Eremita – um … O significado da palavra "eremita"

Todo mundo que queria dedicar suas vidas a façanha monástica e alcançar as alturas neste caso, tem que passar por três estágios que compõem o caminho para o topo. O sistema de tripla estrutura monaquismo inclui vestido rassophore (ou esquema menor), e o nível mais elevado – grande esquema. Para entender o significado da palavra "eremita" e entender a profundidade do significado inerente a ela, olhar para todas as três etapas que conduzem a esta classificação angelical.

A entrada para o caminho monástica

Quando um leigo passa a acreditar que seu futuro caminho na vida tem que ir para o mosteiro, ela responde a uma petição ao abade do mosteiro escolhido por ele, e que, se você não vê para os obstáculos que lhe dá a chance de testar sua prontidão para renunciar a todas as coisas do mundo para a salvação das almas e vida eterna. Futuro eremita – estas são as pessoas, antes de tudo, ter uma profunda humildade, para que eles sejam, independentemente da sua idade e posição na vida deste mundo, humildemente curvar a cabeça diante da necessidade de tomar os estudantes a tempo e irmãos mais jovens de outros monges.

intenções de dureza teste

Para converter o monge foi capaz de verificar plenamente a gravidade das suas intenções e ações para provar a vontade de entrar em uma nova vida para si mesmo, seu corte de cabelo em rassophore. Esta é a primeira fase, inicial do monaquismo, o qual não é transmitida qualquer pessoa idosa-eremita ilustre. A própria palavra para isso, é traduzido do grego como "vestindo uma túnica." Durante o novato cerimônia sagrada transversalmente cortar um fio de cabelo e ler orações especiais, mas ao fazer isso ele não faz qualquer votos, e ele não mudar o nome. A partir desse dia novopostrizhennik tem o direito de vestir o roupão e kamilavka – chapelaria religiosa.

Sua vida começa o que no mundo é chamado um período experimental. A única diferença é que ele pode ser esticado por muitos anos, e determina o fim do mosteiro abade ele mesmo. Durante este período monge ryasoforny, ou, como se costuma dizer, o novato tem o direito de recusar e planejava voltar à vida secular. No entanto, ele não sofrerá qualquer disciplina na igreja, não será atribuído penitência.

A segunda fase do modo monástico

A próxima etapa, que deve passar o eremita futuro – promete o manto, ou como é chamado, esquema menor. Ao mesmo tempo, eles dão votos de obediência, a castidade e não-posse. Assim, a promessa ao Senhor até o fim da vida terrena inquestionavelmente obedecer à vontade de seus pais espirituais e cumprir qualquer obediência imposta a eles superiores monásticas, não têm nenhuma propriedade pessoal, e se contentar com aquilo que pertence a todos os irmãos e, finalmente desistir do casamento e íntima vida.

Seu guarda-roupa todos os dias com este dia inclui, além de roupões de banho, longo sem mangas do Cabo – robe, que deu o nome a esta fase do votos monásticos. Além disso, a cabeça coberta pela capa – um chapéu alto, no topo do qual está ligado placas quadrangulares chamados paramanu. Complementar paramentos contas e sandálias costuradas de uma maneira especial. Qualquer pessoa que recebeu a tonsura no esquema menor, tomando o caminho do ascetismo rigoroso.

Ele acaba com todos os prazeres terrenos usuais, visando a satisfação da carne, e concentra todos os seus esforços no crescimento espiritual contínuo. Prejudicar ou até mesmo negação do mundo externo de sentido para o bem do futuro da vida eterna – que é o princípio fundamental da austeridade. Eremita – as pessoas finalmente romper com o seu passado e privados da oportunidade de voltar à sua antiga vida, sem incorrer em estrita disciplina na igreja.

O topo da vida monástica

O estágio mais elevado do monaquismo é um grande esquema. Ele requer o máximo renúncia, último da vida mundana em prol da união com Deus. Durante o rito de tonsura, monges eremitas dar novamente o mesmo votos como a primeira, mas ao mesmo tempo tem uma forma rigorosa. Este, por sua vez, fornece um impulso adicional à sua estrita observância.

Qualquer um que tonsurados no grande esquema, um novo nome, de modo que aumenta o número de patronos celestes, ajudando a suportar todos os encargos e reforçando a caminho de salvação. Não é nenhum esquema acidente chamado "caminho angelical." O fato de que a própria palavra é de origem grega e significa "olhar" ou "imagem". Assim, o eremita – ele suporta a imagem de um anjo, que comparou seu serviço a Deus.

Características Vida Grande Schema

O modo de vida daqueles que aceitaram o grande esquema, tem suas próprias características especiais. Eles vivem separadamente do resto dos irmãos, e sua obediência duhovnichestvom limitada e ministério da liturgia, porque o eremita – monge é completamente independente se preocupa todos os dias terrena. Por exemplo, se o grande esquema leva o bispo, ele se demite da Diocese de gestão, como esta área de atividade envolve a decisão é não só espiritual, mas também questões econômicas. O mesmo se aplica aos padres celibatários, ou seja, os monges ter sacerdócio – eles também estão isentos de todos os outros direitos.

Monges que alcançaram o mais alto grau (Grande Schema), facilmente reconhecível por seus trajes específicos. É constituída por um manto, um tipo especial de chamada paramali analavom, túnica e uma correia. Cabeça de seu berbigão coroação – quepe com uma cruz e completar a decoração de sandálias e pérolas. Todos os elementos do traje tem uma cor preta, sugestivo de morte e o fim da vida na Terra.

Monaquismo – um verdadeiro exército de Cristo

Originado no Egito nos primeiros séculos do cristianismo, o monaquismo adquiriu nossa terra fértil e tornou-se parte integrante da ortodoxia russa. Mas é quase impossível imaginar isoladamente da forma mais elevada, a sua coroa – o grande esquema. O que significa eremita que chegou a este nível mais alto, você pode entender-se a partir dos escritos dos Padres, que viam nele a imagem de alienação completa de todas as coisas terrenas, a morte para o mundo e prednachatiya corruptível vida eterna.

Um dos fundadores do monaquismo – Reverendo Nil Sorsky – deu uma descrição muito apropriada de todos os três de suas etapas. Em seus escritos, ele escreveu que a primeira fase, rassophore, similar à adoção de um recruta no exército de Cristo, onde ele diligentemente aprenderam a arte de vitórias futuras. Mantle, segundo ele, – esta declaração na campanha de luta e do grande esquema – não que outros, como uma batalha decisiva, o que dá tropas dadas em prontidão de combate completo.