A mais alta autoridade eclesiástica sob Pedro 1. As reformas de Peter 1 brevemente

Peter Eu fiquei na história do nosso país como um reformista radical que se virou abruptamente transformar a vida da Rússia. Neste papel com ele é igualado apenas por Vladimir Lenin e Alexander II. Mais de 36 anos de governo independente do estado autocrata não só mudou o seu status para o reino do Império. Mudou todas as esferas da vida nacional. As reformas afetou a todos – desde o sem-teto para o cavalheiro de Petersburg em construção.

Eu não ficar de lado e da Igreja. Com autoridade infinita entre a população, esta organização foi marcado pelo conservadorismo e incapacidade de mudar e interferir com o poder crescente de Peter. Conservadorismo e aderência às tradições dos sacerdotes não impediu o imperador a fazer mudanças em círculos religiosos. O primeiro é, naturalmente, o Sínodo Ortodoxo. Mas seria errado dizer que este mudar ao longo.

Estado da Igreja antes das reformas

As reformas de Pedro, 1, em suma, foram causadas por uma variedade de problemas na sociedade. Isso vale também para a Igreja. século XVII foi marcado por revoltas constantes, incluindo por motivos religiosos. Pai Pedro – czar Alexei Mikhailovich – ele enfrentou com Patriarch Nikon, que passou um monte de reformas que afetam alguns ritos cristãos. Isto despertou a indignação das pessoas. Muitos não querem jogar a fé de seus pais e acabaram por ser acusado de heresia. Separatismo ainda existe hoje, mas no século XVIII o problema é sentido particularmente aguda.

A questão-chave foi a distribuição de poder entre o rei e do patriarca. Isto era verdade, por exemplo, as terras mosteiro e fim do mesmo nome (isto é, ministérios), que tentativas para regular a gestão clero. Essa interferência do poder secular irritou o patriarca, e este conflito também permaneceu aberto no momento da ascensão ao trono seu filho Alexis.

A atitude de Pedro para a Igreja

De fato, durante o tempo de Peter 1 em matéria religiosa continuou a política de seu pai. O ponto de vista do novo autocrata em grande parte formada sob a influência da educação secular, bem como os sacerdotes do Kyiv Metropolis, que foi anexada ao Patriarcado de Moscou em 1688. Além disso, ele estava muito longe dos ideais da vida cristã e, além disso, conseguiu viajar a Europa protestante, onde a relação clero foram organizados de acordo com os novos padrões, criados após a Reforma. Por exemplo, deve-se notar que o jovem rei observava com interesse na experiência da coroa Inglês, onde o monarca é o chefe e todos os locais Igreja da Inglaterra.

A mais alta autoridade eclesiástica sob Peter 1 no início do seu reinado – patriarcado, que ainda tinha muito poder e autonomia. Monarch, é claro, não gostou e queria de um lado para subjugar todos os alto clero diretamente em si, mas por outro lado – considerada com desagrado a perspectiva de visitar Moscou em seu próprio Papa. O guardião do trono de São Paulo não admitem o poder de um de outra pessoa. Também procurado, por exemplo, Nikon com Alexis.

O primeiro passo do jovem rei nas relações com o clero ortodoxo, a proibição da construção de novos mosteiros na Sibéria. O decreto é datada de 1699 ano. Imediatamente depois, a Guerra do Norte com a Suécia, que está constantemente distraído de pedir relações Pedro com a Ortodoxia.

Criando um título locum tenens

Quando Patriarch Adrian morreu, o rei nomeou um locum tenens do trono patriarcal em 1700. Eles se tornaram o Metropolitano de Ryazan Stefan Yavorsky. foi permitido apenas lidar sucessor de Adriano com "questões de fé". Que está envolvida em heresia e a adoração. Todos os outros poderes foram divididos entre as ordens Patriarca. Isto aplica-se principalmente à actividade económica nas terras da Igreja. Guerra com a Suécia promete ser longa, os recursos do Estado requerido, e o rei não ia deixar os "sacerdotes" dinheiro extra. Como se verificou mais tarde, foi um movimento astuto. Logo os sinos da paróquia começou a enviar para a fundição para as novas armas. A mais alta autoridade eclesiástica sob Peter 1 não resistiu.

Locum Tenens não tinha autoridade independente. Em todas as questões importantes que ele tinha que consultar com outros bispos, e todos os relatórios enviados diretamente para o imperador. Na época da reforma foram congelados.

Ao mesmo tempo que aumentou o valor da ordem monástica. Em particular, ele foi instruído a assumir o controle da antiga tradição russa – implorando. Tolos e implorando foram capturados e levados para a ordem. Punidos e aqueles que deram esmola, independentemente da classificação e posição na sociedade. Como regra geral, uma pessoa recebe uma penalidade.

criando Sínodo

Finalmente, em 1721 o Santo Sínodo de Administração foi criado. Na sua essência, tornou-se um análogo do Senado do Império Russo, que era responsável pelo poder executivo, sendo o mais alto órgão do estado, diretamente subordinado ao imperador.

