Onde estão os presentes dos Reis Magos? Como são os presentes dos Magos? As relíquias dos Magos. Magos – lo …

transferência Rei James Escrituras, em particular o Novo Testamento introduz alguma confusão a respeito termo "mago". Por um lado, estamos a falar de pessoas que vieram para adorar o recém-nascido Jesus Cristo. Eles são mencionados no Evangelho de Mateus (o segundo cap.), E eles são certamente personagens positivos. Por outro lado, em "Atos", no oitavo capítulo descreve a Simão, que estava envolvido em feitiçaria. Vendo que a indulgência do Espírito Santo capacita a pessoa a fazer grandes milagres, ele trouxe o dinheiro aos apóstolos, pedindo-lhes para vender o presente. Desde então, o comércio de posições da igreja chamado simonia. Assim, o Mago, mencionado nos "Atos" – é um bruxo, tentando se passar por alguém grande. Em suma, quack. Então, o que "os homens sábios", que é a etimologia da palavra?

Escritura e Tradição da Igreja

Vamos primeiro esclarecer a complexidade da tradução. Se olharmos para os Evangelhos originais, escritos em grego, menciona em Mateus magov, «os homens sábios" – é sábios, astrólogos, intérpretes de sonhos, os sacerdotes. tradução hebraica é mais grave: ele feiticeiros, adivinhos. Ambas as interpretações grega e judaica concordam em uma coisa: a pessoa que veio para adorar o menino, não era magia alienígena e astrologia. Por isso, e ele levou-estrela apareceu no leste. No Evangelho não há nenhuma menção do número exato de delegações ou seus nomes. Todos esses dados se referem a tradição da Igreja e, portanto, pode ser questionada. Mas adivinhação Simon mageu / w também é traduzido como "trabalho artesanal", "vorozhenie", "conjuração". Sinta a diferença: os sábios e a bruxa? Vamos ver o que ele trouxe a história do culto tradição Magos da Igreja.

A história de Mateus

Evangelista muito mesquinho com informações. Herodes veio aos "homens sábios do Oriente" e perguntou: "Onde está o rei dos judeus, porque vimos a sua estrela" quando ouviu falar de um possível rival, Herodes animado. Ele reuniu um conselho de saber Toru Knizhnikov e sábios popular para que eles apontado para ele no lugar exato do nascimento da criança. Eles estudaram os livros e os profetas apontaram para Belém. Lá e foi para os magos. Eles seguiram a estrela e encontrou o bebê na manjedoura e sua mãe. Eles adoravam-los e trouxe a Jesus Cristo, o Filho de Deus, que veio a este mundo, incenso, ouro e mirra. Sendo um anjo é avisados em sonhos, eles não voltarem a Herodes, e foi para a sua terra por outro caminho. Todos, fim da história. Por que é sobre esses personagens só é mencionado em Mateus e em nenhum outro lugar? Os estudiosos da Bíblia dizem que a mensagem do Evangelho é dirigido à população judaica do Império Romano. É mais frequentemente mencionado, os profetas, e todo o primeiro capítulo é dedicado à genealogia de Jesus, apesar de todos os cristãos sabem que ele – o filho do Deus vivo, e a José da família de David é irrelevante. Matthew "Eastern Magos" – uma estudiosos judeus das Escrituras, que são calculados pelo movimento das estrelas, quando o Messias virá à terra.

Conto de Natal bonita

tradição cristã repensado mito judaico sobre a vinda do Rei de Israel. Em primeiro lugar, a Igreja aceitou que havia três homens sábios, pelo número de presentes. Além disso, decidiu que os Magos – os três lados do mundo, que deixou o paganismo e tomar a tocha de uma nova fé. Apesar do fato de que Mateus mencionado magos do Oriente (Pérsia, Mesopotâmia), a tradição europeia insiste que, juntamente com a Ásia infantil inclinou preto África e Europa. Assume-se também que o tema da nova fé, as pessoas de todas as idades. Em numerosas pinturas que descrevem a Adoração dos Magos, ele olha rapazes jovens africanos, um europeu – homem de meia-idade e um asiático (às vezes retratado residentes do Oriente Próximo), o homem de cabelos grisalhos. Isso é um pouco contrária à Santa Tradição da mesma Igreja, que no século VIII, decidiu que os magos eram reis. Uma propriedade Saudita, o segundo – Pérsia, eo terceiro – Índia.

