Ekzistentsilnye selecionando os riscos profissão docente

Neste pequeno artigo vamos tentar examinar a relação da experiência existencial com a situação, o início do lançamento da pessoa selecionando a profissão docente e a especificidade do processo deste momento de auto-consciência associada com o surgimento de um senso de seu destino. Vamos tentar considerar o ponto de escolha, modelar mais precisamente o tipo de duração condicional, o algoritmo da situação, a experiência do "aqui e agora", a estrutura temporal da identidade profissional, encontrar algumas abordagens para tentar descobrir os detalhes e aspectos dramáticos desse momento.

Esta profissão, o trabalho do professor da escola, na nossa opinião tem características únicas no contexto das questões do ser, ou melhor, os aspectos existenciais da existência do fenômeno da personalidade do professor, os problemas mais profundos de relações auto-desenvolvimento essencial e profissional do professor. Também seria interessante para encontrar abordagens para a identificação dos padrões iniciais da influência da personalidade do professor em uma estratégia para desenvolver processos internos de auto-desenvolvimento das crianças, criando principalmente pré-requisitos do espiritual auto-motivação dos próprios alunos.

O problema da adaptação psicológica para a profissão e há um professor iniciante e um professor com uma longa experiência.

O principal motivo de auto-identificação é bastante difícil manter o controle de quando se escolhe uma profissão, é muitas vezes além do limite de auto-reflexão e ocorre em um nível latente.

Muitas vezes, é motivação aparente ligação para hereditária ou este é introduzido momento de auto-identificação está apenas começando, a manifestação da prontidão fronteira existente do homem para o professor. Pode-se dizer que as especificidades do trabalho do professor no nível sugestivo já existe em uma forma latente até a sua divulgação ou a consciência da vocação do homem.

Em nossa opinião, o momento da adopção da selecção da profissão docente está ligada ao nível subjetivo, não com a experiência de vários ajustes humanitários "utilidade" ou qualquer outra reflexão social. Em vez disso, pode-se supor que qualquer profissão relacionada às características comunicativas, especialmente aqueles com responsabilidades de comunicação em sua própria base, ele pode ser selecionado com base em consentimento inconsciente pessoa sugestivo para participar nas atividades, originalmente enraizada no solo existencial do ser.

senso de existência não pode ser experimentado, literalmente, ou em qualquer nível disponível de auto-reflexão, ou emocionalmente, é o que Heidegger descrito como "presença" [4]. Uma presença que apenas indiretamente poderiam ser nós outra vez declarado, não na experiência, mas apenas para a visão periférica, é sempre "antes" e "depois", mas nunca "in". O momento de escolha está na zona de fronteira, mais precisamente, se imaginarmos a percepção fronteira de ter dois lados (bem como qualquer fronteira), então o momento do nascimento do processo de escolha está na, digamos, a área "terminal", os limites da nossa atenção subjetiva disponíveis para o nosso consciência na melhor das hipóteses, como uma espécie de brilho presença indireta que atrai nossa atenção com sua originalidade, sua diferença em relação ao fundo psico-emocional de costume, uma sensação de estar.

O motivo da "inclusão" da consciência humana subjetiva, sua compreensão problemática da sua filiação profissional, especialização, só pode ocorrer na transição de informações de "externo" para "interno" para nós, reflekcii já acessível remotamente, lado. O momento de cruzar a largura da borda condicional pode ser considerada como terra a ninguém, zona de indisponibilidade é o momento mais importante de escolha, no meio da linha de fronteira.

Este não é o que Karl Jaspers chamou de "cifra" [5, p.56]. Cipher pode e deve resolver, e, portanto, o código, este é o primeiro encontro do sujeito com o fato que provoca a atenção para certos problemas internos, na verdade o que é chamado de sofrimento, gap sombra, um nada fator, o vazio. Perda do sentido usual do mundo, mesmo por um momento, este é um avanço da existência pura, toque Lachesis, já que não se sabe como tornar-se manifesta gradualmente devido ao outro lado da condição de contorno de fato desconhecido, o ponto, a imagem da ligação de reflexão, sem mais divulgação desta cifra é um prognóstico modelo enrolada. Este modelo existe, é claro, de forma esquemática e é experimentado como impessoal experimentado por terror, misturado com prazer ou medo. Não é mais nem menos do que uma vez confrontado com o desconhecido, como uma colisão, que se tornou famosa pelo fato de sua obscuridade.

