Hanafi credo: Founder, credo, fontes do direito

Madhhab no Islã é chamado a escola de lei Sharia. Nos primeiros séculos após a ocorrência desta religião muito comum hoje em dia, uma série de cientistas respeitados e estudiosos envolvidos na biografia do Profeta Muhammad e seus seguidores. Com base nos seus trabalhos no futuro foi criado um grande número de escolas a aplicação prática do Alcorão e Sunnah. Nós sobrevivemos aos nossos tempos, é claro, não todos eles.

No momento, há quatro Madhab principal no mundo muçulmano. Seguidores do Islã acreditam que esses ensinamentos – Sunna é vista confiável e correta do Alcorão na prática cotidiana moderna. O mais comum no mundo, ao mesmo tempo é o credo Hanafi. Os seguidores desta doutrina é uma maioria muçulmana.

fundador

Nomeado o mais comum no Islã madhhab chamado Azam Abu Hanifa. É este reverenciado pelos muçulmanos em todo o mundo um imã austero e piedoso e foi seu fundador. Nascido Azabm Abu Hanifa na era da Sahabah em Kufa. A cidade naqueles dias era um dos centros educacionais, culturais e religiosas mais importantes do Califado. A família de Imam era originalmente do Irã e se dedica ao comércio de seda.

Desde cedo Azam Abu Hanifa começou a mostrar interesse nos diferentes ensinamentos religiosos e filosóficos que existiam, em seguida, em Kufa. Crescendo, ele decidiu retirar completamente do comércio de seda e dedicar-se inteiramente à ciência.

O estudo de fiqh

Na primeira Azam Abu Hanifa tomou parte ativa em todos os tipos de debates religiosos e filosóficos entre os Kharijites e representantes Mu'tazilites de outros grupos. Mais tarde tornou-se interessado na lei islâmica (fiqh). Primeiro, ele começou a estudar cuidadosamente os hadiths do Profeta Muhammad e Ayahs (versos) do Alcorão. Neste caso, Azam Abu Hanifa estava determinado a retirar-se das escrituras e sistematizar os requisitos legais, dando-lhes tanto uma base científica.

O estudo do filósofo muçulmano fiqh envolvidos em um longo tempo – cerca de 28 anos. Seus mentores da lei islâmica em diferentes tempos eram tais estudiosos muçulmanos respeitados, como Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, e assim por diante. D.

Hanafi credo: Ao contrário de outras escolas

A prevalência desta escola no mundo muçulmano é principalmente devido à sua flexibilidade. Além disso, a popularização do Hanafi Madhab promovido e estudo detalhado das questões relacionadas com a Shariah. No momento, é a doutrina religiosa e legal mais detalhada no mundo muçulmano.

Além do Abu Hanifa, fundador da escola Hanafi de pensamento afirmam seus seguidores Muhammad Ash-Shaibani, e Abu Yusuf. Estes três respeitados filósofos teólogos conseguiram criar a escola mais especulativa, seguindo através não só as conclusões religiosas, mas puramente racionais.

crença

Se você juntar todos os livros do Hanafi Madhab, em seguida, eles serão mais do que os outros três juntos. A esmagadora maioria dos muçulmanos nesta escola como base doutrinária da fé adotada Maturidi. Este filosóficas movimentos islâmicos surgiu no século XIII e generalizou-se durante o domínio otomano.

A principal Maturidi característica distintiva é que seus seguidores em matéria de "Genesis de Deus" permissão para contar não só com o testemunho, mas também sobre a mente própria, é claro, sem cair em extremos. No que diz respeito à liberdade da vontade, a este respeito, princípios parcialmente reconhecidos dzhabritov. Este último acredita que todos os assuntos humanos são criados não por eles, mas por Deus. No entanto, em contraste com a negar completamente uma pessoa a liberdade de escolher adeptos dzhabritov hanfitskogo Madhab reconhecer o fato de que Deus se traduz em prática só que originalmente vem do próprio homem. Simplificando, por maturiditov convicção, suas ações as pessoas fazem a si mesmos, mas apenas com a ajuda do poder de Deus.

Principais fontes de direito

representantes base desta escola, como o madhhab Hanafi, em suas crenças unicamente sobre o Alcorão ea Sunnah. Além disso, os regulamentos legais de Abu Hanifa é baseada em fontes, tais como:

• Kıyas. Esse é o raciocínio por analogia. Esta técnica é usada no Islã, se necessário, na ausência de clareza na revelação referências diretas para formas de resolver um problema particular. Neste caso, preste atenção para a analogia existente no Alcorão.

• Idzhama – filósofos de Consenso teológica do passado e do presente.

• Orff – usar como argumento tradicionalmente comum em Islã vê a ausência de indicações precisas em Apocalipse.

• Istihsan. Aplicável se Qiyas conflito com idzhamoy e orfom. Se o raciocínio por analogia não é apropriada regulamentação legal pode ser emitido com uma renúncia de argumentos Kıyas.

É também evidente em todos os tipos de aspectos da lei Sharia na escola pode ser feita com base em declarações de discípulos do profeta Maomé.

Oração do madhhab Hanafi: Condições

Primeiro Sharia (pilar do Islã) é a recitação da fórmula do monoteísmo e o reconhecimento da missão do Profeta Muhammad, o segundo – a oração. O procedimento para uma oração em Islam emergiu como um modelo posturas e movimentos do Profeta Muhammad. É exatamente como ele realizou a oração, lembre-se seus discípulos e os primeiros muçulmanos. Mais tarde, eles entregaram regra de oração outros seguidores do Islã.

representantes Namaz desta escola antiga como o credo Hanafi, sujeito a seis condições:

• abluções;

• cobertura do corpo (para homens – desde o umbigo até os joelhos, as mulheres – todos, exceto o rosto, pés e mãos);

• apelar para o Qiblah (precisa ficar de frente para a Kaaba);

• cumprimento pontual da oração;

• a intenção de rezar não formalmente, mas por causa de Alá;

• o início da oração com as palavras "Allahu Akbar".

Ao contrário de outras escolas de oração

De acordo com os regulamentos para a realização do ritual de tratamento para Deus no Islã é baseado em cinco vezes ao dia. Em princípio, a própria oração é realizada aproximadamente o mesmo que em outras escolas. Mas há algumas diferenças. Assim, por exemplo, na escola Hanafi é proibido combinar essas orações a ser realizada em diferentes momentos do dia, na chuva ou na estrada. existem algumas excepções a esta regra. Durante Hajj Hanafi, em alguns casos, ainda unidos orações.

Características orações da manhã

A primeira das cinco orações adeptos masculinos desta escola é realizada quando se torna leve o suficiente para distinguir as coisas ao redor. Esta prática já foi aceito, aparentemente a fim de recolher um grande número de pessoas na mesquita. As mulheres gastam uma oração da manhã é normalmente no escuro.

Madhhab na Rússia

Em nosso país, os muçulmanos pertencem principalmente para o mais difundido no grupo islamismo sunita. Tal é, por exemplo, são o Bashkirs, tártaros, kabradintsy, circassianos e algumas outras nações. Segundo a pesquisa por estudiosos, Sunni Hanafi Madhab apareceu na Rússia quase que imediatamente após o testemunho islâmico.

Além do Hanafi, no nosso país há apenas praticando Shafi'ites. Estes são principalmente pessoas do Cáucaso, que se instalaram em Moscou, São Petersburgo e outras cidades grandes. Assim, a escola Hanafi e Shafi – único na escola russa de lei Sharia.