Como Goritsky reviveu Mosteiro da Ressurreição, sua história e características

Desde antigos idades mosteiros – o centro da cultura e do desenvolvimento espiritual. Que realizou a conexão de tempos e gerações. No passado, os mosteiros foram o berço de impressão, escrita, crônicas e letras. Devido a isso, os cientistas estão estudando hoje e descrever os eventos históricos de diferentes épocas. Mosteiros – é também um refúgio para os aflitos, abrigo para os perseguidos. Nos velhos dias aqui poderia esconder do poder de seus hóspedes indesejados. Isso Mosteiro da Ressurreição Goritsky faz parte da grande história do Estado russo.

registro

Anais do que foi escrito no século XIX. Ao estudá-la, podemos concluir que há muito tempo foi o deserto (cemitério). Renascimento, que sobreviveu Goritsky Resurrection Monastery, devido à Igreja da Ressurreição. edifícios religiosos diferem beleza modesta e grandeza. Catedral ressurreição – uma monumental e o edifício mais antigo do mosteiro. Inicialmente, ele tinha dois capítulos. Os outros quatro lados com tambores de ferro, criado mais tarde. A parte superior das paredes da catedral é decorada com uma decoração do norte. O templo é projetado em um estilo simples. A torre sineira foi construída em 1611 e reconstruída no século XVIII.

Voskresensky Monastery Goritsky praticamente não alterou a forma existente formada no final do século XVIII, até o presente. Um layout do complexo catedral é praticamente inalterada desde o século XVI. alterações internas e extensões eram apenas uma pequena importância funcional. Portanto, a Ressurreição Mosteiro Goritsky manteve a arquitetura básica. Todos os edifícios são agrupados em torno da Igreja da Ressurreição, sendo localizado em uma espiral.

História da fundação

O mosteiro foi fundado em 1544 pela Princesa Evfrosiniey Staritskoy. Ela era a viúva de share príncipe Andrew Staritskogo (a mãe do tio do rei Ivan IV, o Terrível). No já que o tempo que tinha uma igreja de madeira da Ressurreição, que substituiu pedra. Em 1563, como resultado de denúncia princesa roubado a posição do rei. Ela se tornou uma freira, tomando o nome Evdokia humildemente. Junto com seu monaquismo adotado e sua aproximados. Estabelecendo-se no mosteiro, a princesa teve o cuidado de seu arranjo. oficinas de bordados de ouro foram transferidos da propriedade. A primeira abadessa era a velha, Anna. O destino do fundador da trágica. 1569/11/09, por ordem do rei, princesa Evdokia freira e abadessa Anna oprichniki foram afogados no rio. A lenda sobre a Ressurreição Mosteiro Goritsky diz que eles foram plantadas no navio rico, carregado de pedras. Ele foi para o fundo assim que você arrematar. Os corpos das freiras encontrado alguns dias depois, protuberância da terra contra a corrente. Depois que eles foram lidos como o santo.

O trágico destino do fundador do impacto no maior parte do mosteiro. maridos eminentes foram enviados para suas esposas opostylevshih, vivia mulheres exiladas de famílias nobres. Em 1569 o mosteiro foi composta por 70 residentes. Entre os poselenok eminente eram duas mulheres Ioanna Groznogo – Koltovskaya A. e M. Nagaya. Aqui também viveu a princesa Godunov, Princesa M. Cherkas e Ivan Miloslavskaya, mais tarde (1739-1741 gg.) Viveu aqui E. Dolgoruky (Dolgoruky filha AG) sob a supervisão estrita. Entre os benfeitores – czar Feodor Ivanovich (1597), o último dos Rurik.

Sob a vontade de Maria Nude em 1611, o mosteiro foi construída uma nova igreja de pedra de St. Catherine com uma capela e torre sineira de Tsarevich Dmitry. Em dezembro 1612 destruiu o mosteiro dos invasores polaco-lituanas. Em 1693 houve um grande incêndio que destruiu uma grande parte da propriedade e os edifícios de madeira. Deixando apenas as paredes carbonizados de templos de pedra. Restaurado monumento arquitetônico com a ajuda do Mosteiro Kirillov. No século XVI, sob Pedro I do mosteiro empobrecido e privado de todos os privilégios.

