Apis – o touro sagrado do Egito

O desenvolvimento da religião egípcia está enraizada na antigüidade. Os inícios de que são vistos no Neolítico, quando acredita-se ter existido bastante uma tradição desenvolvida e bem estabelecida de magia. A última é uma forma de misticismo não religiosa, sendo antes um meio de manipulação do ambiente. Mais tarde, no entanto, tornando-se mais complexa, que deram origem a numerosos cultos religiosos específicos.

As origens do culto de Apis

No antigo Egito, um papel importante para o desenvolvimento económico dos agricultura desempenha estaduais. A colheita dependia toda a vida do reino – o mundo, o bem-estar das pessoas ea situação política. Por isso os egípcios com grande sensibilidade são fatores para garantir uma boa colheita. Inundações do Nilo, a população de insetos e muitos outros fatores, tendo em vista sua importância para a prosperidade do país estavam envolvidas em um culto e mais tarde mitificado. Não é o último papel entre eles foi jogado por animais, especialmente animais domésticos, como a fonte directa ou indirecta de alimentos que servido. animais aráveis não foi excepção. Bulls são amplamente reverenciado em todos os municípios do estado, aderindo a vários deuses e correlacionando com vários mitos. Durante a sua história do Egito Eu sabia que alguns touros cultos locais nacionais e muitas. evolução incrível a partir da última para a primeira mostra do culto notório de Apis.

Quem era esse misterioso touro?

surgimento inicial da veneração de Apis refere a Memphis – a capital do Baixo Unido. A divindade da cidade era apenas Apis. No entanto, o impacto do capital social da política e da cultura em breve disponibilizar sua veneração em todo o país e mesmo além. Sabe-se que em diferentes pontos da história antes de Apis inclinou reis persas e imperador romano. Para os gregos como um animal sagrado em geral tornou-se uma das fontes do culto sincrético de Serapis Deus.

O touro sagrado: a natureza sagrada da teologia e adoração

Liderando conversa sobre animais sagrados no contexto da tradição religiosa egípcia, deve-se mencionar, no que era a santidade de um animal. Depois Apis não era apenas uma abstração mitológico como a famosa vaca celestial. Pelo contrário, ele era muito específico em seu rosto, por assim dizer, uma certa touro vivo, cujos estatutos e tradições exigem conteúdo especial, um culto especial, e depois de sua morte – um enterro especial.

Então, primeiro você precisa para descrever brevemente os ocultistas antropologia egípcios. Eles, assim como muitos outros místicos (e os egípcios diferia profundamente o caráter mistério da sua religião), era típico de divisão trihotomicheskoe humana – ao espírito, alma e corpo. Em termos dos próprios egípcios, estes componentes do ser humano têm os seguintes nomes:

1. Hut – o corpo físico.

2. As próximas duas partes compõem a alma:

• Ka – o chamado duplo ou twin.
• Hu – a alma racional.

3. Ba Bai – espírito.

A "composição" semelhante de antigos teólogos egípcios humanos e incriminar os seus deuses. Agora é possível esclarecer a natureza da sacralidade da Apis. Como mencionado, este touro indivíduo em particular. A base é a crença dos egípcios no fato de que este touro é uma encarnação do Ka, ou seja, a primeira parte da alma, Deus. De Deus – esta é uma questão para a qual não existe uma resposta única. Mas de qualquer maneira, o touro sagrado Apis – é a personificação da divindade.

Genealogia sagrada tradição Apis

Agora sobre a genealogia do cult. O touro sagrado dos egípcios correlacionada com vários deuses. Esta situação é bastante típico para a sociedade politeísta ou até mesmo a sociedade polireligioznogo, o que era antigo Egito. O fato de que o Egito nunca foi uma única doutrina religiosa e uma única instituição religiosa. tradição egípcia combina uma variedade de estruturas religiosas mais ou menos autônomas e independentes. Penetrar os diferentes, o culto de Apis coberto por vários mitos, portanto, em relação a um momento posterior, você pode até mesmo condicionalmente falar sobre vários cultos Apis.

Hoje, os dados históricos e arqueológicos permitem correlacionar com confiança forma primitiva de adoração do deus Apis com Ptah. É um patrono divino da cidade de Memphis. Com ele o touro sagrado associado com os egípcios que vivem nesta cidade. Com o tempo, aumentou o papel de Memphis, e com ele a popularidade que gostaram da touro sagrado no Egito. Mais tarde, local de culto natureza tornou-se obscheegipetskim. Isso também afetou a teologia de adoração. Efeito da Apis não forneceu a autoridade de Ptah, e mais tarde tornou-se o touro sagrado adorado como uma encarnação de um outro deus – Osiris.

Apis: a vida e morte do Deus encarnado

A vida que ele viveu o touro sagrado, foi concluída em um pátio especial templo – apiume. Em certos dias em honra das festividades touro foram realizadas (geralmente coincide com a inundação do Nilo) e sacrifícios. Há evidências de que o tempo para a vida que ele foi dado 25 anos, após o qual amarradão touro. Este valor é geralmente associada com o ciclo lunar do calendário egípcio. No entanto, descobertas arqueológicas em Memphis acrópole, onde as múmias foram enterrados dezenas de touros, não confirmam a informação.

Return of Osiris – a nova encarnação de Apis

Uma forma ou outra, mas os egípcios acreditavam que depois da morte a essência do Ka Apis agindo novamente reunido com Ba Bai Osiris, e então re-encarnados. Nova encarnação determinada por uma série de características (lã preta, uma série de marcas específicas e assim por diante. D.). Alguns autores do número de tais sinais trata de 29. Quando a panturrilha direita foi encontrada, ela engordou, e recuperou em Apium, onde solenemente "assumiu o cargo". Desde o Egito ganhou um novo touro sagrado.