tipos históricas do Estado. Tipos de Estado e Direito

Existem cerca de 200 estados independentes no mundo. Existe uma teoria de que muitos deles podem ser combinados em categorias caracterizadas por uniformidade e uniformidade em aspectos-chave do desenvolvimento. Existem, portanto, vários tipos de estados. Existem muitas abordagens científicas para sua definição. Quais deles são mais populares na ciência russa?

Nuances de tipologia

Vamos falar antes de tudo sobre o conceito de tipo de estado. De acordo com uma interpretação comum, este termo reflete a pertença de uma entidade política a uma determinada classe (ou grupo), caracterizada por um conjunto de certos critérios. O estado e a lei, acreditam os pesquisadores, desenvolvidos em etapas. Portanto, a sua pertença a um tipo particular pode ser totalmente rastreada tanto no aspecto da correlação com algum período histórico, como também no estudo de suas propriedades fora da referência do tempo, mas em um contexto comparativo. Na visão de alguns pesquisadores, a noção do tipo de estado está associada às características do sistema de gestão política que funciona nele, instituições jurídicas, etc. Neste caso, o termo em questão pode ser usado como sinônimo da palavra combinação "forma de governo" ou, por exemplo, "regime político".

Na ciência política moderna russa, os tipos de estado e lei são muitas vezes entendidos como classes cujas características permitem atribuir-lhes certas entidades políticas soberanas no contexto de sua filiação formacional ou civilizadora. Nesse caso, termos como "forma de governo" ou "regime político" podem ser considerados mais estreitos. Nesse sentido, pesquisadores nacionais identificam os tipos históricos de estado, cujo surgimento pode ser rastreado em relação ao desenvolvimento de certas formações ou civilizações. O primeiro e o segundo critério, entretanto, definem duas abordagens teóricas diferentes para a classificação de entidades políticas. Considere estes dois conceitos – o formacional e o civilizatório.

Abordagem formativa

Entre as abordagens mais amplamente utilizadas na ciência russa é a formacional. O tipo de estado correspondente a uma das seguintes classes: primitivo (ou comunal), escravo, feudal, capitalista (ou burguês), comunista. Os critérios básicos para cada um são definidos nos ensinamentos de Karl Marx e Friedrich Engels, nos quais se examina a teoria materialista do desenvolvimento da sociedade. Os aspectos-chave do conceito correspondente são a formação determinada pela economia (que cria a base), bem como as relações na sociedade, o direito, a ideologia (que predetermem a superestrutura).

Os tipos históricos acima mencionados do estado, de acordo com a teoria de Marx e Engels, são classificados com base nos seguintes componentes principais: os modos de produção, as formas de propriedade prevalecentes deles, o grau de divisão de classe da sociedade e as características de seus grupos sociais individuais. Vamos estudar algumas de suas características.

Os principais tipos de formações

De acordo com a teoria em consideração, os estados escravos foram caracterizados por uma base na forma de uma economia agrícola, a predominância da propriedade estatal dos meios de produção, um alto grau de divisão de classe da sociedade, onde a população dependente era maioria e os ministros escravos eram minoria. Exemplos de tais estados podem ser encontrados estudando a história do antigo Oriente, Roma antiga, na Grécia.

As associações políticas soberanas do tipo feudal caracterizaram-se, por sua vez, por uma base sob a forma de uma economia agrícola, artesanal e industrial e a predominância da propriedade feudal. Em relação às aulas na sociedade, a maior parte da população dos estados foi representada por uma classe camponesa, dependente de senhores feudais, acima do qual o suzerain estava no nível social. Os tipos históricos do estado da categoria em questão são a Rússia dos servos, alguns países europeus: Alemanha, Itália e França.

Nos países capitalistas ou burgueses, existem diferentes formas de propriedade, mas a base econômica privada predominante baseia-se na produção industrial e na natureza do mercado das relações e da concorrência. As classes da sociedade são divididas em maior, médio, menor, o papel social dos trabalhadores e a burguesia é muito perceptível.

De acordo com os conceitos de Marx e Engels, nos estados do tipo comunista, os meios de produção devem ser dominados pelo estado e a regulação da economia ocorre em uma ordem planejada. As principais classes sociais são trabalhadores, camponeses e também a intelectualidade.

Os tipos históricos do estado, de acordo com a abordagem formativa, devem mudar à medida que a revolução social que ocorre como resultado da crise e das relações mútuas no âmbito dos processos socioeconômicos é realizada. Em regra, isso se expressa no fato de que as classes subordinadas deixam de se sentir satisfeitas nos métodos atuais de gestão e gerenciamento de políticas dos principais grupos sociais, as "classes superiores".

Qual é a formação moderna?