Características do charter

Mosteiro Carta não era como os outros. Ele definiu a composição incomum das freiras. Em contraste com o geralmente aceite no mosteiro era um estatuto em que cada morador para controlar os seus próprios recursos, teve sua cela e levou a economia privada, a receita correspondente. A ligação entre eles foi mantido com uma oração e submissão abadessa. Cada novo nun que pagar uma taxa para o Tesouro sobre o véu e tivemos de obter Keley torna-se sua propriedade. Ela poderia vendê-lo ou dar lugar a alguém a seu critério. Sobre comida e cuidar cada um separadamente, exceto em casos raros em que foi realizado na morador pobre ou frágil. Então, em uma reunião das mulheres mais velhas a decisão de conceder um pouco de ajuda. Como resultado, uma espécie de estatuto na ausência de apoio do Estado levou para a morada da desolação.

renascimento

Em 1810, quando a abadessa Mauritius Hodneva avivamento. Em um curto espaço de tempo um mosteiro ortodoxo feminino começou a florescer. charter cenobítico foi introduzido, tem mobilizaram irmãs. hortas alugou terreno e construiu uma fábrica de tijolos. Começou a construção nova. Os meios de assistente de Madre Abadessa Theophany organizado tecelagem, pitorescas e bordados de ouro workshops. Com o tempo, a mãe Feofania ganhou grande amor e confiar as freiras. Ela trabalhou muito desinteressadamente.

Em 1845, em Feofaniya Vim pessoalmente para ver o Arcebispo Novgorodskiy Leonid. Após o decreto foi emitido para sua transferência para a capital. O objetivo da tradução – a fundação do novo mosteiro. Minha mãe veio para São Petersburgo com três irmãs, eles juntaram-se mais 20 freiras Goritsky. 28/10/1845 da mãe dedicada à Madre Superiora. freira Industrious apreciado pessoa do rei. Ela morreu no dia 18/07/1861 e foi enterrado no lado sul da Trinity Church. No início do século XX o mosteiro tinha nível Goritsky de terceiro grau, havia cerca de quinhentos poselenok e pertencia à diocese Novgorod. Hoje, ele cuida da diocese Vologda, que faz um monte de restaurar a antiga glória do mosteiro.

New calvário

Após a revolução de 1917, criou-se a / s cooperativa "Kolos", que trabalhou, viveu e freiras rezaram até o fechamento do mosteiro nos 30-s do século passado. Priora Zózimo atirou. freiras com deficiência e idosos se afogou em uma barca no lago branco, o resto foram baleados ou exilados. Milagrosamente, os sobreviventes viviam em uma igreja única Intercessão operado (suburbano).

Após o convento Segunda Guerra Mundial Goritsky Ressurreição transformou em Les Invalides, que funcionou até 1973, em seguida, prédios de igrejas são entregues ao museu. E na Catedral da Santíssima Trindade colocou a Casa da Cultura, durante Vvedensky igreja – oficina de tratores no templo Pokrovsky – o reinado da fazenda. Catedral da Ressureição como o século XVI monumento arquitectónico passou a fazenda.

New avivamento começou em 1996 esforços abadessa Evfalii (Lebedeva), que é a convite do Bispo Maximilian chegou em Gorizia de Krasnogorsk Pokrovsky Monastery (Zolotonosha, região Cherkasy.).

Hoje, o mosteiro está experimentando um renascimento. Economia em geral mosteiro, tem um pátio e galinhas. A maioria dos produtos de colonos produzido com suas próprias mãos. Em fase de renovação e restauro, são apuradas lagoas. Abode transferiu a diocese Vologda.

Localização e peregrinação

O mosteiro está localizado perto da cidade de Kirillov, apenas sete quilómetros de distância. Abode localizado no lado esquerdo do rio Sheksna. Ele é construído no sopé do Monte Maura, onde o terreno está cheio de belas planícies verdes e lagos beleza. Esta aldeia Goritsy, região de Vologda. verão uma pequena aldeia vive vindo aqui em uma excursão de turistas e peregrinos. Os navios de cruzeiro fazer nesses lugares uma parada obrigatória. Turistas são direcionados para as St. Cyril-Belozersky, mosteiros Ferapontov e não se esqueça de visitar o mosteiro Goritsky, menos conhecido, mas muito importante na formação cultural e espiritual, que cria a diocese distrito Cyril Vologda e da região, bem como para a Rússia como um todo. Abode é visitado por muitos peregrinos. O seu número aumenta significativamente durante o verão. Moradores do mosteiro levar uma vida social ativa, comunicar com os habitantes locais e peregrinos visitantes, realizar um trabalho educativo e de ensino.