Ser batizado Rus começou a re-aprender a confiar em Deus. Uma parte importante do processo de adopção dos princípios do Novo Testamento era o lado ritual da vida da Igreja. Como rezar, o que adoram, em que ordem para realizar o serviço? Tudo isto deveria ter aprendido, e do rebanho, e os sacerdotes.
O rito bizantino do século IX como um todo foi formado, e no final do século X adquiriu uma forma clara, formada à imagem da igreja estável. Os iconoclastas foram derrotados pelo Concílio de Nicéia, convocado tão cedo quanto 787 AD. Imagens de santos, a Virgem Maria e o Filho de Deus tornou-se parte integrante do interior da igreja.
A história da iconografia russa surgiu durante a construção do primeiro templo. Acumulada ao longo de uma experiência bizantino do século encontrou expressão na pintura de St. Sophia, o trabalho que começou com a ajuda de Deus, em 1037. Mestres da escola clássica ajudaram antigos artistas russos, dando-lhes os pontos de vista estéticos bizantinos e dedicando-lhes as sutilezas de sua arte.
O fundador da iconografia russa Rev. Alimpiy (em outros lugares Alipio) era um discípulo dos gregos que vieram para Kiev. Ele tinha um talento artístico inquestionável, enviou-o para a pureza de pensamento, trabalho duro, humildade e santidade. Ascetismo e austeridade Alimpiy inerente se refletem em sua obra, que se tornou evidência visível da presença do Espírito Santo nas paredes da morada gloriosa. Mosaic, Kiev Período murais Christian diferiu característica fundamental concisa de arte bizantina.
Tradição dos primeiros mestres da pintura ícone russo foi interrompido pela invasão mongol do século XIII. Muitos milagres foram submetidos a profanação, danos e destruição. Sofreu as imagens criadas nos séculos XI-XIII, mas os seus méritos artísticos pode ser julgado pelas amostras conservadas da escola Novgorod, floresceu em torno do mesmo tempo.
Outra ancestral da pintura ícone russo é considerado Metropolitana de Moskovskiy Petr, cuja igreja atividade no século XIV, combinado com um ascetismo artística. Em contraste com as imagens do período pré-mongóis, a qual foi caracterizada por coloração silenciado e mesmo sombrio, que é inerente nos ícones de cores brilhantes alegre e composições simples. No final do século XIX continuou esta tradição o fundador da Escola do russo ícone pintura Rostov Metropolitan Theodore.
Isto é mais claramente expressa nas características nacionais das imagens criadas pelo reverendo Andrei Rublev, um gênio que conseguiu combinar a ideia bizantina com caráter russo. do século XV, no outono de seu trabalho, iluminada pela fé, reforçou dom artístico excepcional. Juntamente com o reverendo Daniil Cherny que criaram obras de arte tornaram-se a glória da Rússia. Muitos críticos acreditam, e não sem razão, que era Rublev – o fundador de ícones russos em mais brilhantes de suas formas populares.
No final do XV e as primeiras décadas do século XVI trabalhou mestre Dionísio, determinado a estética da igreja por muitos períodos subsequentes. Refinamento de cores e formas, a pureza da cor e ternura de cores com um efeito dinâmico movimentos graciosos dão a impressão de cânticos ortodoxos de consonância musical. Em certo sentido, ele é também o fundador da pintura ícone russo, suas obras transportar a carga emocional positivo, que é peculiar ao cristianismo eslava.
É difícil dizer quem é a partir desses artistas maravilhosos para ser considerado o fundador da arte aborígene da pintura religiosa. Cada um deles contribuiu para a formação da pintura ícone russo, única e milagrosa.
Latest posts
Os sintomas da varicela em crianças: uma coceira desagradável e bolhas feias
