A história da etiqueta da antiguidade até o presente

A história da origem da etiqueta remonta aos tempos antigos. Uma vez que as pessoas começaram a viver em vários grupos, eles tiveram a necessidade de regular sua existência por certas normas que lhes permitem coexistir com o maior conforto. Um princípio semelhante sobreviveu até hoje.

As normas de comportamento dos séculos passados

No mundo moderno, a etiqueta não é mais do que um conjunto de regras destinadas a tornar nossa vida agradável e segura em comunicação uns com os outros, e também para proteger a nós mesmos e a outros de reclamações e reclamações involuntárias. Muitos dos requisitos, como não aplaudir no ombro de uma pessoa desconhecida, são bastante óbvios e ditados pela própria vida, mas também há aqueles que são transmitidos sob a forma de ensinamentos e instruções.

A história da origem da etiqueta na sua forma mais antiga é conhecida principalmente devido às normas de conduta estabelecidas nos manuscritos egípcio e romano, bem como na Odisséia de Homero. Já nesses documentos antigos, os princípios da relação entre os sexos, chefes e subordinados foram formulados e as regras para a comunicação com estrangeiros também foram estabelecidas. Sabe-se que a violação dessas instalações implicou as penalidades mais severas. Em geral, as normas de comunicação entre pessoas tornaram-se mais complicadas em paralelo com o modo como a própria história se desenvolveu.

O Código de Honra do Cavaleiro

A etiqueta na Europa Ocidental adquiriu um solo particularmente fértil no século X-XI, com a disseminação entre os estratos privilegiados da sociedade do sistema de cavalaria. Como resultado, um Código de Honra apareceu – um conjunto de regras que estipulavam não apenas as normas de comportamento, mas também a cor e o estilo de suas roupas, bem como os símbolos heráldicos genéricos, que prescreve ao cavaleiro.

Durante esse período, surgiram muitos rituais e costumes novos e peculiares, como, por exemplo, a participação indispensável em torneios knightly e o desempenho de feitos em nome da dama do coração, mesmo naqueles casos em que a senhora não retribuiu. Para cumprir integralmente seu status, o cavaleiro teve que ser corajoso, nobre e generoso. No entanto, as duas últimas qualidades eram necessárias somente para pessoas de seu próprio círculo. Com as pessoas comuns, o cavaleiro foi livre para fazer o que quiser, mas essa é outra história.

A etiqueta, ou melhor, a aderência estrita às suas regras, às vezes era capaz de brincar com crueldade com aqueles que obedeciam cegamente. Conhecido, por exemplo, quando durante a Batalha de Crecy, que se tornou a batalha mais importante da Guerra dos Cem Anos, os cavaleiros franceses, galopando para o rei Philip VI com um relatório urgente, não se atreveram a violar a etiqueta do tribunal e o primeiro a dirigir-se a ele. Quando o monarca finalmente permitiu que eles falassem, eles se curvaram novamente por um longo tempo, dando-se esse direito honorável. Como resultado, as regras dos bons tons foram atendidas, mas o tempo estava perdido e a procrastinação teve um efeito desastroso no curso da batalha.

A etiqueta foi desenvolvida no século XVII-XVIII na corte do rei francês Louis XIV. Na verdade, a própria palavra entrou no mundo a partir do palácio onde, durante uma das recepções, todos os presentes receberam um cartão (em francês – etiquete) com uma lista detalhada de regras de conduta, com as quais ele foi obrigado a continuar a ser guiado.

A história do desenvolvimento de etiquetas na Rússia

Na Rússia pré-petrina também havia certas regras de etiqueta, mas não vieram da Europa, mas de Bizâncio, com as quais desde tempos imemoriais havia laços íntimos. No entanto, as tradições selvagens da antiguidade pagã coexistiram lado a lado com eles, algumas vezes confundindo embaixadores estrangeiros. A história da etiqueta na Rússia, que mais de uma vez tornou-se objeto de um minucioso escrutínio, mostra a importância do status social de uma pessoa.

Foi aceito, por exemplo, ao visitar um peer, entrar no quintal e parar na varanda. Se o proprietário da casa fosse maior do que o posto, então era necessário parar ainda na rua e caminhar pelo quintal a pé. Um convidado importante foi obrigado a conhecer o anfitrião em pé na varanda, igual no salão, e aquele cujo status é menor no quarto superior.

Para entrar no quarto era suposto ser sem um chapéu, mas não deixá-lo na passagem como uma bengala ou equipe, mas deve ser mantido em suas mãos. Ao entrar, o convidado foi batizado três vezes por ícones, e então, se o mestre fosse maior do que o seu lugar, deu-lhe um arco terrenal. Se fossem iguais, então apertaram as mãos. Parentes no mesmo abraçado.

