Necessidade artística e estética do homem

De acordo com os resultados das escavações arqueológicas, pode-se concluir que mesmo as pessoas primitivas tinham uma necessidade estética peculiar. Os pesquisadores encontraram amostras de arte rupestre, que foram feitas aproximadamente 30 mil anos atrás. Mesmo assim, uma pessoa sonhava estar cercada por objetos harmoniosos e bonitos.

Abordagens à fonte de necessidade estética

O que é uma necessidade estética? Existem três abordagens principais para entender esse termo.

Hedonismo

A teoria do prazer estético (hedonismo) envolve a percepção da natureza como principal fonte de prazer. J. Locke disse que termos como "beleza", "lindos", na compreensão do homem designam aqueles objetos que "causam sensações de prazer e alegria". Foi a abordagem hedonista que contribuiu para o surgimento de necessidades artísticas e estéticas, levando ao surgimento da estética experimental.

O fundador dessa tendência é o psicofísico G. Fechner. A necessidade estética é considerada na necessidade de criar condições para obter prazer estético. Ferchner realizou experiências com um grupo de voluntários, oferecendo-lhes sons, cores. Os resultados que ele sistematizou, pelo que ele conseguiu estabelecer as "leis" do prazer estético:

• Limiar;
• Fortalecimento;
• Harmonia;
• Claridade;
• Ausência de contradições;
• Associações estéticas.

No caso de coincidência dos parâmetros de estimulação com qualidades naturais, uma pessoa pode experimentar o prazer real dos objetos naturais vistos. A teoria encontrou sua aplicação em cultura de massa e design industrial. Por exemplo, muitas pessoas gostam da aparência de carros caros, mas nem todos são caracterizados por uma necessidade estética de considerar os trabalhos dos expressionistas alemães.

A teoria da empatia

Essa abordagem consiste em transferir experiências para certas obras de arte, uma pessoa se compara com elas. F. Schiller considera a arte como a possibilidade de "fazer o sentimento de outras pessoas em suas experiências". O processo de empatia é de natureza intuitiva. Esta teoria pressupõe satisfação de necessidades estéticas com a ajuda de imagens "criadas de acordo com as regras".

Abordagem cognitiva

Neste caso, a necessidade estética do indivíduo é vista como uma opção para compreender a sabedoria. Esta visão foi realizada por Aristóteles. Os defensores desta abordagem vêem a arte como um pensamento figurativo. Eles acreditam que as necessidades estéticas de uma pessoa o ajudam a conhecer o mundo ao seu redor.

"Psicologia da Arte"

LS Vygotsky em seu trabalho analisou esse problema. Ele acreditava que as necessidades estéticas, as capacidades humanas são uma forma especial de socialização de seu mundo sensorial. De acordo com a teoria afirmada no trabalho "Psicologia da Arte", o autor está convencido de que, com a ajuda de obras de arte, é possível transformar paixões, emoções, sentimentos individuais, transformar a ignorância em boas maneiras. Ao mesmo tempo, uma pessoa tem um estado de catarse, caracterizada pela iluminação, eliminação de contradições nos sentimentos, consciência de uma nova situação de vida. Graças ao relaxamento da tensão interna com a ajuda de obras de arte, a motivação genuína surge para a atividade estética subseqüente. No processo de formação de um certo gosto artístico, de acordo com Vygotsky, há uma necessidade de educação estética. Uma pessoa está pronta para estudar teoria para experimentar uma vez mais o prazer do estudo visual de objetos artísticos.

Como o desenvolvimento empírico da personalidade humana, as mudanças na sociedade, a atitude para a beleza, o desejo de criar mudou. Como resultado do progresso em várias áreas da vida humana, surgiram várias conquistas da cultura mundial. Como resultado do progresso, as necessidades artísticas e estéticas do artista foram modernizadas e a imagem espiritual do indivíduo foi ajustada. Eles afetam a direção criativa, inteligência, direção criativa de atividades e aspirações, atitude em relação a outras pessoas. Na ausência de uma capacidade formada para a percepção estética, a humanidade não poderá realizar-se em um mundo bonito e multifacetado. Nesse caso, não se pode falar sobre cultura. A formação desta qualidade é possível com base na educação estética proposital.

Importância do desenvolvimento cultural

Vamos analisar as necessidades estéticas básicas. Exemplos da importância da educação estética de pleno direito são confirmados por fatos históricos. As necessidades do plano estético são uma fonte para o desenvolvimento do mundo. O homem é um ser social, portanto, para a auto-realização, ele deve sentir sua necessidade, necessidade. A insatisfação gera agressão, afeta negativamente o estado mental de uma pessoa.

Qual é a necessidade?

Qualquer ser vivo existe consumindo os benefícios necessários para a vida. A base desse processo é a necessidade ou a necessidade. Procuremos encontrar uma definição para esse conceito. O deputado Ershov em seu trabalho "A necessidade do homem" argumenta que a necessidade é a causa da vida, e essa qualidade é característica de todos os seres vivos. Ele considera necessidade de ser uma propriedade específica da matéria viva, que a distingue de um mundo inanimado.