Os principais tipos de estado dentro do quadro da abordagem formativa que denominamos. No entanto, para qual deles temos o direito de classificar unidades políticas soberanas modernas? E por qual critério? De acordo com o conceito de Marx e Engels, após a formação burguesa, um sistema comunista deveria aparecer. A Rússia teve experiência em sua construção, e agora no âmbito deste modelo, pelo menos de acordo com alguns critérios, a China e, provavelmente, a Coréia do Norte estão se desenvolvendo. Mas e os outros países? De acordo com a teoria de Marx e Engels, a formação capitalista surgiu há muito tempo: cerca de 300 anos atrás. Os estados que começaram a desenvolver-se no quadro do modelo correspondente começaram a operar com base, como já dissemos, na propriedade privada no aspecto dos meios de produção. Entre outras características desta formação, observadas pelos pesquisadores, estão a independência legal da classe de trabalhadores da burguesia. Em relação a esses dois sinais, a maioria dos países desenvolvidos, acreditam alguns acadêmicos, pode, de uma forma ou outra, ser classificada como burguesa de acordo com a classificação de Marx e Engels.

Há, no entanto, especialistas que consideram legítimo destacar o chamado modelo de transição do capitalismo para uma formação fundamentalmente diferente adaptada às necessidades de uma sociedade insatisfeita com o sistema atual. No ambiente de pesquisadores, não existe uma interpretação uniforme em relação a critérios claros para a pertença de um país a essa formação. Caracteriza-se pela multiplicidade das relações de produção, em alguns casos – a presença de alguns elementos feudais. Mecanismos específicos pelos quais o trânsito adequado pode ser feito de uma formação para outra podem, como alguns pesquisadores acreditam, se basear em processos de integração. Ou seja, a unificação dos sistemas econômicos de diferentes países e, em alguns casos, a criação de alianças políticas nas quais, como tal, o estado não pode ser de importância decisiva. Alguns especialistas chamam a União Européia dos possíveis protótipos de tais unidades políticas. Como é sabido, a maioria dos países da UE não possui controle de passaportes, opera uma moeda única, os princípios da política externa para os europeus também estão mais ou menos consolidados.

Embora exista um ponto de vista de que a UE é até certo ponto um retorno ao que já era na Europa. A história do estado dos romanos é conhecida por todos. No passado, era um império de proporções enormes, que incluía uma grande parte da UE moderna territorialmente. E, portanto, a consolidação moderna dos europeus, acreditam os pesquisadores, provavelmente não é tanto a formação de uma formação fundamentalmente nova, mas sim a reprodução do modelo da organização da soberania política continental que existia no passado.

De um modo ou de outro, a característica dos tipos históricos do estado do ponto de vista da abordagem formativa inclui disposições que permitem uma certa classificação dos países modernos. Muito provavelmente, agora o mundo continua a viver principalmente na formação capitalista. Mas isso, como já observamos, não é o único critério para classificação de estados. Considere outras espécies populares.

A abordagem civilizacional

Os tipos históricos do estado são classificados de acordo com essa abordagem, não tanto nos critérios sociais e econômicos, mas também com base em princípios e normas espirituais, culturais, jurídicos que prevalecem nas associações políticas, que em geral constituem as características da civilização. Consideremos exemplos de tais categorias.

Civilizações mundiais

Tipos e formas históricas do estado dentro do quadro da abordagem civilizacional são oferecidos por pesquisadores em uma grande quantidade de conceitos teóricos. Por exemplo, Oswald Spengler acredita que, ao longo da história, a humanidade desenvolveu dentro de 8 culturas civilizacionais, Karl Jaspers destacou 9 civilizações, nos ensinamentos de Arnold Toynbee, cujo número era 21. Um dos conceitos científicos distingue, por exemplo, 7 civilizações antigas: Mesopotâmia, Egípcia, Greco-Romano, Creta, Bizantino, Centro-Americano e Andino, e cerca de 8 modernos: ocidental, chinês, japonês, islâmico, hindu, ortodoxo russo, africano, latino-americano.

Alguns pesquisadores identificam civilizações primárias e secundárias. O principal critério para a sua diferenciação é o papel do Estado nas relações sociais. Por exemplo, as civilizações primárias assumem plena participação no desenvolvimento de uma associação política soberana. A economia, a sociedade, o estado e o direito estão inter-relacionados neste modelo. Por sua vez, na civilização secundária, o papel do Estado é um pouco mais estreito. Isso se resume à superestrutura – o componente espiritual, jurídico e cultural do desenvolvimento da sociedade. Exemplos de tais civilizações são latino-americanos, ocidentais europeus.

Tipologia da lei

Com a formação de instituições de Estado, os processos que refletem o surgimento e o desenvolvimento do direito estão intimamente relacionados. Quais teorias nesta direção podem ser chamadas de mais comuns?