A história da etiqueta russa durante o reinado de Pedro o Grande em muitos aspectos se assemelha ao caminho que os países da Europa Ocidental fez, uma vez revestido, como a Rússia, na barbárie e na falta de cultura. Pedro, como muitos monarcas estrangeiros, obrigou forçosamente seus súditos a seguir as normas da civilização. Entre a alta sociedade, ele introduziu roupas de estilo europeu, permitindo o uso de caftans e armeni apenas para representantes das classes mais baixas. Ele também forçou os boyardos a sofrer uma multa impressionante para raspar suas barbas.

Além disso, graças ao tsar, a posição das mulheres russas mudou radicalmente. Se as esposas e filhas mais antigos de até mesmo os mais altos dignitários tiveram que ficar em casa, agora se tornaram participantes regulares de todos os feriados e celebrações. As regras do galante tratando com eles apareceram e entraram no uso diário. Isto contribuiu grandemente para a conquista da nobreza européia pelo nível europeu.

Educação que se tornou moda

No final do século 18, e especialmente durante o reinado de Alexandre I, a educação, bem como o conhecimento da literatura e da arte, entrou na sala de aula entre a aristocracia. Dominar várias línguas tornou-se a norma. A imitação escrupulosa dos modelos da Europa Ocidental, na roupa e no modo de comportamento, adquiriu o caráter de um estilo estável, chamado comme il faut (do francês comme il faut – literalmente traduzido como deveria).

Um exemplo vívido disso pode servir como uma imagem, conhecida do banco da escola, Eugene Onegin. Basta lembrar a grande importância que esta pilha anexou ao seu guarda-roupa, mas, ao mesmo tempo, conseguiu brilhar na sociedade com a excelente posse da língua francesa e conhecer a poesia antiga.

De acordo com Pushkin, ele foi capaz não só de dançar a mazurca, mas também de desmantelar o epígrafe latino, falar sobre a poesia de Juvenal e imediatamente dedicar um epigrama brilhante à senhora. A etiqueta da época era toda uma ciência, da compreensão de que a carreira e o progresso na sociedade dependiam de muito.

Intelectuais e novos requisitos de etiqueta

A história adicional de desenvolvimento da etiqueta em nosso país marca sua ascensão a um novo nível qualitativo em meados do século XIX. Isto foi devido às reformas de Alexandre II, que abriram o caminho para a educação, para pessoas de diferentes origens. Um novo estrato social, conhecido como intelligentsia, surgiu no país.

Pertencia a pessoas que não tinham uma posição elevada na sociedade, mas eram bem educadas e, devido à educação, adquiriram bons costumes. No entanto, em seu meio, a cortesia excessiva e a adesão extremamente escrupulosa às regras da etiqueta adotadas no período dos reinados anteriores começaram a parecer um pouco arcaicas.

A etiqueta do século XIX forneceu, entre outras coisas, a adesão estrita à moda para jóias, na qual diamantes e ouro cedeu caminhos antigos, feitos de marfim ou a rocha correspondente. Na sociedade das senhoras, tornou-se uma boa idéia usar penteados curtos em memória das heroínas das revoluções européias que terminaram a vida no andaime, que logo cortaram os cabelos antes da execução. Eles também se tornaram na moda e, portanto, tornaram-se um dos requisitos da etiqueta, cachos ou um pequeno pacote de cabelo que cai livremente que estava amarrado por várias fitas.

Etiqueta no país do proletariado vitorioso

A história da etiqueta teve sua continuação no período soviético? Sim, é claro, mas refletiu plenamente os eventos tempestuosos e dramáticos do século XX. Anos da Guerra Civil empurraram para o passado a própria existência de uma sociedade secular, que uma vez estabeleceram regras de bom gosto. Juntamente com isso, completamente fora do uso diário e maneiras decentes. A grosseira sublinhada tornou-se um sinal de pertença ao proletariado – a classe hegemônica. As normas de comportamento foram guiadas apenas por diplomatas e representantes individuais da alta administração, no entanto, nem sempre.

Quando as guerras finalmente recuaram, e na segunda metade do século 20, um país com uma vida modesta mas politicamente estável foi estabelecido, a maioria da população correu para as universidades, que na época eram bastante acessíveis. Como resultado de tal desejo de conhecimento, a cultura geral da população cresceu e, com ela, a crescente necessidade de observância das normas de comunicação.