Filósofos do mundo antigo

Os pensadores da Roma antiga e da Grécia antiga estudaram seriamente o problema das necessidades de outras pessoas e até conseguiram alcançar certos resultados positivos. A demanda de Demócrito foi definida como a principal força motriz que mudou a mente de uma pessoa, ajudou-o a dominar a fala, o idioma, ganhar o hábito do trabalho ativo. Se as pessoas não tivessem tais necessidades, permaneceria selvagem, não poderia criar uma sociedade social desenvolvida, existe nela. Heráclito estava convencido de que eles surgiram de acordo com as condições da vida. Mas o filósofo observou que os desejos devem ser razoáveis para que uma pessoa possa melhorar suas habilidades intelectuais. Platão dividiu todas as necessidades em vários grupos:

• Primária, que forma a "alma inferior";
• Secundário, capaz de formar uma personalidade razoável.

Modernidade

Os materiais franceses do final do século 17 atribuíam importância a essas qualidades. Assim, P. Holbach disse que, com a ajuda das necessidades, uma pessoa pode controlar suas paixões, vontade, habilidades mentais, desenvolver-se de forma independente. NG Chernyshevsky vinculou as necessidades com a atividade cognitiva de qualquer pessoa. Ele estava confiante de que ao longo de sua vida os interesses de uma pessoa e as necessidades mudam, o principal fator para o desenvolvimento constante e a atividade criativa. Apesar das sérias diferenças de pontos de vista, podemos dizer que as opiniões expressas pelos cientistas têm muito em comum. Todos reconheceram a relação entre necessidades e atividades humanas. A desvantagem é o desejo de mudar a situação para melhor, encontrar uma maneira de resolver o problema. A necessidade pode ser considerada um componente do estado interno de uma pessoa, um elemento estrutural de atividade ativa, que visa obter o resultado desejado. Em seus escritos, Carl Max dedicou atenção suficiente a esse problema, percebendo a importância de explicar a natureza desse conceito. Ele observou que são as necessidades que são a causa de todas as atividades que permitem que um determinado indivíduo encontre seu lugar na sociedade. Essa abordagem naturalista baseia-se na conexão entre a natureza natural do homem e o tipo histórico específico de relações sociais que atuam como um elo entre as necessidades e a natureza do homem. Só então podemos falar sobre personalidade, K. Marx considerou, quando uma pessoa não se limita às suas necessidades, mas também interage com outras pessoas.

A possibilidade de auto-expressão

Atualmente, uma variedade de opções são usadas para classificar as necessidades humanas. Epicuro (o antigo filósofo grego) dividiu-os em naturais e necessários. Em caso de insatisfação, as pessoas sofrem. Precisa que ele tenha chamado de comunicação com outras pessoas. Para que uma pessoa perceba a si mesmo, ele precisa fazer grandes esforços. Quanto ao brilho, riqueza, luxo, é muito problemático buscá-los, apenas as unidades são capazes de fazer isso. Dostoiévski mostrou interesse especial neste tópico. Ele criou sua classificação, identificou os benefícios materiais, sem os quais uma vida humana normal é impossível. Um lugar especial foi dado às necessidades de consciência, associação de pessoas, necessidades sociais. Dostoiévski estava convencido de que seus desejos, aspirações, comportamento na sociedade dependem diretamente do nível de desenvolvimento espiritual.

Cultura da personalidade

A consciência estética é parte da consciência pública, seu elemento estrutural. Juntamente com a moralidade, ela é a base da sociedade moderna, ajuda a humanidade a se desenvolver, reflete positivamente sobre a espiritualidade das pessoas. Na sua atividade, manifesta-se sob a forma de uma necessidade espiritual de expressar uma atitude em relação a fatores externos. Não se opõe ao desenvolvimento estético, mas estimula uma pessoa a atividade ativa, ajuda-o a implementar conhecimentos teóricos na prática.

Conclusão

Tal conceito, como necessidades, ao longo da existência da sociedade humana atraiu a atenção de muitos grandes pensadores e personalidades brilhantes. Dependendo do nível de desenvolvimento, características intelectuais, cada pessoa forma para si próprio seu próprio sistema de necessidades, sem o qual ele considera sua existência como limitada, inferior. As pessoas desenvolvidas intelectualmente prestam atenção às necessidades estéticas e só então pensam nos bens materiais. Tais pessoas são solteiras, eles em todos os momentos da existência da sociedade humana foram considerados um modelo de imitação, seu exemplo foi seguido por outras pessoas. É a necessidade de comunicação, o desejo de fazer algo por outras pessoas, desenvolvido por figuras políticas e públicas, ajuda-os na auto-realização e no autodesenvolvimento.