Quem são os salafistas, sunitas, xiitas, alauítas e os wahabitas? A diferença entre os Sunitas e salafistas

O mundo islâmico tem muitas religiões. Cada grupo tem os seus próprios pontos de vista sobre a fé correta. Devido a isso, os muçulmanos têm entendimento diferente da essência da sua religião, estão em conflito. Às vezes, eles ganham grande força e acabar com o derramamento de sangue.

divergências internas entre os vários representantes do mundo muçulmano, ainda mais do que com pessoas de outras religiões. Para entender as diferenças entre os pontos de vista do Islã, é necessário examinar que o salafistas, sunita, Wahhabi, xiitas e alauítas. Sua compreensão das características da fé pode se tornar uma causa de guerras fratricidas, contribuindo ressonância na comunidade internacional.

A história de conflitos

Para descobrir quem são os salafistas, xiitas, sunitas, alauítas, wahabitas e outros representantes da ideologia islâmica, deve olhar para o início do conflito.

No ano de 632 aC. e. Profeta Muhammad morreu. Seus seguidores começaram a decidir quem será o sucessor de seu líder. Inicialmente, os salafistas, alauítas e outras áreas ainda não existia. Primeiro vieram os sunitas e xiitas. O primeiro considerado o sucessor para a pessoa profeta eleito para o califado. E essas pessoas estavam em maioria. Em quantidades muito menores na época eram representantes de uma visão diferente. Shia começou a escolher um sucessor para o Muhammad entre os seus parentes. Imam para eles era um primo do profeta chamado Ali. Na época, os defensores destes pontos de vista foram chamados Shia Ali.

O conflito intensificou no ano de 680, quando o filho de Imam Ali, cujo nome era Hussein, foi morto por sunitas. Isto levou ao fato de que ainda hoje essas diferenças afetam a sociedade, o sistema legal, a família e assim por diante. D. A decisão elite são submetidos a assédio por representantes dos pontos de vista opostos. Portanto, o mundo islâmico está inquieto até hoje.

visões modernas de separação

Como a segunda maior religião de paz, Islam, eventualmente, gerou muitas seitas, tendências e pontos de vista sobre a essência da religião. Salafistas e Sunitas, a diferença entre eles irá ser discutida a seguir, com origem em um período de tempo diferente. Sunitas eram direção originalmente fundamental e salafistas apareceu muito mais tarde. considerada mais recente hoje mais movimentos extremistas. Muitos estudiosos religiosos argumentam que os salafistas e wahabitas muçulmanos pode chamar somente com grande reserva. O surgimento de comunidades religiosas é precisamente por causa do Islã sectária.

Na realidade da situação política atual é grupos extremistas de muçulmanos pode se tornar uma causa de conflito sangrento no Oriente. Eles têm recursos financeiros consideráveis e pode fazer a revolução, estabelecendo seu domínio sobre as terras islâmicas.

A diferença entre os Sunitas e salafistas é bastante grande, mas é, à primeira vista. Um estudo mais profundo de seus princípios emerge imagem completamente diferente. Para compreendê-lo, você deve considerar as características de cada uma das áreas.

Sunitas e suas crenças

A maior (aproximadamente 90% dos muçulmanos) é um grupo em Islam Sunitas. Eles seguem o caminho do Profeta e reconhecer a sua grande missão.

O segundo livro após o Corão fundamental para esta tendência em favor da religião-Sunnah. Inicialmente, o seu conteúdo repassado verbalmente, e depois foi emitida sob a forma de hadith. Os adeptos de tais áreas são muito sensíveis a estas duas fontes de sua fé. Se o Alcorão ea Sunnah não têm a resposta a qualquer pergunta, as pessoas estão autorizados a tomar uma decisão sobre o seu raciocínio.

Sunitas diferem de Shia salafistas e outros movimentos abordagem para a interpretação da hadith. Em alguns países, as seguintes disposições, com base na vida do Profeta exemplo, veio para o entendimento literal da essência da justiça. Às vezes, mesmo o comprimento da barba peças do vestuário masculino foram exatamente o mesmo que os rumos da Sunnah. Esta é a sua principal diferença.

Sunitas, xiitas, Salafi e outras áreas têm diferentes pontos de vista sobre a relação com Allah. A maioria dos muçulmanos estão inclinados a acreditar que a percepção da palavra de Deus eles não precisam de um intermediário, por isso, a potência é transmitida através de eleições.

Xiitas e sua ideologia

Ao contrário dos sunitas, os xiitas acreditam que o poder divino é transferido para os herdeiros do Profeta. Portanto, eles reconhecem a possibilidade de interpretação das suas disposições. Ele só pode fazer as pessoas que têm esse direito especial.

O número de xiitas no mundo dá lugar ao ramo sunita. Salafistas mesmos no Islã radicalmente opostos pontos de vista sobre a interpretação das fontes da fé comparáveis para os xiitas. Este último reconheceu o direito do Profeta, são os líderes de seu grupo, para ser mediadores entre Deus e as pessoas dos herdeiros. Eles são chamados de imãs.

