O que é virtude? Virtude e vice

Como o herói do famoso desenho animado: "Se você é bom – é bom, e quando pelo contrário – é ruim," Com o nascimento de cada pessoa que vive em uma sociedade comete certos atos, e recebe-los com as estimativas correspondentes. O foco deste artigo será atos principalmente boas e justas de uma pessoa, que faz o bem ou aspirantes a ele. O que é a virtude, o que são e como eles podem ajudar a si próprios na aquisição de tais qualidades? Vamos investigar.

conceitos básicos

Virtude e vício – para muitas dessas definições não é totalmente clara, porque no uso diário normal de tais palavras são raras. Claro, cada criança sabe o que é bom eo que é ruim. No entanto, em contraste com os valores, aceito em sociedade, ética e moralidade, virtude – é uma necessidade interior de fazer o bem, não porque "conforme necessário", mas simplesmente porque caso contrário você não pode. Também é possível reconhecer a virtude e algumas qualidades pessoais que o ajudam a encontrar o seu lugar na sociedade. Tal é, por exemplo, pode ser:

• cortesia;
• simpatia;
• a capacidade de solidarizar e empatia;
• responsabilidade;
• honestidade;
• eficiência e assim por diante.

Eastern Promises – o outro lado da virtude, ou melhor, seu oposto. Qualquer ação que leva a prejudicar a si mesmo ou o mundo em torno deles, pode ser considerado vicioso. Assim, o defeito pode ser reconhecido e traços condenáveis:

• a preguiça;
• ganância;
• vaidade;
• falsidade;
• inveja e outros.

Análise e pesquisa de vícios e virtudes humanas estão sempre interessados nas mentes das pessoas educadas, antigas e mais modernas. virtudes de classificação próprios eram diferentes ensinamentos filosóficos e religiosos.

Nos tempos antigos

Os gregos antigos notado que o caminho para a justiça é bastante pesado. A virtude não é administrada à nascença, o caminho para ele é difícil e exige um esforço considerável. Com base na filosofia grega antiga distinguir aqueles de suas espécies:

• moderação;
• sabedoria;
• coragem;
• justiça.

Papel de liderança neste Velikiy Sokrat deu sabedoria, e a fonte de todos os pensamentos da mente. Mas seu discípulo, pelo menos, o grande filósofo Platão acreditava que cada uma das virtudes baseadas na propriedade pessoal da alma: sabedoria vem da mente, e a coragem assenta na vontade. No entanto, ele também apontou que cada propriedade mais característico de alguma virtude específica – por isso não espere a coragem ou a sabedoria do artesão, e moderação – de guerreiros ou governantes.

Argumentando que tais virtudes não se lembra Aristóteles dividiu a essência humana à força da vontade de (ética) e mente (dianoeticheskuyu). Ele acreditava que a parte sensual, irracional de qualquer pessoa obedece ao seu parte mental (racional). Virtude é assim definida como a capacidade de encontrar em torno do "meio-termo", o desvio em um sentido ou outro defeito reconhecido. Isso é uma medida deste tipo entre a falta ou o excesso de qualquer coisa.

Oh grande renascimento

Na Idade Média, durante o humanismo renascentista, virtude – virtus – foi considerado uma categoria principal que determina a personalidade ideal. Uomo virtuoso – era o nome da pessoa que possui-lo. Este conceito abrange toda uma gama de normas morais, adquirindo uma maior variedade de cores ao longo do tempo.

Por um lado, a noção de que essas virtudes foram baseadas nas disposições da ética antiga e tratados como auto-contenção razoável nas necessidades espirituais e físicas. Por outro, a imagem do homem perfeito – uomo virtuoso – um pouco suavizado por novas ideias sobre a inseparabilidade de corpo e alma, terrena e necessidades espirituais. Portanto, o ideal era considerado uma pessoa não só razoável, mas também ativa, porque o primeiro dever de um homem – um auto-desenvolvimento constante, a busca do conhecimento e da atividade útil.

Os "novos" tempos

Com o tempo, a noção de que tais virtudes adquiridas novas formas. Um dos principais representantes da filosofia do "novo" time – Spinoza – considerada uma benefícios virtude de que uma pessoa é capaz de trazer o mundo exterior. Mas de acordo com Kant, a virtude – têm uma forte resistência mental para seguir o seu dever, nunca, porém, não se tornando um hábito, mas cada vez que exige uma escolha consciente.

Bem conhecido ativista político, escritor e diplomata Benjamin Franklin em sua autobiografia delineou o princípio da "Treze Virtudes", que deve ser inerente a um homem bem-sucedido:

• acalmar;
• modéstia,
• justiça;
• moderação;
• poupança;
• trabalho duro;
• a ordem;
• silêncio;
• determinação;
• sinceridade;
• abstinência;
• limpeza;
• castidade.

