Teocentrismo filosofia medieval

Teocentrismo filosofia medieval – esta é uma imagem do mundo em que a causa e o centro do ser, o seu início ativa e criativa, Deus falou. A filosofia do sexto período – séculos XV era de uma orientação religiosa e cristã pronunciado.

Estágios de desenvolvimento da filosofia medieval:

1) APOLOGÉTICA

estágio Predteotsentrichesky II – IV século dC Neste momento, houve a primeira literatura cristã, que defender a base do cristianismo.

representante brilhante desta etapa – Tertuliano de Cartago acreditava que hrstianskoy fé já contém ready-verdade que não precisa de verificação ou prova. O princípio básico da sua doutrina – "Creio porque é absurdo." Nesta fase, a ciência ea religião não tinha pontos de contato.

2) Patristics

Teocentrismo Medieval Inicial Filosofia, IV – século VIII. Naquela época, os Padres da Igreja desenvolveu os fundamentos do dogma cristão. A base inicial de todo o conhecimento foi considerado fé, eo único objetivo digno para a mente humana – o conhecimento de Deus.

Avreliy Avgustin (Santo Agostinho), o principal trabalho – "Confessions" "Cidade de Deus", Em seus escritos, o filósofo tentou sintetizar o racionalismo antiga, idealismo, e a fé cristã, a fé de empurrar para a ribalta. O princípio básico do ensino: "Eu acredito que, a fim de entender."

Tudo o que existe, de acordo com Santo Agostinho, é bom só porque ele existe. Mal – que não é uma substância separada, e a falta de, danos, não existência. Deus – é a fonte do bem, sendo, a maior beleza.

Avreliy Avgustin é considerado o fundador da história da filosofia. Segundo ele, no curso da história, a humanidade tem formado dois opostos "Grad": um Estado laico, que é o reino do pecado, o diabo, e da igreja cristã – a outra "cidade", que é o reino de Deus na terra. O curso histórico da providência de Deus e da humanidade levam à vitória final do reino de Deus como ordenado na Bíblia.

3) scholastikos

Do grego. "Escola", "cientista» – século XV – IX. A principal característica deste período – um apelo aos métodos racionais quando se considera objetos supra-racional, procurar provas da existência de Deus. O princípio fundamental da escolástica: "Eu entendo, de acreditar." Ele formou a teoria das "duas verdades", segundo a qual a ciência ea fé não se contradizem uns aos outros e convivem em harmonia. Sabedoria fé – é o desejo de conhecer a Deus e ciência – significa para este conhecimento.

Scholastics representativas brilhantes – Foma Akvinsky (Aquino). Ele acreditava que Deus – é a causa raiz e o objetivo final de todas as coisas, forma pura, puro ser. Fusão e unidade de forma e matéria dá origem ao mundo dos fenômenos individuais separados. fenômeno superior – é iisus Hristos, que combina natureza pura e uma forma divina corpo-material.

Muitos conceitos Foma Akvinsky em acordo com os ensinamentos de Aristóteles.

Na fase da ciência escolar e religião são fundidos em um ensino, a ciência serve as necessidades de religião.

Princípios da Filosofia Medieval:

1) teocentrismo filosofia medieval realizada na confluência da religião e deu suporte ao comportamento humano cristão no mundo.

2) A Bíblia foi visto como a fonte de todo o conhecimento sobre o mundo, a natureza e a história da humanidade. Com base nisso, toda uma ciência sobre a interpretação correta da Bíblia – exegese. Por conseguinte, a filosofia medievais, teocentrismo foram inteiramente ekzegetichny.

3) uma advertência. A educação ea formação têm valor apenas quando eles foram direcionados para o conhecimento de Deus ea salvação da alma humana. O treinamento foi baseado no princípio do diálogo, erudição e conhecimento enciclopédico do professor.

4) teocentrismo filosofia medievais foi privado de cepticismo e agnosticismo. orientação divina e revelação pode ser conhecido por insight, por meio da fé. O mundo físico tem sido estudada com a ajuda da ciência e da natureza divina – com a ajuda da revelação divina. Há duas verdades básicas: o divino eo mundano que unidos teocentrismo filosofia medieval simbiótica. salvação pessoal e triunfo das verdades do cristianismo se estabeleceu em uma escala universal.