tradição eslava de presépios perto a história bíblica. Alguns personagens que poluhristianskogo concurso popular cultura distinta de raça poluyazycheskogo (Inferno, Morte, judeu), e alguns refletem a história do Evangelho de Mateus (Herodes, os soldados, representando o exército real, o anjo). Às vezes, toda a ação parece estar um pouco politizada (pelo menos lembre-se o presépio na Maidan em 2014), mas sempre alegre e feliz com o resultado. Entre os atores estão sempre presentes Magos bíblica, que simbolizam os sábios de boa vontade.

ritos de veneração

A celebração do Natal na Europa Ocidental e nós, os eslavos orientais, diferente não só no tempo (Dezembro vigésimo quinto e sétimo de janeiro), mas também o ritual. A tradição da Igreja Católica Romana não esquecer magi adoração, que renomeou os "reis". Assim, três pessoa comum veio a simbolizar os povos de diferentes continentes, que se converteram ao cristianismo. Eu vim com a Igreja e os nomes dos Magos que vieram para Jesus. Ele Balthazar (menino Africano), Melchior (europeu no seu auge) e Caspar ou Gaspar (Asian idosos). Como em muitos países europeus, as pessoas se lembram os primeiros dias do ano esses três personagens e tentar recriar a história do Evangelho da vinda dos Magos.

Menção especial deve ser, como para comemorar o dia dos Três Reis em Espanha. Em todas as cidades e vilas do país são grandes ou pequenos desfiles de rua. Melchior, Gaspar e Baltasar, rodeado por um grande séquito, montando, saudou a multidão e a cobriu de doces. Neste dia as pessoas fazem presentes a todas as crianças, especialmente os mais jovens. Magos Natal são venerados com uma escala especial na Alemanha. E isso não é surpreendente – depois de todas as relíquias dos três homens sábios, assegura o resto Igreja em cânceres em Catedral de Colónia. Mas estes processos consistem das crianças. Eles vão de casa em casa, e em todos os lugares que eles generosamente doces. E, graças às pequenas requerentes de desenhar um giz na porta jamba cartas misteriosas «B + C + M», acrescentando a inscrição indicando o ano. Os proprietários não lavá-lo por muitos anos, enquanto o limiar permanecerá um lugar hospitaleiro. Depois de inscrições indicam que Balthasar, Caspar e Melchior visitou sob o telhado da casa e encontrou aqui as boas-vindas mais cordiais. O que é a casa recebeu a bênção dos santos.

Presentes dos Magos – o que é?

Agora vamos falar sobre o que trouxe os homens sábios (ou, como eles também são chamados, reis ou magos) Bebé Jesus Cristo. St Matthew indica quais foram os presentes: em primeiro lugar, um metal precioso como o ouro, e em segundo lugar, resinas aromáticas – incenso e mirra. É claro que todos os três presentes têm um significado simbólico. Caso contrário, torna-se claro por que o bebê recém-nascido é tudo que você precisa. Valor presentes Magi conforme divulgado na Tradição da Igreja. Segundo ele, o ouro é um símbolo da glória real. Matthew é omisso quanto à forma em que os Magos apresentou o metal precioso – em bares, na forma de moedas ou algum outro. Mas Cristo – o rei celeste de todos os governantes da terra, e que este fato gostaria de observar os sábios do Oriente.