experiência momento sem experiências de reflexão, isto é o que é referido como "presença". E isso é uma projeção do presente, que pode ser denominado como "co-presença" – o fato de consciência do problema, sem qualquer possibilidade de entendimento e compreensão, sem estratégia de análise racional. Heidegger escreve em sua obra "Tempo e Ser", "deixar na presença de meios, de se retirar da ocultação, trazer abertura." [4, s.394]

O momento da seleção da profissão docente não é possível sem a co-presença de cifra existencial, como a duração incerta da, transição de fase sofrimento e experiências existencial escondido latente para sentido intuitivo primário, em outras palavras, a auto-manifestação da cifra como uma cifra.

E aqui já no nível primário, ele manifesta a verdadeira natureza do indivíduo. Esta transição extremo, o estado de ausência de peso experimentada como uma perda de apoio, a base vital de costume. Já a este nível uma pessoa escolhe, faz a escolha primária, muitas vezes inconsciente, ditada por suas qualidades intrínsecas, memória genética dos ancestrais – se a aceitar esses novos recursos, se aceita ou não a chamada ou privá-lo como alojamento demasiado elevadas exigências do dever e da responsabilidade social.

A chave para entender o fato de selecionar a pessoa profissão de ensino é spetsifikum situação, bastante singular em termos do assunto. É certo convencionalismo a duração do período de presença indireta, implícita da fronteira, o efeito indireto de incerteza no próprio conceito de tempo subjetivo, ou seja, passar por isso da escuridão do implícito para a fixação sobre o que já está lá na escuridão.

Sobre limiar de percepção da consciência através do primeiro toque, o co-presença da intuição, com a sua cifra ontológico necessário. Border indiretamente percebida tempo subjetivo, ou melhor, do período ou o ponto de mudar o máximo em significado, no sentido da necessidade e inevitabilidade de problemas de decaimento. É, de facto, a transição da incerteza eidetic em discreta, e, por conseguinte, como fase fixa cifra de caixa sendo imagens de ícones. Esta transição para as capacidades de decodificação já semântica, descriptografia, a abordagem para sentir até mesmo uma espécie de inevitabilidade fatal da escolha profissional mais longa, mais dolorosa e ocorre com maior intensidade tão grande stress psico-emocional, o mais complicado a estrutura criativa da atividade proposta que uma pessoa escolhe para nível intuitivo.

Intuição – é, na verdade, é a co-presença ao lado da presença de existência, momento de puro contato com a existência, a essência do que representa a meio do meio da fronteira, no meio do espaço de entrada, a natureza substancial da encarnação da fronteira do estado.

Assim, podemos supor que a profissão relacionada com o conceito de dívida subjacente de serviço associado com o desempenho da pesada, mas deveres socialmente essenciais e, portanto, significativa e importante para a preservação da sociedade no decorrer do tempo, profissão, resistir à influência destrutiva do tempo não podem ser selecionados sem quaisquer condições extremas, mesmo se não se pode mantê-las no nível de reflexão. No momento em que a escolha particular da profissão docente (para uma discussão de outras profissões no contexto das tipologias de análise de sistemas situação subjetiva vai muito além do escopo deste formato de papel), é impossível sem previsão sugestivo, as tentativas posteriores para descriptografar a cifra.

Aqui, em qualquer caso, não há um discurso sobre os aspectos analíticos e lógicos da atividade racional, que podem preceder a escolha posterior ou a segui-lo. Vnepolozhennost momentos de abstracção pura de informações a partir do exterior, sem relação com os estados que formam pervoimpuls actividade volicional não são. A experiência de outros, ou mesmo está diante da experiência dos antepassados – isto não é uma experiência pessoal da atividade humana, é uma possibilidade, nada mais. No momento da escolha da profissão é importante contato paradoxal não é experimentada com o experiente e que não pode ser experimentado, algo que não pode sobreviver, o que torna quase impossível ver os limites de seus próprios sentimentos.

Mas, no entanto, este limite é, este é um território neutro de ninguém terreno adjacente entre o limite, subliminar não percepção ea sensação de que esse limite existe nas proximidades. Aqui está "Metaxa" entre a percepção absolutamente impossível de Eidos é o seu caminho existencial de transcender, encarnação (e existencial é, de fato, momento Sophiological pelo momento e estado eidetic e eidos passando fronteira Sofia, sua encarnação posterior), e uma sensação de contato eidetic , o sacramento da co-presença do significado e, mais importante ainda, um sentido de pertença sentido.