Salafistas e sunitas acreditam que os xiitas se permitiram inovações ilícitas na compreensão da Sunnah. Portanto, seus pontos de vista tão opostos. Há muitas seitas e movimentos, ter tomado a base de compreensão da religião xiita. Estes incluem alauítas, Ismailis, Zaidi, drusos, Shaykhism e muitos outros.

Isto distingue a direção muçulmana do drama. No dia da Ashura, os xiitas em diferentes países gastam ação luto. É um processo pesado, emocional, durante o qual os participantes bater seu sangue para cadeias e espadas.

Representantes de ambas as áreas Sunitas e xiitas são compostas por uma pluralidade de grupos, que ainda pode ser atribuída a uma determinada religião. Em todas as nuances de difícil de entender, mesmo quando estudo minucioso dos pontos de vista de cada um a maré muçulmano.

alauítas

Salafistas e alauítas são considerados mais recentes movimentos religiosos. Por um lado, eles têm uma série de princípios, tais como os caminhos ortodoxos. Alawite muitos teólogos referem-se aos seguidores dos ensinamentos xiitas. No entanto, por causa de seus princípios especiais que pode ser identificado como uma religião separada. A semelhança com a área de Alawite xiita de liberdade manifestado nos pontos de vista sobre o Alcorão e os regulamentos Sunnah.

Este grupo religioso possui uma característica distintiva, que é chamado de "takyyya". É a capacidade de executar os ritos de outras crenças alauítas, preservando as suas opiniões no chuveiro. Este é um grupo fechado, em que há um conjunto de orientações e ideias.

Sunitas, Shia, Salafi, Alawites são opostos um ao outro. Isso se manifesta em maior ou menor grau. Alauítas chamado politeístas, de acordo com representantes das direções radicais, tem um dano maior para a comunidade muçulmana do que os "infiéis".

É realmente uma fé separada na religião. Alawites são combinados nos seus elementos do sistema do Islam e Cristianismo. Eles acreditam em Ali Muhammad e Salman al-Farsi, embora salientando Páscoa, Natal, honrando Isa (Jesus) e os apóstolos. Na adoração alauítas pode ler o Evangelho. Sunitas podem viver pacificamente com os alauítas. Conflitos instigar comunidade agressivo de mente, como os wahabitas.

salafistas

Os sunitas têm gerado uma série de áreas dentro de seu grupo religioso a que pertencem muito diferentes muçulmanos. Salafistas são uma tal organização.

Eles formaram suas visões básicas nas 9-14 º séculos. Sua ideologia princípio básico é considerada a seguir o modo de vida dos antepassados, que levaram uma existência justa.

No mundo, incluindo na Rússia, há cerca de 50 milhões salafistas. Eles não aceitam quaisquer inovações com relação à interpretação da fé. Essa direção é chamado o fundamental. Salafistas acreditam em um Deus, criticar outras correntes muçulmanas, permitindo-se a fazer a interpretação do Alcorão e Sunnah. Na sua opinião, se alguns lugares nestes santuários são incompreensíveis para o homem, devem ser adoptadas na forma em que o texto é apresentado.

Em nosso país, os muçulmanos desta tendência, há cerca de 20 milhões de pessoas. Claro, os salafistas na Rússia também é o lar de pequenas comunidades. Mais rejeição causam não são cristãos e "infiéis" xiitas e seus derivados fluir.

wahhabis

Um dos novos rumos da wahabitas radicais agir na religião islâmica. Eles são, à primeira vista semelhante aos salafistas. Wahhabis negar inovações na fé, lutando para o conceito do monoteísmo. Eles não aceitam tudo o que não estava no Islam originais. No entanto, a marca dos wahabitas é a sua atitude agressiva e sua compreensão dos princípios básicos da fé muçulmana.

Este surgiu durante o século 18. Ele movimento pobornicheskoe origina do pregador Nejad Muhammad Abdel Wahhab. Ele queria "purificar" o Islã a partir de inovações. Sob esse slogan, eles organizaram uma revolta, em que foram capturados pelas terras vizinhas do oásis de Al-Qatif.

No século 19 o movimento Wahhabi foi derrotado pelo Império Otomano. 150 anos depois, ele foi capaz de reviver a ideologia da Al Saud Abdelaziiz. Ele derrotou seus adversários na Arábia Central. Em 1932 foi criado o governo da Arábia Saudita. No desenvolvimento de campos de petróleo a moeda americana corria para o rio Wahhabi do clã.

Na década de 70 do século passado, durante a guerra no Afeganistão, as escolas salafistas foram estabelecidos. Eles usavam um tipo radical da ideologia Wahhabi. Lutadores que estão dispostos a estes centros, o chamado Mujahideen. Este movimento é freqüentemente associada com o terrorismo.

