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Vale Iosafatov (região de Vinnytsia, Crimeia): foto, descrição

Desde a antiguidade, aproximadamente a partir do século X, o território da Criméia era habitado por karaítas – um pequeno grupo étnico, professando o judaísmo. Atualmente, este lugar é o vale de Josaphatov, e ao lado dele – um grande local de enterro dos karaítas. Este lugar sagrado tinha um nome diferente – Balta Tiimez, que em tradução do idioma karaítico significa "o machado não vai tocar". Segundo a lenda, no lugar do cemitério, quando era uma floresta densa. As árvores que crescem aqui foram consideradas sagradas. O nome (o vale de Josaphatov) apareceu apenas no século 18.

História da ocorrência

Sabe-se que na segunda metade do século 18 essas terras foram capturadas pelos turcos. Para escapar do cativeiro e da escravização de estranhos, os camponeses foram para um mosteiro local e buscaram abrigo lá. De acordo com a tradição, uma vez que os monges tinham uma visão da Mãe de Deus, ordenou-lhes que saíssem daqui e se movessem para o leste. As pessoas fizeram isso. Durante três dias eles caminharam em direção ao amanhecer, até que viram o poço e pararam durante a noite. Na mesma noite, os monges novamente tiveram uma visão e a Mãe de Deus, que lhes apareceu, abençoou o distrito. Os fugitivos decidiram não ir a qualquer lugar e se instalarem ao lado da primavera sagrada. A proximidade do poço sagrado era chamado Golinchintsy. Este nome foi associado à extrema pobreza de monges e leigos que fugiram dos janízaros. Gradualmente, as pessoas começaram a construir casas e ao longo do tempo, em torno do poço abençoado, apareceram quatro aldeias. Os moradores locais começaram a se reunir perto do poço e a realizar um serviço de oração. Eles chamaram esse lugar de vale Josaphatova. Os karaítas, que há muito habitaram o bairro, chamaram o vale Imec Jehoshafat, que literalmente se traduz como "o vale em que Deus julgará". Os karaítas estavam certos de que este lugar é mencionado no Antigo Testamento. O nome ecoa com o mesmo em Jerusalém, onde, de acordo com a tradição, o Juízo Final ocorrerá. Entre estes dois grandes túmulos, uma analogia é muitas vezes desenhada.

"Comemore Cristo, coloque as cruzes!"

Muitos anos atrás, as pessoas moravam aqui, até um dia outro aldeão chegou a um dos aldeões. Em um dia de verão quente, ele pastoreou gado e foi ao poço beber água de nascente e mergulhar na primavera sagrada. Inclinando-se, viu o reflexo da Mãe de Deus com o bebê em seus braços. Mais tarde, o pastor lembrou que ele não tinha medo. Pelo contrário, ele foi dominado por uma incrível calma nesses minutos. Em resposta à questão do pastor, o que eles deveriam fazer a seguir, a Mãe de Deus disse: "Cristo seja louvado, cruze o set". O pastor imediatamente correu para o povo, para contar o que ele tinha visto. E então a primeira cruz de carvalho apareceu perto do poço sagrado. A notícia desta maravilhosa visão rapidamente se espalhou para todas as aldeias, e agora, centenas de leigos de todo o mundo foram ao vale e carregaram cruzes. Em breve, todo o vale de Josaphatov estava cheio de cruzes.

Repressão brutal

Naqueles tempos anti-religiosos soviéticos, tais eventos não podiam passar sem rastro. E agora, em novembro de 1923, o comitê executivo regional recebeu um relatório de que no vale não só surgiram muitas cruzes, mas agora o lugar em si é considerado sagrado, e as pessoas vêm aqui de todos os lados, supostamente com o objetivo de curar doenças graves. A comissão estabelecida sobre o fato deste relatório decidiu apagar completamente os cruzamentos da face da terra e punir todos os participantes nos eventos. A polícia montada dispersou multidões de peregrinos, e as cruzes foram escavadas e serradas para lenha. Como resultado do massacre, 50 peregrinos que não quiseram renunciar à sua fé foram brutalmente espancados e presos. Um dos homens presos foi martirizado – ratos foram comidos vivos em sua cela. Após o interrogatório, todos os detidos foram expulsos na rua, e eles, sangrando e com os pés descalços, seguiram seus lugares nativos a pé.

