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O que é tariqat no Islã?

Islam é um movimento religioso que está interessado em quase todo o mundo. Infelizmente, muitas vezes é usado para os seus fins sujos por terroristas e criminosos para justificar as palavras e mensagens de assassinatos em massa Allah. Portanto, no nosso tempo é tão importante entender o que realmente é o Islã e suas ramificações. Este conhecimento pode salvar muitas almas de comportamento imprudente e tentações. É difícil enganar alguém cuja graças à vontade de Alá astutamente coração. Para estar mais perto do Todo-Poderoso para ajudar várias práticas espirituais, o mais famoso deles são tariqats. Em nosso artigo vamos dizer-lhe o que tariqat e como ela surgiu. E também descrever em detalhes o caminho da iluminação espiritual, comum no norte do Cáucaso.

Características gerais tariqat

Muitas pessoas não fazer imediatamente disponível para entender o que tariqat. Após este termo tem uma história longa e rica, que inclui muitos eventos que afetaram a vida de toda a comunidade muçulmana.

É impossível dividir tais conceitos como "Sharia" e "tariqa". Inicialmente, eles foram muito intimamente relacionados, porque a Sharia contém um conjunto de leis e normas que regem todos os fiéis a vida. Graças a esta muçulmano pode a cada momento de sua existência, a viver em harmonia consigo mesmo e com Deus. Ele pensa, trabalha, come e faz muitas outras coisas como bem entende Allah. Mas não o suficiente para levar a cabo certas regras, é necessário a cada segundo sentir mentalmente seu relacionamento com Deus, e pode ajudar neste Tariqa.

Se Sharia é a base da sociedade muçulmana, tariqat – uma combinação de conhecimentos e práticas que visa a limpeza da alma. Afinal, a única maneira de trazer o seu auto de Allah.

Qual é o Tariqa: o termo

Se traduzirmos este termo do árabe para o russo, em seguida, a correspondência mais próxima vai ser jogado como um "caminho". É ele que leva o homem a purificar de todas as coisas mundanas e dá uma incrível sensação de felicidade e harmonia de aproximação com o Todo-Poderoso.

estudiosos islâmicos afirmam que não há nada neste mundo não deve ser forçado a sair de pensamentos cabeça de um homem cerca de Allah. Um muçulmano pode assumir diferentes coisas mãos, mas sua cabeça e coração sempre deve ser preenchido com os pensamentos e sentimentos de outro tipo. Muitos estudiosos lembrar aos fiéis que há pouco a orar de acordo com as regras – a oração deve ser sempre sincero e sem um pingo de assuntos mundanos e problemas.

Claro, não é fácil e não está disponível para todos os crentes, mas tariqat capaz de passar um muçulmano através de um caminho complexo de purificação da alma e do coração. Quem toma este caminho, se livrar de maus pensamentos, ações indignas e emoções desenfreadas. Pessoas tariqat lembrar cada segundo de Allah, e que está em seus corações. Esta é a meta suprema do crente, para que todo muçulmano deve se esforçar.

tariqat ocorrência

significado de hoje do termo não é imediatamente solidificado. Se você tentou descobrir o que tariqat, no século IX, ele teria aparecido antes de um significado muito diferente deste complexo termo religioso.

Inicialmente tarekat começaram a seguir a comunidade Sufi. Eles foram encaminhados para as ramificações esotéricas do Islã, que pregava a abstinência, o ascetismo e educação espiritual por se livrar dos desejos mundanos. Muitos estudiosos islâmicos modernos dizem sufismo como uma espécie de filosofia muçulmana, que tem um sério impacto sobre a própria compreensão e significado do Islã.

Particularmente aço tariqahs comum IX-X séculos. Sufis ter pisado no caminho da auto-descoberta espiritual e encontrar a verdade, que ficou conhecido como o Tariqa. Este caminho é acompanhada por um conjunto de práticas e exercícios espirituais, que levou para purificar e refrescar a alma. A realização suprema de prazer foi considerado haqiqati – consciência da natureza divina em todas as suas manifestações. Sufis estavam confiantes de que ele poderia compreender apenas métodos práticos e ascetismo.

tariqat desenvolvimento

No século XX o conceito tariqat começou a mudar. Isto é devido à formação de numerosas comunidades e sociedades em que o valor principal do adquiriu conjunto "professor – aluno". Última – mureed – tinha que obedecer completamente seu mestre, porque ele é o único capaz de passar no difícil caminho da purificação. Com o tempo, essas comunidades foram formados em todo o mundo muçulmano, e o valor da escola tariqats adquirido, o que poderia ser treinado pelos murshids mais esclarecidos (professores).