Bem, incenso e mirra – os outros presentes dos Magos? O que isso significa? resina aromática queimaram incenso ainda nos templos pagãos. O simbolismo do povo do momento em que é identificado com a fragrância de algo divino, não é deste mundo. Apresentando incenso a Jesus Cristo, o Magos deixou claro que Ele é percebido não apenas como o Rei da Glória, mas também como o Filho do Deus vivo. Em Etiópia e Saudita árvores crescem, casca e resina, o qual depois do tratamento adequado, como fricção é aromático. A simples visão da planta chamada de "benjoim", mas sair dela incenso – mirra e mirra. Nas tradições judaico-helenístico desta substância ungir os mortos antes do enterro. Acreditava-se que ele ajuda as pessoas que viajam para um outro mundo. mirra infantil presente simbolizava o sacrifício futuro que Cristo trará para o povo.

O que aconteceu com as relíquias, então?

Apesar do fato de que nem Mateus nem qualquer outro evangelista não menciona o que aconteceu com os Magos depois que eles voltaram para a sua terra (na Mesopotâmia), Igreja tradição não acho que para esquecê-los. O culto da veneração de santos continua a ser dos mártires e santos apareceu no século IV e altamente desenvolvida na Idade Média. Os mais relíquias, quanto maior for o fluxo de peregrinos, e, portanto, quanto maior a quantidade de doações. Seguindo esta lógica simples, a Igreja comprometeu-se a desenvolver o culto dos Magos, e tudo relacionado com eles. foi proclamado que os sábios do Oriente recebeu o batismo de St. Thomas e depois aceitou final de mártir em seus países. Não é de surpreender que logo surgiram e poder dos Magos. Eles encontraram uma bizantina Imperatriz Elena Konstantinopolskaya, como geralmente acontece em um sonho com ela.

Como é que os restos mortais de pessoas que partem de Belém para o leste, de repente, encontrou na cidade bizantina (hoje Turquia) Sheva? Mateus não mencionar exatamente onde a terra natal de três Magi, mas a indicação está contida no Antigo Testamento. A profecia de Isaías (60: 6), afirma: "Todos eles virão de Sabá, e publicarão os louvores do Messias, trazendo um presente e incenso e ouro." E em Salmos (71:10) escrito outra coisa: "Os reis das ilhas e uma farsa, Sava e Arábia trará homenagem a ele; e adorá-Lo todos os povos. " Como você pode ver, a terra natal de Sião (ou o reino de três reis) estão longe de Sheba. Mas a tradição sagrada encontrou uma saída. Havia uma lenda de que na idade de cento e cinquenta anos, a cada três Reis Magos encontraram em Sheva, para honrar a memória de nosso Senhor. Lá eles descansar em paz. E os ossos da comunidade Magi Christian preservada e transmitida para Constantinopla.

A viagem das relíquias

Em Constantinopla, as relíquias sagradas não ficou muito tempo. Já no século V foram adorados em Mediolanum, a capital do Lombard Ducado (Milan moderno em Itália). No século XII, o imperador do Sacro Império Romano, Frederick Barbarossa conquistou este território e trouxe o poder na Alemanha. Preservado evidência escrita de que as relíquias foram doadas pelo arcebispo de Colônia, Rainald de Dassel, que em 1164 trouxe da Itália, primeiro em carroças, e depois em um navio no Reno. Diz-se que a construção da mais alta catedral gótica foi synitsiirovano desejo de criar uma "arca" majestosa para os restos imperecíveis de três reis. Agora as relíquias dos Magos mentir em relicários, que criou o artesão Nikolay Verdensky, no santuário da Catedral de Colónia.

Mas então eu vi Marco Polo, que visitou no final do século XIII, Sava – uma cidade localizada ao sul de Teerã? Em suas memórias o viajante relatou que ele havia visitado os três em pé ao lado e bem decorados túmulo dos Reis Magos. corpo expostos não foram de todo afectada pela expansão. Esta circunstância Marco Polo particularmente estressado. "Como o recentemente falecido, com a barba e os cabelos" Infelizmente, essas relíquias de Sava estava completamente perdido. E em Colónia, está apenas ossos são armazenados. Eles mostram a multidão apenas a partir de uma distância durante a celebração do "Three Kings" (o sexto de janeiro).

Onde estão os presentes dos Reis Magos?