Zona da área da fronteira tão dramático, quanto mais complexo o nível projetado de dever que tem sido colocada antes de qualquer motivação consciente. Na verdade, este "cifra", e há uma certa previsão, na língua dos romanos, "Amor Fati" amor do destino.

Este amor é essencialmente ficar destino aceitação dentro I.Kant neutralidade temporária "Assim esta forma percepção sensual pura, em geral, a forma, está contemplada em que, no chuveiro será a priori.» [2, p.96] Sheer esta forma pura da sensibilidade também será referido pura contemplação. A escolha da profissão docente como um curso particular, a escolha do caso, pode levar a frustrações sujeitos mais complicados de ficar perto da fronteira, o estado de presença perto da cifra sem a capacidade de facilmente e imediatamente o seu palpite. Ele sabia e descreveu o nível de gênio mitos Franz Kafka conto "Diante da Lei" – a imagem de uma pessoa que procura entrar nos portões da lei, para abordar a existência pura. Kafka escreve sobre a pessoa que solicita o porteiro para entrar nas portas da lei. Mas o porteiro não permite a passagem. Depois que uma pessoa está tentando descobrir se você não pode ir mais tarde. "Bem, isso é possível", responde o porteiro, "mas não agora" [3, p.97].

Kafka expressa de forma muito sucinta os limites da imagem do conhecimento, que se abre em sua totalidade somente após a morte de uma pessoa e, depois, uma vida à espera longo tempo, mas o paradoxo é que o portão está aberto, sempre aberto, e só o próprio homem, com medo de alertar o portão de entrada, não entremos neles.

Uma alternativa a esta gravidade, "caminho estreito" na morte como o limite (por Kafka – a impossibilidade), a mesma leveza ilusória de ser, característica para a seleção de um "caminho largo" no contexto cristão, a escolha de profissões, onde o conforto eo "sucesso" são psevdoparadigmoy e onde a possibilidade de humildade sagrado por definição ottorgaema pessoa a ter um nível subjetiva hipotética.

Frustração, a necessidade da presença de "dentro" da zona, entre a zona de escuridão e aurora ignorância absoluta escuridão crepúsculo inclui o conhecimento especial; este conhecimento, é claro, não tem nada a ver com a razão e do entendimento tradicional do que a reflexão é o conhecimento que pode ser definida no contexto de compreensão do conceito kantiano da razão [2].

Conecte-se com a nossa ignorância contida internamente no código de conhecimento leva a um estado de sofrimento inconsciente. Externamente, pode ser manifestada na ansiedade injustificada, capaz de dobrar o tempo psicológico interno; Esses sentimentos compostos de alegria nascem de contacto com experiências eidéticas no exterior como uma certa estrutura em forma de nossa psique, e o horror do mesmo fato. A fusão de alegria e horror – uma experiência poderosa, mas isso é melhor não diagnosticada de todos os estados internos, é uma ligação não natural é um sentimento de condições de contorno, escolha informada antes é o "caminho estreito", cujo símbolo em tempos prahristianskie era o mito de rochas em colisão que se estende entre uma rocha e um lugar duro.

Premonição do destino, a sua prevenção, aceitação preditivo cair sobre este terreno neutro, no ponto "zero", esta é a zona de dor, incorrendo cruz pessoal, precisamente porque aqui uma pessoa se depara com a antecipação do desconhecido, ele zastupaniem sem zastupaniya.

A mente conhece a mente percebe. Mind – um sistema de quebra-cabeças, labirinto, eo caminho de desvendar bola do mais, maior o risco.