Em geral, esta lista pode ser estendido mais vezes, por exemplo, os alemães pedantes definir o seu número muito maior de pontos.

virtudes prussianas

Esta lista das melhores qualidades humanas origina-se da época do Iluminismo luteranismo. A noção de virtudes alemãs durante o reinado do rei Fridriha Vilgelma I, Prússia fortaleceu a situação interna no século XVIII. É ainda um mistério por que ele foi alocado um conjunto, no entanto, a massa seguinte trouxe benefícios tangíveis e deixou bastante uma pegada significativa na história da Prússia. Aqui estão as verdadeiras virtudes humanas, de acordo com Fridriha Vilgelma I:

• poupança;
• amor de ordem;
• sinceridade;
• integridade;
• obediência;
• piedade;
• contenção;
• diligência;
• modéstia;
• honestidade;
• lealdade;
• dureza;
• simplicidade;
• senso de justiça;
• disciplina;
• bicar ordem;
• confiabilidade;
• dedicação;
• coragem;
• coragem;
• pontualidade;
• um senso de dever.

visão cristã

Discutindo diferentes pontos de vista sobre as características positivas da natureza humana não pode deixar de tocar uma coisa como virtudes cristãs. Isso é mais ou menos o conceito geral pode ser dividido em duas partes principais:

• cardeal – que incluem 4 conceitos que vieram a nós de filosofia antiga;
• teologia – a doutrina que trouxe em nossas vidas, o cristianismo;

Como resultado, temos uma lista de tais:

• coragem;
• moderação;
• a prudência;
• justiça;
• esperamos;
• amar;
• fé.

Um pouco mais tarde, esta lista sofreu mudanças significativas e estabeleceu um novo, representando as sete virtudes que se opõem à cristandade ocidental sete pecados mortais :

• paciência;
• humildade;
• mansidão;
• castidade;
• diligência;
• moderação;
• amar.

oposição interna

Claro, todo mundo sabe que tipo de ação será para o bem e o mal que tem, no entanto, a virtude eo vício são o conflito interno para a maioria de nós. A dificuldade de escolha moral sempre foi inerente ao homem. "Eu sei que os justos, mas escolher agradável" – um princípio de vida ainda é relevante hoje. Afinal de contas, você vê, a compreensão da palavra virtude, seu significado não significa um comportamento correspondente.

Durante muito tempo, esta situação foi percebida como um paradoxo. E realmente – logicamente entender como levar uma vida de injustiça, sabendo que ele é falho, é difícil. É por isso que o conhecimento da antiguidade, não é aplicado na prática, não são considerados. De acordo com Aristóteles e Sócrates, se uma pessoa sabe, e agindo contra, isso significa que suas ações não são baseadas em conhecimento verdadeiro, mas na opinião pessoal. Neste caso, a pessoa habilitada para chegar a esse conhecimento, confirmou na prática.

Com base da doutrina cristã, maus pensamentos e atos de uma pessoa falar sobre pecaminosidade do seu corpo, e então você precisa abandonar completamente a praticidade terra e racionalidade, rejeitar carne do pecado, o que impede de alcançar a verdadeira harmonia espiritual.

Fosse o que fosse, mas independentemente de bondade ou a justiça como um razoável compreendido, é adquirida pelo homem no processo de compreender a dualidade de sua natureza ea capacidade de resolver o conflito interno.

O que faria você virtuoso

Do nascimento à morte, o homem vive em uma sociedade de sua própria espécie. Observando o comportamento de outras pessoas, aprender as leis aprovadas na sociedade, ele desenvolve um modelo de comportamento. Receber a aprovação ou desaprovação de suas ações por parte de outras pessoas, um homem constrói para si uma espécie de escala de valores, a adesão ao que é considerado o mais adequado.

reconhecimento da importância e do valor de outras pessoas pode ser considerado um passo importante no caminho para o conhecimento virtude. Vivendo em uma sociedade, é impossível confiar exclusivamente em interesses pessoais e crenças. Apenas o reconhecimento do valor das pessoas, que vivem nas proximidades, uma avaliação sóbria de seu próprio caráter moral, aprendizado contínuo pode fazer uma pessoa digna de imitação.

Como tradicionalmente olhar sete virtudes

Desde os tempos antigos, escultores e pintores encarna sua visão de vícios e virtudes em uma variedade de imagens. Na maioria das vezes, era a imagem de uma jovem mulheres bonitas com vestes compridas, ter com eles uma variedade de atributos.
virtudes cristãs, por exemplo, poderia ser semelhante a este:

• Vera – uma menina em um vestido branco segurando uma cruz, que marca a morte de Cristo, ou uma taça de cristal. Ele também pode ser representado com um escudo ou uma lâmpada em sua mão.
• Outra virtude – Love – inicialmente parecia ser um cordeiro sacrificial ou um pelicano, na pintura canônica parece uma mulher com muitos filhos ou acariciar com um coração ardente na mão. Também bastante popular outra imagem – uma menina com semear um lado, e outro abraço.
• Espero – menina em vestes verdes, curvou-se em oração, às vezes com asas ou a âncora. Em outra versão, ele estende a mão para o sol em oração, e sentando-se ao lado dela queimando Phoenix.
• Coragem, prudência, temperança e justiça está também representado na aparência de uma mulher.

Qual é melhor, onde a aspirar?

Surpreendentemente, explicando a noção de virtude e oferecendo um caminho para a sua realização, nem um dos maiores filósofos da antiguidade e modernidade e não podia determinar com fiabilidade o que é a maior virtude. Sócrates e Platão, por exemplo, acredita que é a sabedoria (conhecimento), Aristóteles – moderação Confucius – lealdade e respeito pelos mais velhos. A doutrina cristã da maior virtude chamado amor (principalmente para os deuses). Provavelmente, todos podem determinar por si mesmos que tipo de-los para conferir mais do que outros, porque é impossível atingir a perfeição em todas as direções.