Se as relíquias dos três reis magos tudo é ambíguo e é duvidoso que os seus dons imagem parece mais simples. Segundo a lenda, a própria Santa Mãe de Deus manteve o ouro, incenso e mirra, apresentado ao seu filho. Mesmo antes da Assunção ela deu esses dons para a pequena comunidade de cristãos em Jerusalém. Quando os apóstolos decidiram ir pregar aos gentios em toda a terra, as relíquias foram transferidas para Constantinopla. Quadro para eles foi a Hagia Sophia – um grande templo, um espécime da arquitetura bizantina. Mas, no século XV os turcos capturaram Constantinopla. A rainha Mara, filha do príncipe Georgiya Brankovicha Sérvia e madrasta da grande conquistador Mehmed II, tirou relíquias cristãs do Império Otomano e levou-os para Athos. Ela queria dar seus próprios monges, mas no caminho ela era a Mãe de Deus, e pediu para não perturbar os regulamentos monásticos rigorosas que proíbem as mulheres de subir a montanha sagrada. Mara ouviu e passou por um guarda relíquias. Lá eles se encontram até hoje, no mosteiro local de St. Paul. E no lugar onde a Virgem Maria foi construída capela.

Os presentes dos três homens sábios são inquestionáveis para todos os santuários ortodoxos. Nem todos os peregrinos podem vir para a Grécia, a fim de venerar as relíquias. Em Holy Mountain proibição de mulheres que visitam mosteiros e mansões. Portanto relíquias-se a viajar para os seus crentes. Por exemplo, em dezembro de 2013 complexo do mosteiro Athos que abriga os presentes dos Magos, abençoado pai Nicodemos acompanhar santuários em sua jornada em toda a Rússia, Bielorrússia e Ucrânia. Surge a pergunta de se a metais comuns, mesmo precioso, e incenso para realizar milagres de cura? Em resposta, o monge Nicodemos refere-se a uma passagem dos Evangelhos (Mateus, Capítulo Nove, Mark – quinto, e Lucas – oitavo), que se refere a uma mulher que se recuperou apenas tocando a borda de roupas do Salvador. Se tal poder tem as vestes habituais de pano, o que é o poder de emitir objetos, que já tocou os braços de Jesus e Maria Fértil?

Como são os presentes dos Magos poderia ver em primeira mão todos os moscovitas e visitantes. As relíquias foram exibidas nas férias de Natal para adorar no templo de Cristo Salvador. Coisas que estão diretamente associados com a vida terrena de nosso Senhor são dez precioso ornamentado arca,. São vinte e oito placas de ouro formas triangulares e quadrados. Cada um está decorado com enfeites exclusivos, feitos com filigrana. Relíquia e um fio de prata, em que são amarrados sessenta duas esferas, cada uma do tamanho da azeitona, feitas a partir de uma mistura de incenso e mirra.

Mas os crentes na Ucrânia não são totalmente capazes de fazer seus próprios olhos, o olhar dos presentes dos Magos. Eles foram levados para Kyiv apenas na segunda quinzena de fevereiro deste ano, depois que visitou Belarus. As relíquias foram colocados em exposição pública em Assunção Catedral de Kiev-Pechersk Lavra (pertencente à Igreja Ortodoxa Ucraniana de Patriarcado de Moscou). Mas naqueles dias o povo ucraniano tinha acabado de ser envolvido nos acontecimentos revolucionários em Kiev, por isso nem todos estavam interessados nos santuários para o Monte Athos.

Perdido na tradução

declaração sinodal do Novo Testamento trouxe confusão nas mentes dos ortodoxa comum. Referido no "Atos" Simon é um caráter negativo, dispostos a gastar dinheiro para o Espírito Santo para criar mais milagres do que foi feita de feitiçaria. Por que, então, deve ter um olhar mágicos que vêm adorar em Belém? A palavra "vlhv" em eslavo eclesiástico dialeto significa mago, feiticeiro, bruxa. Nós não ir para a etimologia do termo. se é derivado da palavra "cabelo" ou "vlesneti" (falar vagamente murmurando) – não importa. Vejamos que os magos eram antigos.