motivação positiva é o que é chamado de atividades construtivas, consciência, estes são apenas o exterior estado complexo desenho da existência em nossa estadia, é como um toque de stretch. Portanto, a profissão relacionada com o campo das comunicações, especialmente as comunicações relacionadas com o conceito de formação, a transferência de experiência criativa, por definição, não pode não normalmente experimentado pelo sujeito como problemático já ao nível da previsão sugestivo latente. Assim, o nível mais alto e mais complexo de especificidade das actividades propostas e da profissão docente com razão pode ser atribuída ao mais complexo, maior o nível de extremality, problemático e rigidez experimentado por uma pessoa, mesmo um grau completamente diferente de criação percebida latente escolher esta profissão como tal. Este sofrimento específica particular, que pode posteriormente ser projetada esfera psico-emocional já aparente de reflexing consciente. Nós nem sempre têm a qualidade dos cuidados para tais processos. Na verdade, o "inconsciente coletivo" de Carl Jung, espécies integrais sentindo como parte da egrégora humana, sentindo-se essencialmente impessoal, e, no entanto, na fronteira da percepção "Metaxa" zona adquire um aspecto vago, indireto percebida personalizado da existência. Essa empatia perto literalmente extremamente concentrada examinando um sentido de varredura de auto e adequação samoidentifitsirovannosti cada momento sendo, as tentativas de aproximar a sua própria raízes essenciais pessoa realmente a própria humanidade como o ponto zero. Tudo isso é a prática básica de auto-identidade, aproximação sem fim para os aspectos mais puros de existência, criatura, a vida na beira do abismo de sua própria ou já estão nela, é todas as qualidades profissionais necessárias do professor.

Experiência de visualização de problemas existenciais, intermináveis tentativas para reduzir o caminho para ele, e, portanto, à sua própria natureza, a sua própria existência, não pode ser interrompido, isso faz parte de qualquer trabalho relacionado com os aspectos comunicativos da experiência pessoal única, é necessário vir o professor, sem a qual é impossível nem o escolha da profissão, nem o posterior atividade profissional. A experiência é muitas vezes dramática, às vezes trágica, novamente devido à obrigação inerente da profissão especial experimentado pelo homem muito antes de a decisão consciente.

Este sentimento é inerente a todos, mas há profissões, se necessário, é impossível saltar perfeitamente através da experiência um segredo, fixação sacral, parar, estase, silenciar certos acordos de acordo intenção ainda tem que começar a perceber a necessidade de escolher a mais.

Claro, o salto vai ocorrer, mas somente quando haverá uma latente A eleição desta obrigação de escolher, quando uma pessoa atravessa a co-presença dos limites de toque quando se sobreviver a este momento de puro horror, estéril de nada. Existência – sendo este um eidos puros como eidos não abrangidos transcendência. Esta abertura que, Eidos, no mundo, desta vez realmente morrendo vivo, só então é a formação de motivação, percebida como um desejo intuitivo, uma forma de paixão espiritual. Isto é o que chamou LNGumilev passionarity [1] pulso energemnym incorporado em uma atividade vigorosa posterior.

Formação da vontade como o desejo de escolher, é impossível sem este experimentado anteriormente, fixando o tempo parar objetivo em um tempo puramente interna da personalidade da pessoa. Você não pode nascer sem morrer; psique possui a capacidade única para selecionar síntese tendências opostas a possibilidade de escolher, ao nível do modelo de simulação da formação e seleção dos componentes. Este drama interior é mostrado em contacto com o factor de vnesensornogo praintuitivnogo intuição numênico e natureza que está dentro dos limites de percepção. Aqui, a transição originalmente monolítica natureza dogranichnoy Eidos em particular o princípio de sua própria objetivação discreteness para nós, isto é, de ser uma cifra, ou em outras palavras, o início da cognoscibilidade começou emana do abismo incognoscível. Na verdade, já estamos falando sobre o logotipo, a diversificação Eidos, cai no mundo, este é o momento da cifra – Ligue a natureza original eidetic com seu próprio discreta, projeção localizada na soma, a substância da própria matéria. Cipher na verdade é a Janus de duas caras, a porta aberta que só pode ser do lado de fora e nunca dentro; cifra – um semantização para nós carácter inicialmente inescrutável do espírito puro, sua amostragem e sua adaptação às leis de nossos aspectos da vida, a sua aceitação das formas, se não estiver disponível em sua essência original, já prisozertsaemyh, formas prisoprisutstvuemyh tocar na borda de funcionalidades intuitivas como uma certa imagem semântica , o sinal sagrado tem poluproyavivshegosya, esse sinal, que o próprio fato de sua existência já está forçando sua mente para corrigir a natureza do circuito tende a adivinhar inerente à unidade semântica em seu significado prognóstico, o modelo do futuro com todas as suas probabilidades.

