que vivem em Grozny e Khasavyurt, um ano depois, o mesmo destino se abateu sobre os judeus de Nalchik.

Muitos dos judeus da montanha foram mortos em batalhas com bandidos, onde eles lutaram lado a lado com representantes de outros povos caucasianos. Infelizmente lembra, por exemplo, os eventos de 1918, quando, juntamente com Daghestanians eles tiveram que repelir os esquadrões de ataque Ataman Serebryakov – um dos colaboradores mais próximos do general Kornilov. Durante uma longa e feroz batalha, muitos deles foram mortos, e aqueles que tiveram a chance de sobreviver, junto com suas famílias para sempre deixou as Cáucaso para mover para a Rússia.

Durante a Segunda Guerra Mundial

Durante a Grande Guerra Patriótica, os nomes de Montanha judeus repetidamente mencionado entre os heróis honrados com as mais altas condecorações estatais. A razão para que serviu a sua coragem e heroísmo abnegado na luta contra o inimigo. Aqueles deles que acabou por nos territórios ocupados, a maioria deles se tornaram vítimas dos nazistas. Na história do Holocausto, veio a tragédia em 1942 na aldeia de região Bogdanovka Smolensk, onde a execução em massa de judeus alemães foi criada, a maioria dos quais são do Cáucaso.

Informações gerais sobre o número de pessoas, sua cultura e idioma

Atualmente, o número total de Montanha judeus é de cerca de cento e cinquenta mil pessoas. Destes, de acordo com dados recentes, cem mil vivem em Israel, vinte mil – na Rússia, tanto nos EUA, e os demais foram distribuídos entre os países da Europa Ocidental. Uma pequena quantidade deles também é no Azerbaijão.

Montanha judeus na língua original está quase fora de uso, e abriu caminho para os dialetos das pessoas com quem vivem hoje. O total cultura nacional permaneceu em grande parte. É uma mistura bastante complexa de tradições judaica e caucasianos.

Impacto sobre a cultura judaica de outros povos do Cáucaso

Como mencionado acima, onde quer que eles tiveram que se contentar, eles rapidamente começou a se assemelhar aos residentes locais, adotando seus costumes, modo de vestir e até mesmo a cozinha, mas sempre fielmente sua religião. Que o Judaísmo tem permitido todos os judeus, e da Montanha, incluindo, por séculos a permanecer uma nação.

E para torná-lo foi muito difícil. Ainda hoje, no Cáucaso, incluindo suas partes norte e sul, há cerca de sessenta e dois grupos étnicos. Quanto aos séculos passados, de acordo com os pesquisadores, o seu número foi muito maior. Acredita-se que, entre outras nações o maior impacto sobre a cultura (não religião) de Mountain judeus tinham Abkhazians, Avars, ossetas, Daguestão e chechenos.

Os nomes dos judeus Montanha

Hoje, juntamente com todos os seus irmãos na fé uma grande contribuição para a cultura mundial ea economia também têm feito e judeus Montanha. Os nomes de muitos deles são bem conhecidos, não só nos países onde vivem, mas também além. Por exemplo, um conhecido banqueiro Abramov Rafael Yakovlevich e seu filho – um proeminente empresário Ian Rafaelevich, escritor israelense e figura literária Eldar Gurshumov, escultor, autor do monumento ao Soldado Desconhecido eo servo Kremlin parede Juno Ruvimovich, e muitos outros.

Quanto à origem dos nomes de Mountain judeus, muitos deles apareceram muito tarde – no segundo semestre ou no final do século XIX, quando o Cáucaso foi finalmente anexada ao Império Russo. Antes disso, entre os judeus da montanha, eles não foram usados, cada um deles perfeitamente tratada apenas pelo seu nome.

Quando eles se tornaram cidadãos da Rússia, cada um recebeu um documento em que o funcionário foi obrigado a dar o nome. Como regra geral, o nome do pai estava adicionando russo final "s" ou feminino "Península". Por exemplo: Ashurov – filho de Ashur, ou Shaulova – a filha de Saul. No entanto, houve exceções. Apenas a propósito, que formou a maioria dos nomes russos: Ivanov – filho Ivan Petrov – a filha de Peter, e assim por diante.

Metropolitan Life judeus Montanha

A comunidade de Mountain judeus em Moscou é a maior da Rússia e, segundo alguns, é de cerca de quinze mil pessoas. Os primeiros imigrantes do Cáucaso veio aqui, mesmo antes da revolução. Foi a famílias de comerciantes ricos e Khanukaev Dadashov, recebeu o direito de livre comércio. Seus descendentes vivem aqui hoje.

A migração em massa dos judeus de montanha na capital visto no período da desintegração da URSS. Alguns deles já deixaram o país, e aqueles que não querem mudar radicalmente o modo de vida, preferiu ficar na capital. Hoje, a comunidade tem clientes que suportam a sinagoga não só Moscou, mas também outras cidades. Basta dizer que, segundo a revista Forbes, entre as cem pessoas mais ricas da Rússia, quatro judeus montanha que vivem na capital mencionado.