A própria palavra "etiqueta" raramente era usada, mas qualquer pessoa que quisesse fazer uma impressão favorável dos outros à sua volta tinha que seguir as regras da decência. Na vida cotidiana, uma série de expressões estáveis, destinadas a certos casos de vida, entraram firmemente. Frases como "não o tornarão difícil", "ser gentil" ou "não se recusar a cortesia" tornaram-se o cartão de visita de cada pessoa cultural.

Nesses anos, o estilo preferido de roupas masculinas era um terno de negócio e uma camisa com gravata, e as mulheres – um vestido estrito, uma blusa e uma saia abaixo dos joelhos. Não foi permitida a sexualidade na roupa. A palavra "camarada" com a adição de um sobrenome foi igualmente usada no tratamento tanto para homens como para mulheres. Essas regras de "etiqueta soviética" não foram ensinadas na escola, mas observadas mais ou menos estritamente pela maioria dos cidadãos.

Características da etiqueta oriental

Tudo o que foi discutido acima é a história européia da etiqueta da antiguidade até o presente. Mas a história seria incompleta sem mencionar como essa área de cultura humana se desenvolveu nos países do Oriente. Sabe-se que, na maioria deles, as regras de conduta e as relações com outros membros da sociedade receberam grande importância. Isto é igualmente evidenciado pelos costumes de hoje que existem dentro desses países e sua história centenária.

A etiqueta da China é um dos aspectos mais antigos da sua cultura. Cada uma das dinastias governantes sucessivas fez suas mudanças no código de conduta e os requisitos estabelecidos para a implementação do qual o controle rigoroso foi exercido. No entanto, apesar das diferenças, todos tinham semelhanças.

Por exemplo, em todas as idades, a roupa chinesa deveria ter sido consistente com seu status e posição na hierarquia burocrática. As roupas eram estritamente divididas naquilo que o imperador, os governantes dos principados, ministros, aristocratas vassalos e assim por diante tinha o direito de vestir. Especialmente, o simples camponês não tinha o direito de vestir o que queria, mas tinha que obedecer as normas estabelecidas.

Cada etapa da escada hierárquica também foi combinada com um certo chapeleiro, que não foi retirado mesmo na sala. O cabelo dos chineses não foi cortado, mas colocado em penteados complexos também sendo um indicador de status social.

As regras de conduta adotadas na Coréia e sua história

A etiqueta deste país é, em muitos aspectos, semelhante aos chineses, porque ambos os estados estão intimamente ligados há séculos. Particularmente notável é a semelhança das culturas depois, como resultado da crise política que entrou em erupção no século 20, muitos chineses imigram para a Coréia, trazendo consigo uma parte significativa da cultura nacional.

A base das regras do comportamento são os requisitos de duas religiões, professadas no país – Confucionismo e Budismo. Eles são ministrados em instituições educacionais de todos os níveis, e sua observância é um controle vigilante.

Uma característica característica da etiqueta local é a evasão do uso de pronomes de segunda pessoa. Os coreanos educados nunca dirão sobre alguém "ele" ou "ela", mesmo educadamente, e educadamente pronunciar o sobrenome com a adição de "cavalheiro", "amante" ou "professor".

Características do comportamento dos moradores da Terra do Sol Nascente

A história das regras da etiqueta no Japão é, em muitos aspectos, relacionada com o código do Bushido ("The Way of the Warrior") estabelecido no século XII-XIII. Ele definiu as normas de comportamento e moral da classe militar, que era a classe dominante no estado. Com base, no século XX, foi compilado um livro escolar, detalhando todas as regras de comportamento da pessoa educada na sociedade e em casa.

A etiqueta presta especial atenção à arte do diálogo, e o estilo de comunicação depende inteiramente do status social do interlocutor. A reação negativa pode ser causada por um tom insuficientemente cortês e pela politência excessiva escondendo o desejo de evadir a conversa. Um japonês verdadeiramente educado sempre sabe como encontrar o meio dourado.

Também é considerado inaceitável ouvir em silêncio ao interlocutor, suas palavras precisam, pelo menos, ocasionalmente diluídas com suas próprias linhas. Caso contrário, pode parecer que a conversa é desprovida de interesse. Em geral, a história da etiqueta de fala do Japão é uma seção especial de culturologia, que requer o estudo mais cuidadoso.

Revivendo o interesse na etiqueta

No período pós-soviético, juntamente com o ressurgimento de valores espirituais anteriores, as tradições de comportamento na sociedade e a comunicação interpessoal adquiriram uma nova vida na Rússia. O interesse mostrado nestas questões é evidenciado pelo crescente número de artigos publicados na mídia, cuja orientação geral pode ser descrita como a "História da Etiqueta". A apresentação dos mais bem-sucedidos deles é muitas vezes um evento bastante brilhante na vida cultural do país.