Não só em nossas terras, mas também em outras partes do mundo, as religiões pagãs reverenciaram "pessoas experientes". Eles eram bem versados em ervas, magia negra e branca, astrologia, eles sabiam como prever o futuro. Era uma casta especial de sacerdotes que se dedicavam a realizar rituais religiosos, adivinhar, profetizar e desenhar poções e tratar pacientes. Podemos dizer que as tribos celtas dos Magi foram chamadas druidas. Os representantes desta peculiar casta espiritual ocuparam uma posição bastante alta e gozavam de um grande prestígio entre as pessoas. Por seus conselhos, bem como profetiza, vieram os Grandes Duques (lembre-se, por exemplo, do Profético Oleg ou Gostomysl). O que há para dizer! Alguns dos príncipes da dinastia Polovtsian também possuíam o dom da magia. Bryachislav Izyaslavovich defendeu sacerdotes pagãos da perseguição de Yaroslav the Wise. E seu filho, Vseslav Bryacheslavovich Polotsky, nasceu de uma feitiadora. Ele passou toda a vida vestindo o "véu" como o talismã, no qual ele nasceu. Se você acredita em "The Lay of Igor's Host", Vseslav era um lobisomem, possuía métodos de obsessão e sabia como adivinhar.

Com a adoção do príncipe Vladimir pelo cristianismo, os magos eslavos começaram a sofrer uma repressão. Particularmente zeloso foi o Príncipe de Kiev, Yaroslav the Wise. Por volta de 1010 ele destruiu o templo de Veles. Em seu lugar, o príncipe construiu a cidade de Yaroslavl. Gleb Novgorod e Jan Vyshatich também tomaram as armas contra os Magos. Doutora em Ciências Históricas I. Ya. Froyanov acredita que nesta luta está visível a oposição das antigas crenças pagãs do povo eslavo e da nova religião. Afinal, o cristianismo era "descendente de cima", imposto pelas autoridades seculares. Fontes escritas mencionam magos até os séculos XIII a XIV, em particular em Pskov e Novgorod. Mas gradualmente o significado da palavra "Magus" é transformado. Nos dias de problemas, os clérigos chamavam dissidentes religiosos, hereges, atribuindo-os à magia, comunicando-se com os demônios, causando falhas e perda de gado. Em tempo de paz, os magos eram chamados de curandeiros populares, curandeiros.

Neopaganistas modernos

Na virada dos séculos XX e XXI, após o descrédito da Igreja Ortodoxa, muitas pessoas apareceram em nosso país que se classificavam entre os neopaganos. Esses homens sábios da Rússia realizam ativamente atividades de pregação e publicação. São autoridades religiosas e sacerdotes de suas comunidades de crentes. Ao mesmo tempo, nas páginas de revistas e jornais, você pode ler muitos anúncios sobre feiticeiros e feiticeiros que drenam cera, removem a coroa de celibato e outros. A Igreja Ortodoxa Russa considera as atividades de ambos como censuráveis a Deus, já que todos os encantas e magias são bruxos. Mas vamos ser indulgentes. Se você analisar as fontes históricas e levar em consideração a opinião dos historiadores da arte, os presentes sagrados dos antigos Magos, cuidadosamente guardados pelos monges no Monte Athos, são apenas uma ficção. Por quê?

Os testemunhos escritos não mencionam os dons dos Magos como relíquias até o século XI. Por volta de 1200 o arcebispo de Novgorod, Antony visita Constantinopla e escreve que em Santa Sofia há vasos de ouro que "trouxeram o Senhor com os presentes dos Magos". A primeira menção da forma atual de ouro – como nos lembramos, placas de ouro – refere-se apenas ao século XV. Tendo estudado o ornamento e a técnica de desempenho em filigrana sobre eles, os historiadores da arte chegaram à conclusão de que eles já constituíram um ornamento – um cinto adornado com escândalo pós-bizantino. O tempo para fazer jóias é o século XV.