Ao contrário dos princípios wahabbi-Sunitas de salafitizma

Para entender que os salafistas e wahabitas, considere suas principais princípios ideológicos. Os pesquisadores afirmam que estas duas comunidades religiosas, na acepção do mesmo. No entanto, deve ser distinguido do movimento takfiritskogo Salafi.

Hoje, a realidade é que os salafistas não aceitar as novas interpretações dos antigos princípios religiosos. Ao adquirir um sentido radical de desenvolvimento, eles perdem seus conceitos fundamentais. Mesmo para chamá-los muçulmanos pode ser um estiramento. Eles estão conectados com o Islã é apenas o reconhecimento da principal fonte do Alcorão a palavra de Deus. O resto dos wahabitas completamente diferente do Salafi sunita. Tudo depende do que você entende por nome comum. Salafistas são os verdadeiros representantes de um grande grupo de muçulmanos sunitas. Não os confunda com as seitas radicais. Salafistas e wahabitas, que diferem radicalmente, têm opiniões diferentes sobre religião.

Agora estes dois grupos opostos sinonimiziruyut inerentemente errada. Wahhabi-Salafi adotada voluntariamente os princípios fundamentais da sua fé completamente alienígenas para recursos Islã. Eles rejeitam todo o corpo de conhecimento (Knuckle) transmitidos pelos muçulmanos desde os tempos antigos. Salafistas e sunitas, que existe diferença apenas em alguns pontos de vista sobre religião, oposição a Wahhabis. Desde o último que eles são diferentes pontos de vista sobre a lei.

Na verdade, os wahabitas substituíram todos os antigos princípios islâmicos com o novo, criando o seu sharihad (domínio religião do território). Eles não respeitam os monumentos, túmulos antigos, eo Profeta é considerado um mediador entre Deus e os homens, sem estar na frente deles comum a todos os muçulmanos temor. De acordo com os princípios islâmicos, jihad não podem ser declarados voluntariamente.

Wahabismo é permitido à vida injusta, mas após a adopção da "morte justo" (explodindo-se para matar os "infiéis") é garantido um lugar no céu. O Islã considera o suicídio é um pecado terrível que não pode ser perdoado.

A essência de pontos de vista radicais

Salafistas erroneamente correlacionada com os wahabitas. Apesar de sua ideologia ainda corresponde aos sunitas. Mas as realidades do mundo moderno sob o Salafi-Wahhabi tomado para significar takfiritov. Se você pegar esses grupos em valor mutilado, você pode selecionar uma série de diferenças.

Salafistas, renunciaram a sua verdadeira essência, separando opiniões radicais, considere todos os outros como apóstatas merecedor de punição. Salafistas são sunitas, pelo contrário, mesmo os cristãos e os judeus são chamados de "Povo do Livro", que professam crença cedo. Eles podem coexistir pacificamente com outros pontos de vista.

Para entender que os salafistas no Islã, devemos prestar atenção para a verdade única que distingue o presente das seitas separatistas fundamentalistas (que, na verdade, são Wahhabis).

Salafistas sunitas não aceitar as novas interpretações das antigas fontes da vontade de Allah. Uma nova grupos radicais rejeitá-los, substituindo a verdadeira ideologia favorável aos princípios. É simplesmente um meio de controlar as pessoas para seus próprios propósitos para alcançar ainda mais poder.

Este não é o Islã em tudo. Afinal, seus princípios, valores e relíquias foram arrastadas, pisoteado e provada falsa. Em vez disso, nas mentes das pessoas foram colocadas conceitos elite dominante artificialmente favoráveis e comportamentos. É uma força destrutiva que reconhece a boa ação a matança de mulheres, crianças e idosos.

superar a inimizade

Aprofundar a questão de quem os salafistas, pode-se concluir que o uso da ideologia dos movimentos religiosos nos propósitos mercenários governando guerras de abastecimento de elite e conflitos sangrentos. Neste momento há uma mudança de poder. No entanto, a fé das pessoas não deve ser uma causa de lutas fratricidas.

Como a experiência de muitos estados do Oriente, a co-existir pacificamente podem ser membros tanto do ramo ortodoxa do Islã. Isso é possível com a posição correspondente das autoridades em relação à ideologia religiosa de cada comunidade. Qualquer pessoa deve ser capaz de praticar a fé que ele considera adequado, não argumentando que os dissidentes – os inimigos.

Um exemplo de convivência pacífica entre os seguidores de diferentes credos na comunidade muçulmana está a família do presidente sírio Bashada Assad. Ele professa área Alawite, mas sua esposa é um sunita. Ele celebra tanto sunita Eid al-ADF ea Páscoa cristã.

Investigando a ideologia religiosa muçulmana, é possível compreender, em termos gerais, quem os salafistas. Embora eles decidiram se identificar com os wahabitas, a verdadeira essência dessa crença está longe de tais pontos de vista sobre o Islã. Áspero substituindo os princípios básicos da religião oriental favoráveis dominantes princípios de elite leva à intensificação dos conflitos entre membros de diferentes comunidades religiosas e derramamento de sangue.