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igreja comum. A história das igrejas comuns na Rússia

Desde a adopção do cristianismo na Rússia ideia ortodoxa à tona as orientações de valor das etnias russas e ocupou um lugar-chave no todos os minutos da vida de um crente. É por isso que, no caso de salvar a aldeia ou cidade do desastre e, em gratidão pela vitória sobre o inimigo dos crentes começou a erguer símbolos religiosos na cena do crime em um tempo muito curto. Assim, um novo tipo de construção do templo ortodoxo – a igreja todos os dias.

A Igreja como o guia invisível do homem

História da igreja todos os dias na Rússia começou com o 996, quando o grão-duque Vladimir, escapou com uma equipe dos pechenegues ao abrigo da ponte, segundo o seu voto, erguido neste lugar o templo.

No entanto, a proliferação de igrejas convencionais como os edifícios do templo na Rússia só começou no final dos anos 14 – meados do século 15, isso se manifesta particularmente activa nos territórios de Pskov e Novgorod.

O conceito de "igreja todos os dias" – com o acento na terceira sílaba – abre a definição de edifícios do templo, criado em um dia, – "é uma parte do dia."

O lugar da espiritualidade na vida cotidiana

Essa alta taxa de construção da igreja é devido a uma regra simples – a igreja torna-se "limpar" lugar fértil somente após a sua consagração, por isso o trabalho na sua construção não pára por um minuto e igreja mundana até o final da construção e consagração permaneceu protegido contra as forças do mal. O ato coletivo de construção, o retorno de sua força espiritual e física é uma garantia adicional de segurança do processo e, ao mesmo tempo serviu como um povo ralis em direção à graça divina. Um desses templos, centenas de pessoas se reuniram e cada segundo que irradia graça, é a Igreja de Elijah do comum em Moscou.

Criar um templo em agradecimento por salvar

Todos os templos comuns são criados como símbolos de ajuda divina e intercessão para os crentes. Sempre criado igrejas domésticas para uma grande causa – de acordo com a promessa do povo, dado a propiciar Deus, afastando-se o povo de calamidades e desastres. Por exemplo, durante a peste humana em 1390 em Novgorod, em nome do Santo Padre Athanasius em um dia foi criado, ea igreja foi consagrada por John lord. Semelhante a sua igreja foi erguida em Pskov em 1407 pskovityane peste.

Em Moscou, em 1553, durante uma epidemia de peste, IV Ivan, o Terrível, ordenou a colocar duas igrejas de madeira, dobrado em um dia e consagrados em honra de St. Christopher e Kirilla Belozorskogo. Foi a primeira entrada nos anais da novogorodskih, que se refere à construção de igrejas convencionais, por ordem do Duque grande.

Historicamente, devido ao desenvolvimento da arquitetura da igreja russa

igreja ordinária na técnica de sua ereção é diferente da igreja de madeira ou pedra ortodoxo. As oficinas de marcenaria especializada fabricado anteriormente parte composta da igreja, e, em seguida, no lugar certo e em um dia toda a estrutura muito rapidamente vai. É claro que, devido à sua compacidade, igreja todos os dias não pode acomodar mais de duas centenas de pessoas. No entanto, o número de paroquianos é uma comunidade paroquial de tamanho médio, alimentada por um padre.

Em seu aspecto moderno da igreja todos os dias pode ser elevada – 15 metros de altura, 80 metros quadrados e pode acomodar até 150 adoradores – e baixo, cuja altura é de 12 metros, mas a área – apenas 49 metros quadrados.

Igreja de madeira é feita de LVL ou logs. igreja cotidiana moderna muitas vezes colocados em uma fundação, e está sendo construído em cubos de concreto. Isso é feito devido ao fato de que sua operação na nova zona urbana ou rural é calculado sobre uma base provisória, assumindo que o movimento do templo para um novo local na construção da antiga igreja fixa uma permanente. templo Novopostavlenny também requer um período de chuvas em um novo lugar.

Na Rússia moderna, a igreja todos os dias mais ativo construído no Extremo Oriente e na Sibéria, devido à inacessibilidade desses lugares o material de construção padrão e o curto tempo do ano, necessário para a construção de uma igreja de pedra.

Decoração e iconografia da igreja todos os dias Ortodoxa Russa

No mundo de hoje, do clero de um monte de atenção para a decoração interior do templo, que aspiram a se livrar de luxo bizantina excessiva, e ao mesmo tempo para olhar digno e nobre, configurando uma congregação para a maneira solene e atenta necessário e acertando pintores de habilidades e arquitetos.

Portanto, apesar de mais de uma aparência modesta, igreja todos os dias é um magnífico exemplo da arquitetura do templo russo, incluindo um iconostasis ortodoxa, uma rosca externa sobre as asas de entrada e reluzentes cúpulas.

Claro, os objetos rituais – incensário, fonte, cruz, vela – adquirida nos escritórios diocesanos.

O padre abençoa o ícone ou o elenco como um paroquianos presente ou paróquia utiliza os serviços de pintores em tempo integral.

Elijah O cotidiano – patrono invisível do povo russo

especial respeito e veneração do povo russo goza o profeta Elias, que é considerado o santo padroeiro dos soldados, pilotos e tropas aerotransportadas da Rússia.

Elias, o Profeta, durante a sua vida um exposer ardente dos vícios humanos, defensor das viúvas e vingador ameaçadora da justiça, a execução dos sacerdotes de Baal e Javé é o senhor de seca e chuva. Em russo no Dia de Elias, celebrado em 2 de agosto, proibidos de trabalho, bem como sobre a crença de que os espíritos malignos entrou na água, então até o próximo ano proibidos de tomar banho. Foi a data de festas de família, que em muitas províncias foi precedida por um post de uma semana.

Templo de Elijah do comum em Moscou

igrejas bits têm uma longa história de trohvekovuyu, durante o qual eles periodicamente faliu e foram reconstruídas. Uma dessas igrejas é a Igreja de Elias, o Profeta comuns em Moscou. Sua história, este templo remonta ao século 16, quando este lugar uma igreja de madeira do Grand Prince Vasily III, segundo a promessa foi construído – "todos os dias", "Obydenko" – assim chamada igreja do Profeta Elias todos os dias.

Em 1611 a igreja foi incendiada pelas tropas polonesas, em 1612, houve a sede Dmitriya Pozharskogo. No século 17 que tem funcionado como a capela oficial dos Reis, onde também ofereceu orações para chuva durante uma seca.

Em 1706, secretário do Conselho Gavriil Fodorovich Derevnin e seu irmão Basil foi reconstruída Igreja de Elias de novo todos os dias, no território dos quais posteriormente foram enterrados. Nesse mesmo ano, o principal trono frio do profeta Elias foi construído igreja refeitório acolhedor para rezar na temporada de inverno, que foi seriamente danificada pelo fogo e foi reconstruído em 1753.

Agora dentro das paredes do templo são cobertos com magníficas pinturas, principalmente em temas da vida do Profeta Elias. Na igreja estão as relíquias de Santo Atanásio Kovrov eo ícone de Nossa Senhora de Kazan.

Desde 1917 a igreja não por um momento fechado. Com sua rica história é uma não apenas uma amostra de pintura russa ícone e escola de arquitetura, mas também um ótimo lugar para a transmissão de conhecimento sagrado – na Igreja de Elias, o Profeta tem uma biblioteca, uma sala de conferências e uma escola da igreja.