Contencioso

Qual foi a surpresa dos mártires quando eles chegaram ao vale de Josafá! Em um local vazio após o massacre, houve novos cruzamentos. Havia mais de 15 mil deles. Descobriu-se que essas cruzes foram tiradas dos cantos mais remotos. A partir daí, onde ainda não teve tempo para aprender sobre o castigo brutal dos moradores locais e peregrinos. Quase imediatamente, no vale sagrado, apareceram policiais de cavalos, que desenterraram as cruzes e as viram. Aqueles que tentaram evitá-los foram brutalmente espancados. Uma nova investigação foi lançada, e foi aberto um caso criminal sobre esse fato. Na doca estavam 9 sacerdotes e cerca de 20 leigos. A investigação deste caso de alto perfil continuou há muito tempo. E, embora não tenham sido encontradas provas de culpa nos artigos que foram acusados pelos arguidos, os investigadores não os encontraram, eles ainda foram condenados por vários períodos de trabalho forçado. O vale das cruzes foi destruído bárbaros por Josaphatov.

Quem contou ao mundo sobre os eventos no Vale do Josaphat

Informações sobre todos os eventos ocorridos naquele momento no Vale do Josaphat não poderiam ter chegado ao nosso tempo. Ivan Artemovich Zaletsky – um homem através do qual conhecemos todos os detalhes do terrível massacre de peregrinos e aldeões. Quando Ivan Artemovich ainda era criança, sua mãe abrigava a viúva mortal de um padre do Vale Josaphat. Uma mulher moribunda em tintas contou o tormento que eles tinham que suportar em nome da fé. Esta história fez uma impressão indelével na consciência do filho da criança. Sendo um adulto, Zaletsky tentou dizer ao mundo inteiro sobre esses terríveis acontecimentos: ele escreveu livros, artigos em jornais, apareceu no rádio e na televisão. Graças a Ivan Zaletsky, o Vale de Iosafatov (região de Vinnytsia), a foto que você vê, é conhecida em todo o mundo.

Revival of the Shrine

O governo anti-religioso soviético com o seu tempo fez tudo para apagar permanentemente este lugar sagrado da face da terra. No entanto, a memória do povo, a fé cristã inflexível e a atitude cuidadosa com os monumentos da cultura religiosa fizeram seu bom trabalho. Hoje, este lugar na Ucrânia renasce, e todos os anos reúne mais e mais peregrinos. No caminho para o vale de Josafá, há a igreja de São Dmitri e, ao lado, há uma cruz decorada com toalhas. Esta cruz – uma espécie de índice para o lugar sagrado, onde há muitos cruzamentos. Onde está o Vale Iosafata, agora, provavelmente, todos os crentes na Ucrânia e os que estão no exterior conhecem. Milhares de cruzes instalados aqui são um lembrete vivo de que a fé verdadeira não pode ser morta.

Renascimento da peregrinação

Graças às atividades de Ivan Artemovich Zaletsky Iosafatov, o vale está vivo ainda hoje. As pessoas não só conhecem e respeitam a história deste lugar, mas também com prazer fazem uma peregrinação ao poço sagrado, participam de numerosas procissões religiosas, rezam pela salvação das almas.

O Vale de Josafá hoje em dia

As pessoas vão ao vale de Josafat hoje para orar, para pedir a Deus a saúde para si e para os seus entes queridos. Até recentemente, nem todos sabiam da existência deste lugar sagrado na Ucrânia, até 15 de agosto de 2006 não foi organizada procissão diocesana no vale. Participaram mais de 15 mil pessoas de toda a Ucrânia e perto do exterior. Os peregrinos carregavam cruzes, que ficavam no vale. Todos os participantes da procissão ouviram a conversão do bispo Simeão em seu rebanho, participaram da liturgia divina e, antes de sair, tiveram a oportunidade de recolher água sagrada do poço e mergulhar na casa de banho recém-construída. Além disso, os organizadores organizaram uma feira, onde venderam livros de igrejas, ícones, velas e cruzes. Naquele ano, o ícone "Milagre da Virgem Maria no Vale do Josaphat" foi pintado. Desde aquele dia, a procissão para o vale de Josafá é uma boa tradição anual que reúne milhares de pessoas que desejam recorrer a Deus com suas orações. Na Terra, há apenas alguns lugares onde as visões miraculosas eram a Mãe de Deus. Vale de Iosafatova na Criméia – um deles.

