A filosofia da Grécia antiga e sua característica do início do período

A origem da filosofia na Grécia antiga ocorre no período entre o VIII e VI séculos BC. Na época, a Grécia está a atravessar um período de colonização, ou apoitizatsii (apoitiya – território ultramarino da polis grega, praticamente independente da metrópole). enorme espaço, como Malaya Aziya e Graecia Magna (Itália) excedeu no território de seu berço grego e deu origem aos primeiros filósofos, porque a filosofia ateniense para fazer uma segunda etapa, posterior no desenvolvimento do pensamento grego. No mundo dos gregos antigos fortemente influenciada pela estrutura da vida na política e o tipo clássico da escravidão. É a existência deste último na Grécia antiga desempenhou um papel enorme na divisão do trabalho, e permitiu que Engels notado, no entanto, um certo estrato de pessoas para lidar exclusivamente com a ciência e cultura.

Portanto, a filosofia da Grécia antiga tem uma certa especificidade em relação à filosofia moderna do antigo Oriente. Primeiro de tudo, desde o tempo de Pitágoras, é revelado como uma disciplina separada, e desde Aristóteles anda de mãos dadas com a ciência, racionalismo difere e separa-se da religião. No período helenístico, torna-se a base de ciências como história, medicina e matemática. A principal "tema" e a personificação do ideal de educação da filosofia grega antiga (bem como a cultura) é "Callosa agathos kai" – a conexão da beleza física e saúde com a perfeição espiritual.

Filosofia na Grécia antiga levantou dois temas principais – a ontologia e epistemologia, como regra, opôs-se ao conceito de razão e atividade (este último é considerado a segunda ocupação, "inferior" classe, ao invés de pura contemplação). filosofia grega antiga é também o lar de tais sistemas metodológicos como metafísica e dialética. Ela também aprendeu muitas das categorias da antiga filosofia oriental, especialmente Egito, e os levei ao discurso filosófico pan-europeu. filosofia inicial da Grécia antiga é dividida em dois períodos – o arcaico e pré-socrático.

A filosofia da Grécia antiga no período Archaic é caracterizada cosmocentrism mifopoeticheskih na qual os poetas épicos têm descrito o surgimento do mundo e suas forças motrizes nas imagens mitológicas. Homer sistematizado Mitos e elogiou a moralidade heróica e Hesíodo encarna a história da origem do mundo em números caos, Gaia, Eros e outros deuses. Ele foi um dos primeiros forma literária apresentado ao mito da "idade de ouro", quando a justiça e trabalho valorizado, e começou a lamentar o destino de contemporânea "Idade do Ferro", a regra do punho, o tempo onde a força dá origem ao direito. Tradicionalmente, acredita-se que um grande papel na formação do pensamento filosófico da época jogou os chamados "sete homens sábios", que deixou para trás uma ditos sábios ou "gnomos", dedicada aos princípios morais, como moderação e harmonia.

No período pré-socrático, a filosofia da Grécia antiga é caracterizada pela presença de vários filosóficas escolas. Escola de Mileto da filosofia natural conhecido por pragmatismo, o desejo de olhar para um único princípio e as primeiras descobertas científicas, como as astronômicas instrumentos, mapas, relógios de sol. Quase todos os seus membros vieram da classe mercantil. Então, Thales estudou eclipses solares e primeiros elementos considerados de toda a água, Anaximandro é o criador de mapas da Terra e modelos da esfera celeste, e os primeiros elementos chamados "apeiron" – desprovido de qualidades da matéria primordial, que as contradições engendradas o surgimento do mundo, e seu pupilo Anaxímenes acreditava que uma única causa de tudo ele é o ar. O representante mais famoso da escola de Éfeso Heráclito é apelidado os aflitos. Ele avançou com a ideia de que o mundo não foi criado por ninguém, mas por sua natureza é um fogo, então incendiar-se, em seguida, desaparecendo, e argumentou que, se aprendemos com a ajuda de percepção, a fundação de nosso conhecimento é o logotipo.

A filosofia da Grécia antiga representou eleática ea escola itálico, com base em algumas outras categorias. Em contraste com os Milesians, Eleatics – os aristocratas por nascimento. Em teoria, eles preferem o processo do sistema, eo infinito – uma medida.

Xenófanes de Colofão criticou as representações mitológicas dos deuses, e se ofereceu para compartilhar as coisas e aparente. Parmênides de Eléia desenvolveu suas idéias e disse que sabemos que os sentimentos aparentes e as coisas – a lógica. Portanto, para uma pessoa nada razoável não existe, porque cada pensamento que temos – é o pensamento de estar. Seu sucessor Zeno explicou a posição de seu mestre com a ajuda dos famosos paradoxos-paradoxos.

escola itálico é conhecida por esses pensadores enigmáticas como Pitágoras, que propôs o estudo de números e a conexão mística com o mundo e deixou para trás uma doutrina secreta. Não menos interessante foi o filósofo Empédocles da Sicília e da cidade Agregenta. A causa de toda a existência, ele acreditava que os quatro elementos passivos – água, fogo, ar e terra, e os dois princípios ativos – amor e ódio, e em seu sistema filosófico, tentando combinar o Parmênides e Heráclito. filosofia grega clássica Mais tarde é amplamente baseado as suas conclusões apenas sobre as idéias dos pensadores italianos.