Este ponto de adivinhar, examinando é em nossa opinião a escolha mais original de nível de experiência, a experiência de auto-conhecimento, a decodificação da cifra de binário, ocorre quando uma pessoa tem clara consciência da escolha, mas novamente, voltando para o acima, há uma escolha a escolha, e ele é base genologicheskoy para a escolha da profissão, se tomarmos nosso caso particular sob consideração de tomada de decisão. Jaspers diz que é um verdadeiro samodostovernostyu existencial consciência humana, com o centro nepredmetnym de consciência, fontes objetivas [5].

Provavelmente, e é possível a existência de algoritmos especiais prisozertsaniya, co-presença, uma sensação de "entre", a existência dentro desse pravybora para cada uma das suas profissões. Se falamos de estase systemology, a lógica de que fixa os aspectos internos de atendimento, no mapa tipológica dos latentes habilidades da pessoa para o processo de seleção, ele pode ser revelado regularidades e características específicas de processos de seleção de experiências, dependendo da dimensão moral desta escolha.

Esta experiência de auto-descoberta precisa de professor devido ao fato de que a experiência diária na comunicação, a comunicação com os alunos, a necessidade constante de auto-estima, auto-controle é impossível sem experimentar este nível dramático de ser.

Comunicação com os alunos – esta comunhão de uma existência com outra existência. Naturalmente, a experiência mais e mais profunda do professor de auto-conhecimento, sua capacidade de auto-exame constante, a capacidade de assumir o desafio de existência como o fenômeno básico da psique, os fundamentos da sua existência, o mais provável é que o professor, em geral, será um profissional e ser capaz de ajudar os próprios alunos inevitavelmente reviver uma experiência semelhante no futuro. Ele pode ser chamado a fundação da educação, ou seja, adaptação e preparação de estudantes para a percepção correta dos novos e, portanto, inevitavelmente dramáticos momentos de seu próprio desenvolvimento. Karl Jaspers disse que ainda não despertou a consciência da existência de transcendência substancial, como tal, não é percebida como uma cifra Esta consciência ainda não é capaz de compartilhar experiências no símbolo de costume, o chamado empirismo e transcendência [5]. Esta é sugestivo da comunicação inconsciente com outro lugar maneira inconsciente é bastante produtivo e não-verbal como o verdadeiro fundamento da profissão, o verdadeiro fundamento da comunicação, uma base de compreensão mútua. Ele não opera esquemas formais, a moral pública, ou melhor, sua versão formalizada ou uma tentativa de ajudá-la a corrigir problemas pessoais ou puramente pedagógicas da personalidade da criança. Normas e convenções, sem ser enraizada na profundidade da experiência do professor, nunca vai chegar ao destino, para a criança, porque eles não têm uma causa subjacente, a confiança eidetic sobre a verdadeira experiência de uma perspectiva professor a questão na experiência pessoal. Além disso, a experiência não necessariamente possuir as qualidades de objetivação ou eventness formal como tal, se você não permitir que o tempo que o fato de que o desenvolvimento é também um evento, independentemente da capacidade da pessoa para ver o evento na íntegra.

Este contato pedagógica – uma base de confiança, o fundamento da compreensão da informação, do conhecimento; verdadeiro e genuíno interesse em estudantes para o assunto não for possível, ignorando os fundamentos existenciais perspectiva professor da própria profissão, foi baseado em e enraizada na personalidade do professor, a sua experiência íntima de auto-estudo.

Claro que, neste pequeno artigo, tocou em apenas uma pequena parte do problema dos processos de auto-conhecimento e seleção de professor de teatro, como tal, aqui nós perseguido o objetivo é apenas para identificar o problema de escolher uma profissão, qualidades que são necessárias para manter a seleção. E como estávamos interessados no problema de conexão da reflexão professor para o problema de compreensão profissional dos professores e estudantes, pedindo pelo menos no nível primário, que representam um dos chamados "pontos de contato" entre as pessoas, enraizada nas experiências mais íntimas da alma humana, sua capacidade ou e nenhuma capacidade de sustentar sua própria natureza e, acima de tudo, alheio à sua presença na mesma, aquela alma, início existencial.

literatura

1. LN Gumilyov Ethnogenesis e biosfera da Terra. AL: Gidrometeoizdat, 1990.-528s.

2. I. Kant, Crítica da Razão Pura. M:. Pensamento, 1965.-544s.

3. Processo de F. Kafka. M:. AST, 2001.-103c.

4. Heidegger M. Tempo e Ser. M:. Da República, 1993.-448s.

5. K. Jaspers filosofia. M:. Canon, 2012. -384s.