Cura maravilhosa

O vale de Josafat, cuja história começa nos séculos, é famoso pelas coisas maravilhosas que ocorrem perto do poço com água benta. As pessoas que fizeram uma peregrinação na região de Vinnytsia falam de curas milagrosas. Aqui estão alguns deles.

  • Na região de Khmelnytsky , nasceu uma criança, a quem os médicos não previram a cura. Após a operação, transferida na infância, o menino, segundo os médicos, nunca poderia andar. A mãe não desesperou, e decidiu procurar ajuda de Deus. Durante três anos, levou a criança a uma primavera sagrada no Vale do Josaphat, onde humedeceu os pés da criança na água benta e orou incessantemente. Deus ouviu o pedido da mãe para a cura de seu filho, e a criança foi.
  • Um residente de Odessa chegou ao vale de Iosafatov em muletas. Durante três dias, passou a noite no vale, molhou os pés em água bendita e rezou. No terceiro dia, ela se levantou sem a ajuda de muletas.
  • Pessoas das aldeias vizinhas preparam comida na água do Vale Josaphat. Muitos depois disso são curados de gastrite.

Graças a essas curas milagrosas, milhares de peregrinos são atraídos pela região de Vinnitsa. O Vale Josaphat, localizado aqui, é verdadeiramente um lugar maravilhoso com uma curativa primavera sagrada.

Como chegar ao Vale Josaphat

O Vale de Iosafata fica a apenas dois quilômetros da cidade de Bakhchisaray. É ele quem serve como guia principal para peregrinos. Ao lado de Bakhchisarai é a "cidade da caverna" Chufut-Kale. Se você se desloca dela ao longo do caminho das antigas procissões de funeral, você certamente se encontrará no arco do Vale de Josaphat. Era uma vez, um sazoo atrás da entrada do cemitério era o cuidador do zelador. Uma vez que as pessoas começaram a deixar esses lugares e se mudaram para cidades e aldeias confortáveis, não havia ninguém para cuidar dos túmulos no antigo cemitério. Agora, existem apenas peregrinos e turistas. O caminho do cemitério passa pela cidade dos mortos de oeste a leste. Em ambos os lados são túmulos antigos com lápides. Em todas as lajes existem inscrições em hebraico. Agora, todo o cemitério está coberto de grama, as lápides estão alinhadas com lianas. Apesar disso, o cruzamento do rio Josaphatova dá aos peregrinos paz e pacificação, e todos os anos coleta centenas de crentes.

Cemitério de Karaite

O antigo cemitério de Karaite no Vale do Josaphat ainda não foi totalmente estudado. Uma vez que havia uma floresta espessa, e as árvores nele eram consideradas invioláveis. Os karaítas cuidadosamente os impediram de cortar. Tal adoração aos gigantes mais antigos foi explicada simplesmente. As árvores altas têm sido consideradas uma espécie de sinalização. Sob as árvores, muitas vezes enterrou parentes mortos. Acredita-se que a alma do falecido dentro dos 40 dias após a morte está nos ramos de uma árvore. Em outras palavras, destruir uma árvore significava perder contato com seus antepassados, com suas raízes. Além disso, de acordo com as Sagradas Escrituras, segundo as quais viviam os karaítas, o carvalho é uma árvore divina, testemunha da presença divina. Até o momento, no cemitério de Karaite, não há vestígios do fato de que há muitos séculos havia uma floresta densa aqui.

Estudos de historiadores

A crônica original dos karaítas na forma de lápides que sobreviveram ao nosso tempo até hoje causa muitas disputas entre os historiadores eminentes. É impossível estabelecer até mesmo o número exato de lápides – o número varia de 5 a 10 mil. Isso se deve ao fato de que, além dos monumentos das sepulturas de Karaite, há muitos outros pratos que foram colocados para viajantes que morreram na estrada. Muitas lápides já foram escondidas no subsolo, então a questão do número de karaítas enterrados permanece aberta. Em um momento, o escritor e arqueólogo Karaite Firkovich Abraham Samuilovich recolheram uma parte considerável das lápides e as publicaram. Essas publicações foram seguidas por muitas disputas entre historiadores e arqueólogos, cuja principal essência se limitou ao namoro dos primeiros enterros. De acordo com a última pesquisa do arqueólogo Babalikashvili, as lápides mais antigas datam de 956. Diz apenas que o vale de Josafat (distrito de Shargorodsky), ou seja, o cemitério dos karaítas, exige um estudo ainda mais detalhado.