Formação – o que é isso?

Formação – um conceito filosófico, o que significa que o processo de mover e modificar nada. Esta pode ser a origem eo desenvolvimento, e às vezes – e o desaparecimento de regressão. Está se tornando uma parte permanente oposição.

Este termo em filosofia, dependendo do estágio de seu desenvolvimento, ou escolas e direções, adquirindo o negativo, o tom positivo. É frequentemente considerado um atributo da matéria e contrasta a estabilidade, sustentabilidade e da imutabilidade do Ser Supremo. Neste artigo, vamos tentar examinar diferentes facetas deste conceito.

Começando e origem

Formação – um termo que na Europa apareceu pela primeira vez na filosofia antiga. Significava o processo de mudança e de formação.

filósofos naturais definida como o estudo da formação das coisas, seu surgimento, desenvolvimento e destruição. Assim, eles descritas certas único primeiro princípio, que varia e é incorporado em diferentes formas de existência.

Heráclito primeiro se opôs à formação do mundo do ser, que é eterno "tornar-se", que está fluindo ( "Panta rei") e é instável – Logos (princípio inviolável, a lei e o mínimo). Este último define os princípios de formação e acredita que seus limites. Se Parmênides acreditava que a formação de solúvel em existência, em seguida, Heráclito a situação foi exactamente o oposto.

Platão, Aristóteles e seus seguidores

Platão em desenvolvimento e mudança constante são coisas materiais. As idéias – eternos, e são alvos para o desenvolvimento de eventos. Apesar do fato de que Aristóteles foi o adversário de Platão e muitos dos conceitos deste último, ele também aplicou este conceito no discurso pallet.

Formação e desenvolvimento estão passando por coisas, percebendo a sua essência, a materialização forma e transformando oportunidade em realidade. Ser Supremo tal forma Aristóteles chamou enteléquia, sugerindo que este tipo de energia.

No homem, esta é a lei da formação de sua alma, que se desenvolve e controla o corpo. Os fundadores da escola neoplatônica – Plotino, Proclo e outros – viu o estabelecimento do princípio cósmico que tem a vida ea mente. Chamavam-lhe a Alma Universal, e acreditava que a fonte de todo o movimento.

Os estóicos chamado de força pela qual o universo evolui, pneuma. Ela permeia tudo o que existe.

idade média

filosofia cristã, também, não era estranho a este princípio. Mas a formação – é, em termos de escolásticos medieval, desenvolvimento, limite objetivo e cuja fonte é Deus. Foma Akvinsky desenvolveu este conceito na teoria da ação e potência.

Há razões internas para a formação. Eles induzem à ação. Formação – uma unidade de potência e processo contínuo. No final da Idade Média eram interpretação "na moda" aristotélica e neoplatônica. Eles são usados, por exemplo, em Nikolaya Kuzanskogo e Giordano Bruno.

A filosofia da Nova Era

A formação da ciência no sentido moderno da palavra e sua metodologia na era da Galileo, Newton e Bacon um pouco abalada a confiança no fato de que tudo está em movimento. experimentos clássicos e o princípio do determinismo levou à criação de um modelo mecânico do cosmos. A ideia de que o mundo está em constante transformação, mudou e regenerado, permanece um popular pensadores alemães.

Enquanto o seu francês e britânico homólogos universo imaginado algo como um enorme relógio, Leibniz, Herder, Schelling viu tornando-se. Este desenvolvimento é a natureza do inconsciente para o racional. O limite desta formação estende-se infinitamente, e, por conseguinte, o espírito pode variar infinitamente.

filósofos extremamente conturbado da época ea questão da relação do ser e de pensar. Afinal de contas, por isso foi possível responder à questão de saber se existe na natureza de quaisquer leis ou não. Kant acreditava que nós mesmos estamos trazendo o conceito de formação em nosso conhecimento, uma vez que está limitada a nossa sensualidade.

A mente é contraditória e, portanto, existe uma lacuna, que não pode ser superado entre ser e pensar. Nós também não conseguem entender como as coisas realmente são e como eles fizeram isso.

Hegel

Para esta filosofia clássica alemã estágios de formação coincidir com as leis da lógica, o próprio desenvolvimento – um movimento do espírito, as idéias, e sua "implementação". Hegel define essa dialética prazo de vida e "nada". Estes dois opostos podem fluxo em si, graças ao estabelecimento.

Mas esta unidade é instável ou, como diz o filósofo, "inquieto". Quando alguma coisa "se torna" ela só aspira a ser, e que não existe neste sentido. Mas desde que o processo já começou, então que tipo de é.

Assim, a formação, a partir do ponto de vista de Hegel representa o movimento sem restrições. Também é a verdade principal. De fato, sem que seja, e "nenhum" não têm nenhuma especificidade e representam um espaço em branco abstração enchimento desprovido. Tudo isso pensador, descrito em seu livro "Ciência da Lógica". Foi lá que Hegel fez a formação de categorias dialéticas.

Progresso, ou o desconhecido

No século XIX, muitas filosofias – o marxismo, o positivismo, e assim por diante, tornando-se percebida como sinônimo de "desenvolvimento". Seus representantes argumentou que é um processo em que a transição do velho para o novo, do menor ao maior, do mais simples ao mais complexo. Formação dos elementos separados do sistema, assim, é natural.

Por outro lado, os críticos dessa visão, como Nietzsche e Schopenhauer afirmou que simpatizantes do conceito de desenvolvimento é creditado com a natureza e ao mundo as leis e objetivos que não existem. Formação é realizada por conta própria, não linearmente. Ele não tem leis. Nós não sabemos o que pode levar.

evolução

A teoria do desenvolvimento e do progresso como uma formação deliberada tem sido muito popular. Ela recebeu apoio para o conceito de evolução. Por exemplo, historiadores e cientistas sociais começaram a considerar o estabelecimento do Estado como o processo conducente à formação e à formação de um novo sistema social, a transformação do tipo militar do governo na violência política aparelho criando.

As próximas etapas deste desenvolvimento foi principalmente a separação dos órgãos de administração do resto da sociedade e, em seguida, dividindo pela substituição de territorial tribal, bem como o surgimento de instituições de autoridade pública. Tornando-se um homem neste sistema de coordenadas é considerado como o surgimento de novas espécies pela evolução.

A filosofia moderna eo homem

Em nossa era, o conceito de formação é mais frequentemente usado na metodologia. Também é popular no discurso de processos socioculturais. O termo da filosofia moderna de "estar no mundo", podemos dizer, é sinônimo de desenvolvimento. Esta realidade, o que leva ao desenvolvimento, faz com que as mudanças irreversíveis, é sua dinâmica. A formação de um caráter global. Abrange não só a natureza, mas também a sociedade.

Tornando-se a sociedade a partir dessa perspectiva que está intimamente ligado com a formação do homem como uma natureza psicológica, espiritual e inteligente especial. A teoria da evolução não é dado a estas perguntas são respostas simples, e eles ainda são objeto de estudo e pesquisa. Afinal, se é que podemos explicar o desenvolvimento do biológico natureza do homem, o processo de formação de sua mente a seguir, e ainda mais para trazer alguma regularidade, é muito difícil por causa dele.

Que desempenhou o papel mais importante em que nos tornamos? Trabalho e da linguagem, como eu pensava Engels? Jogos como Huizinga acreditava? Taboo e cultos como Freud estava convencido? Capacidade de comunicar e transmitir imagens dos personagens? Cultura, em que criptografadas estrutura de poder? E, talvez, todos esses fatores levaram ao fato de que antroposotsiogenez, que durou mais de três milhões de anos, criou o homem moderno em seu ambiente social.