Até o tariqat século XIII complicado, ele adquire diferentes regras e rituais. Murid teve que ser iniciado, e cada momento de sua vida foi submetido a um controlo rigoroso e estritamente regulamentado. Cada um tarikats poderia ter suas próprias práticas espirituais, técnicas e exercícios. Sufismo gradualmente deixou de ter o estatuto de ensinamentos eleitos e juntou-se as massas. Eles levaram muitos muçulmanos, tomando o caminho do conhecimento da verdade.

Tariqats em séculos XIII-XV

Com o tempo, a escola ganhou uma estrutura hierárquica clara e um sistema organizacional especial. Por volta do século XIII que começou a se transformar em uma fraternidade onde a disciplina prevaleceu e usado práticas secretas. Normalmente em um capítulo fraternidade tornou-se iluminado, e todos os outros membros da comunidade foram considerados por seus seguidores e discípulos. A diferença essencial entre a irmandade escolas tariqa eram exatamente organização clara e um certo conjunto de métodos. Se anteriormente a fim de atingir a iluminação muçulmanos usaram uma ampla gama de práticas, decidiu-se seguir o caminho que já passou o mentor sênior na fraternidade. Ele foi introduzido ao posto de preenchimento obrigatório. A maioria das técnicas têm mística e cuidadosamente preservado de olhos curiosos.

K sistema de fraternidade século XV finalmente se torna a única opção Tariqah adotada no Islã. É interessante que todo muçulmano deve tomar tariqat, depois de tudo isso, de acordo com estudiosos islâmicos, um homem quer de Allah. Ao longo do tempo, esquecido o sistema de "professor – aluno", para ser substituído por um conjunto vem "santo – um novato." Cada Fraternidade fundador elevado a santo e tem poder ilimitado na fraternidade. Como a história tem mostrado, este formato foi o mais aceitável. De fato, muitos da fraternidade não foram capazes de sobreviver devido à falta de uma hierarquia clara e o uso de diversas técnicas emprestadas de outras comunidades.

século XV: um ponto de viragem na história da tarikats

K fraternidade século XV-se finalmente o único caminho concretização iluminação. No mundo muçulmano tomou forma doze fraternidades principais que podem levar uma pessoa para a purificação espiritual. Mais tarde, eles adicionaram mais quatro comunidades. todos eles se tornam o ponto de partida para a formação dos diferentes ramos. Com o tempo eles se tornaram tariqat independente e seguidores ganharam.

Cada um tarikats tiveram sua distribuição geográfica e influência. Muitas vezes na mesma área poderia pacificamente existem várias fraternidades. Curiosamente, que a sua estrutura tem sido sempre o mesmo. A diferença reside nas técnicas e dhikr, que é uma oração especial, que fez a oração completa.

Características das fraternidades

Pelo XVII tariqats século adquiriu uma estrutura bastante clara, segundo a qual o noviço não obedeceram apenas o fundador da irmandade, mas também em maior medida os estatutos internos e de rotina. Eles estão substituindo no caminho para a purificação espiritual e iluminação.

As principais características das comunidades podem assumir o seguinte:

  • submissão incondicional ao fundador da irmandade;
  • uma hierarquia clara;
  • seguidores foram divididos em dedicado e simples;
  • rituais de iniciação;
  • tariqat tem um sistema especial de exercícios, práticas e técnicas, cuja implementação é regido pela Carta da fraternidade;
  • culto especial da veneração de santos sepulturas;
  • ritual dhikr que une todos os membros da irmandade.

tarikats classificação

Tariqats divididos em xiitas e sunitas, mas diferente do que, eles são divididos em três grupos:

  • Ayar. Este tariqat praticar purificação espiritual através de numerosos oração adicional. A oração é até cinqüenta vezes por dia e deve ter certeza de terminar o dhikr coletiva.
  • Abrar. Este grupo tarikats está lutando pela pureza na fraternidade e limpeza espiritual de todos os seus membros.
  • Shuttar. Nessas comunidades praticado técnicas específicas de meditação espiritual, cuja finalidade é alcançar um estado de êxtase religioso.