Entre os populares nas ciências históricas, o conceito de que a lei deve ser classificada em dois tipos é natural e positivo. O primeiro reflete normas e princípios mais amplamente não escritos que são intuitivos para a comunidade humana. O segundo é, por sua vez, leis detalhando suas normas, bem como atos que os adaptam a um ambiente regulatório específico.

O direito natural precedeu o positivo. Mas, entre os cientistas, há uma nuance controversa: em que momento o tempo é uma correlação de direito positivo, digamos, com o surgimento de uma formação ou civilização? Há uma versão que é a partir do momento do seu surgimento que a humanidade, de fato, começou a desenvolver-se no âmbito de um caminho formacional ou civilizatório.

O mecanismo de formação do estado como critério de tipologia

A tipologização pode ser realizada, procedendo do mecanismo dentro do qual ocorreu a formação do estado. No ambiente de pesquisa, existe uma grande quantidade de conceitos nessa direção. Existem estados que podem surgir como territórios soberanos que antes pertenciam a outras entidades políticas independentes. Por exemplo, tais são muitas ex-repúblicas da URSS. Antes do colapso da União Soviética, apenas alguns deles tinham uma experiência histórica de estado independente. A formação de um estado pode ser conectada com processos de integração entre povos caracterizados por uma única cultura, linguagem, ideologia. Assim, um grande número de estados europeus modernos foram formados. Por exemplo, esta é a Alemanha e a Itália – por um longo período de tempo houve unidades políticas independentes no território desses países. Até certo ponto, a experiência dos Estados Unidos é única. Alguns pesquisadores os caracterizam como um exemplo de um estado unido não em virtude de laços culturais e nacionais, mas com base em idéias democráticas, liberdade e constitucionalismo, muito progressista para o momento em que os americanos decidiram se tornar independentes da Inglaterra no final do século XVIII.

Federação Russa

Como determinar o tipo de estado da Rússia? Provavelmente, antes de mais, é necessário decidir o período histórico a ser levado em consideração. O fato é que nosso estado tem mais de mil anos de idade. Se relacionarmos a Rússia e os tipos de estados modernos, então, a partir do conceito de Marx e Engels, provavelmente pertencemos à formação capitalista. Como sabemos, não funcionou com a construção do edifício comunista. Como observamos acima, o feudalismo também ocorreu na história russa. De acordo com outra abordagem, a Rússia pode ser chamada de um estado pertencente à civilização ortodoxa russa.

Quanto ao critério que reflete os fatores da formação do país como uma associação política soberana, então, dada a experiência secular de estadual, é mais provável que seja exatamente atribuído a países que emergiram como resultado dos processos de integração – ao nível da cultura, da linguagem e da religião.

A história do estado russo é uma associação de eslavos, finno-ugricos, turcos e outros povos, cujo fator-chave, de acordo com muitos pesquisadores, foi o status imperial da Rússia. No período histórico relevante, o sistema feudal, mais tarde substituído pelo capitalismo, baseou-se na teoria de Marx e Engels em nosso país.

A Rússia é o estado de várias formações?

Após a revolução de 1917, o fator imperial deixou de desempenhar o seu papel, após o que várias unidades políticas soberanas independentes foram formadas a nível nacional no território do país onde nunca houve nenhum tipo de entidade soberana federal e outra, com exceção de que a Polônia e a Finlândia possuem autonomia suficientemente grande. No entanto, de acordo com alguns pesquisadores, os novos países independentes, com exceção apenas da Polônia e da Finlândia, estavam longe de ser a posição social e econômica mais ótima para se desenvolver de forma independente. Como resultado, Moscou logo conseguiu consolidá-los no âmbito da URSS e uma nova ideologia – o comunismo. A formação estatal correspondente que surgiu em nosso país, levando em consideração as adições conceituais dos ensinamentos de Lenin, Stalin e outros líderes soviéticos, estava no todo suficientemente próximo do modelo teórico de Marx e Engels.

Quando, nos anos da Perestroika, o fator comunista unificador deixou de desempenhar seu papel, o espaço político do antigo Império Russo tornou-se o mesmo que o conhecemos hoje. Assim como após a revolução de 1917, nosso país estava dividido em vários estados soberanos. Sua associação, como em 1922, não aconteceu. Por quê? Existem muitas versões sobre isso. Segundo um deles, no início do século 20, os novos países não tinham recursos econômicos para construir sistemas econômicos e políticos independentes. Após a Perestroika, por sua vez, a maioria tinha um poderoso legado de infra-estrutura soviética e instituições de gestão mais ou menos funcionais. Devido à falta do desejo de continuar o desenvolvimento com base em princípios comunistas, os novos estados realmente retornaram ao capitalismo e continuaram a construção dentro do quadro dessa formação.