Sínodo na Rússia significou cargos como presidente e vice-presidente. Embora eles logo foram cancelados, mas tal movimento não poderia ser melhor mostra o hábito de Peter eu usei a prática de classificação, ou seja, a criação de novas fileiras, não tendo nada a ver com o passado. O primeiro presidente foi Stefan Yarovskaya. Nem a autoridade nem o poder que ele não usou. Vice-Presidente função de supervisão. Em outras palavras, era o Auditor Geral, que informou o rei de tudo que estava acontecendo no departamento.

outras posições

Houve também a posição do promotor-chefe, que regulamentou a relação da nova estrutura com a sociedade, e também tinha o direito de votar e pressionou os interesses da coroa.

Como em ministérios seculares, no Sínodo foram seus Fiscais espirituais. Sua esfera de influência era todas as atividades espirituais no país. Eles assistiram o cumprimento de normas religiosas, e assim por diante. D.

Como observado acima, o Sínodo foi criado como um análogo do senado, e, portanto, permanentemente em contacto com ele. Fazer a ligação entre as duas organizações tornou-se um agente especial que entregue os relatórios e foi responsável pelo relacionamento.

Eu sou responsável pelo que o Sínodo

Sínodo de responsabilidade inclui tanto em matéria clero e questões relacionadas com os leigos. Em particular, a mais alta autoridade eclesiástica sob Peter 1 teve de fazer cumprir ritos cristãos, e para erradicar a superstição. Vale a pena dizer sobre educação. Sínodo sob Peter 1 era a autoridade final na carga de livros didáticos em várias instituições de ensino.

clero secular

Sobre a proposta de Pedro, o clero secular era para ser o instrumento do Estado, o que afetará as massas e seguir a sua condição espiritual. Em outras palavras, foi produzido pela mesma classe clara e regulamentada como a nobreza ea classe de comerciantes, com os seus objectivos e funções.

clero russo ao longo de sua história anterior se distingue pela sua acessibilidade ao público. Não era uma casta sacerdotal. Pelo contrário, não poderia começar a quase ninguém. Por esta razão, no país, houve um excedente de sacerdotes, muitos dos quais deixaram de servir na freguesia e tornou-se vagabundos. Estes servidores da Igreja chamada "sacro". A falta de regulamentação do meio ambiente, é claro, era algo fora do comum durante o tempo de Peter 1.

Entrando e rigorosa regulamentação, segundo a qual o serviço do sacerdote tinha apenas elogiar o novo rei da reforma. Sínodo sob Peter 1 emitiu um decreto obrigando o governo a informar o confessor, se uma pessoa é admitida a confissão de um crime de Estado, ou blasfêmia contra a coroa. Indomável é punível com a morte.

educação igreja

Numerosos auditorias foram realizadas, a formação das damas clero. Seu resultado foi uma negação maciça de dignidade e a redução da classe. A mais alta autoridade eclesiástica sob Peter 1 introduzida e codificadas novas regras recebendo sacerdócio. Além disso, agora cada paróquia só poderia ter um certo número de diáconos, e não uma única pessoa mais. Paralelo a isso foi o procedimento simplificado fora de seu escritório.

Falando sobre a formação da igreja no primeiro quartel do século XVIII, é necessário observar a abertura ativa da oficina na década de 20. Novas instituições de ensino têm aparecido em Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov e outras cidades do novo império. O programa consistiu de 8 classes. Lá rapazes foram tiradas com a forma inicial.

clero regular

Negros do clero também se tornou o objeto, que foram dirigidos reformas de Peter 1. Em suma, a vida muda mosteiros reduzidos a três gols. Em primeiro lugar, o seu número tem diminuído de forma constante. Em segundo lugar, restringe o acesso a dignidade. Em terceiro lugar, os mosteiros restantes foram para receber propósito prático.

A razão para isto foi a relação pessoal do desagrado monarca para os monges. Isto foi em grande parte devido a experiências das crianças em que elas eram rebeldes. Além disso, o imperador era maneira muito ermitão de vida. Jejum e oração ele preferia praticar. Não é de surpreender que ele estava construindo navios, trabalhando como carpinteiro, e mosteiros não são queridas.

Desejando que essas instituições têm trazido algum benefício para o Estado, Pedro ordenou que refazê-las em hospitais, fábricas, escolas e assim por diante. D. Mas a vida dos monges é muito complicado. Em particular, eles foram proibidos de deixar as paredes de sua residência natal. Ausências severamente punidos.

Resultados da reforma da igreja e seu posterior destino

Peter I foi um estadista firme e, de acordo com essa crença que o cog clero no sistema global. Considerando-se o único portador do poder no país, ele privou o Patriarcado de qualquer poder, e, eventualmente, destruiu completamente a estrutura.

Já muitos dos excessos de reforma após a morte do monarca foram abolidas, mas os contornos gerais do sistema continuou a existir até que a revolução de 1917 e a chegada ao poder dos bolcheviques. Aqueles, aliás, em sua propaganda anti-católica fez uso extensivo da imagem de Peter I, elogiando sua disposição de subordinar o estado ortodoxa.