Nós já falamos sobre o fato de que muitas das fraternidades têm a sua própria área onde usado e desfrutado a maior influência. Em mais detalhe, decidimos considerar o Naqshbandi – tariqat, que é muito comum na Chechênia. Claro, não é o único, mas ainda tem aqui mais seguidores.

Naqshbandi Tariqa: a história da criação

Tradicionalmente, acredita-se que esta fraternidade remonta a meados do século XIV. Seu fundador foi Bahauddin Naqshbandi, que é parcialmente emprestado algumas práticas espirituais de tariqat Yasawa, conectando-os com outros ensinamentos místicos dos estudiosos Sufi. O resultado foi uma tendência muito especial, que se espalhou rapidamente na Turquia, Ásia Central e do território da moderna norte do Cáucaso.

Desde a infância, Bahauddin foi criado no espírito do Sufismo, tão bem versado em todas as suas complexidades. Naqshbandi Tariqa foi baseada em vários princípios que os seguidores cumprir rigorosamente. Curiosamente, a corrente de ouro do tariqa Naqshbandi (linhagem) remonta ao próprio Profeta Muhammad e tem dois ramos.

Princípios e fundamentos tariqat

Principalmente todos os seguidores de Naqshbandi praticar dhikr silencioso, ou seja, a oração é dito silenciosamente. Fundador tariqat pensou piedade ostentosa não traz o resultado desejado, e a capacidade de concentração e aplicar a Deus sem palavras – um verdadeiro caminho para a purificação da alma.

-se Bahauddin formaram os três primeiros princípios de sua fraternidade, seu sucessor adicionou-os, e trouxe para o onze:

  • apreciar cada momento do tempo e viver com o uso;
  • qualidade dhikr;
  • a concentração limitante para dhikr;
  • compreender a proximidade de Allah;
  • Nunca olhe proibido e evitar a tentação;
  • alienação gradual da sociedade que traz simultaneamente a Alá;
  • a capacidade de estar entre as pessoas sós com Deus;
  • referências a Allah somente com o coração;
  • oração deve ser pronunciada apenas com pensamentos do Supremo;
  • bloqueando emoções e sentimentos não autorizadas;
  • práticas espirituais constantes.

Estas regras são seguidas até hoje inalterada.

Chechênia: peculiaridades de tariqat

Quando os estudiosos islâmicos dizem sobre a sociedade da Chechênia muçulmana, um conceito chamado de "sociedade Vainakh", combinando as numerosas tribos e comunidades.

Quem entre Vainakh awliya primeiro distribuídos Tariqa Naqshbandi na Chechênia, é bem conhecido. Bem como os nomes das pessoas que têm servido fielmente a propagação do Islã nessas terras. Normalmente, xeques e homens santos entrou na arena política num momento em que o futuro da nação estava em sério risco. A primeira que trouxe os ensinamentos do Naqshbandi na Chechênia foi Sheikh Mansour, que vem de uma família comum, que vive em uma aldeia de montanha. Em primeiro lugar ele é visto como um combatente da liberdade, e só então se lembrou de seus méritos religiosos diante do povo da Chechênia.

Tariqat neste momento ainda não foi formado e, mesmo após a formação tem suas próprias características especiais inerentes precisamente esta região. Por exemplo, os membros da comunidade dão pouca importância aos túmulos dos santos. Eles já não adoram a própria imagem do seu fundador, do que o seu local de sepultamento. Tariqa Naqshbandi na Chechênia é particularmente sufismo, que destaca principalmente a personalidade e realizações de si mesmos sheiks, e a questão da sucessão já é um menor para todos os membros da comunidade.

tarikats Pergunta bastante versátil, mas nós tentamos explicá-lo tão simples e clara. A principal coisa é que cada crente precisa entender – é que o caminho da iluminação e purificação é o objetivo principal e a recompensa um muçulmano.