Crematística – um enriquecimento da ciência. ensinamentos econômicos de Aristóteles

A nossa sociedade está passando por grande transformação social e econômica. Por essa característica tempo de repensar idéias sobre o mundo e apelo às origens. À luz disto, não é olhares surpreendentes e apelar para Aristóteles. Tanto mais que a economia e crematística – dois confronto fenômenos que pode ser rastreada diretamente a ele como um antigo pensador grego proeminente. Neste artigo, vamos discutir o significado de ambos os conceitos e como eles interagem.

Aristóteles: a economia e crematística

filósofo uso grego antigo compartilhada de dinheiro para satisfazer as necessidades humanas naturais e sua acumulação como um fim em si mesmo. Crematística – é, na sua opinião, a adoração de lucro. Aristóteles entendida por este termo uma situação onde o dinheiro perde sua função primária de um meio de troca, e se transformar em um fim em si. Crematística – é, por exemplo, a usura e comércio especulativo. Para ambos os domínios de actividade Aristóteles visto de forma negativa. Ele acreditava que eles não são apenas natural e explorar as pessoas.

É bastante diferente na natureza, como visto por Aristóteles, a economia. Dinheiro, em sua opinião, deve ser um meio e não um fim. Eles devem facilitar o comércio. Uma juros usurários, pelo contrário, complica-lo, tornando menos dinheiro disponível onde eles são necessários. Portanto enriquecimento ciência crematística para Aristóteles parece perversão, uma outra maneira de operar os ricos pobres.

As origens do conceito

Até a Revolução Francesa, o comércio foi considerado ocupação suficientemente repreensível. Leve-o agora muito difícil, porque a história recente coloca no centro da economia apenas um homem de negócios. Mas a especulação no passado foi considerado um pecado, e todas as formas de exploração foram condenados pela igreja. Na Idade Média, e desprezaram mercantes. Para sobreviver, eles formaram uma aliança profissional.

Aristóteles acreditava que o comércio de bens, por natureza, não é crematística. Mas só até ao momento em que se aplica a itens que são necessários para vendedores e compradores. Com a expansão da troca ter dinheiro. Eles facilitar e acelerar a troca. No entanto, com a invenção do dinheiro escambo inevitavelmente se transforma em uma commodity. Isso abre a possibilidade para uma variedade de especulação. Determinada categoria de pessoas começa a se envolver crematística. Assim, Aristóteles estabeleceu pela primeira vez a diferença entre o dinheiro como meio de circulação e acumulação, ou seja capital.

economia Aristóteles

Aristóteles atitude absolutamente negativa para a acumulação de dinheiro como um objectivo global. Ele considerou usura e comércio especulativo atividades não naturais que desumanizando aqueles que estão envolvidos neles. Como o seu mestre Platão, Aristóteles condena a acumulação de dinheiro. Usurários, pensou, não criando nada de sua riqueza parece quase fora do ar. Portanto, tal actividade é censurável.

Na economia, o comércio deve ocorrer diretamente entre o produtor eo comprador a um preço justo. Neste caso, ele não cria valor acrescentado a partir do nada. Aristóteles econômica implica a criação de valores necessários para satisfazer as necessidades humanas. O dinheiro é apenas um meio de acelerar o intercâmbio entre produtores e melhorar a sua qualidade.

Aristóteles acreditava que a verdadeira riqueza consiste em produtos que satisfaçam as necessidades da natureza. ele não pode ser infinita na natureza. Foi bom, mas não o dinheiro, segundo Aristóteles, é a principal característica da riqueza.

Na Idade Média

Durante este período crematística – é a prerrogativa da igreja. Para as pessoas comuns, esta atividade é considerada indesejável. No entanto, o capital pode ser acumulado se ele irá para a caridade no futuro. A Igreja Católica apoia a doutrina económica em toda a Idade Média. Esta visão da crematística compartilhados por Foma Akvinsky.

A idéia moderna

Como Aristóteles escreveu em seu trabalho, a economia e crematística – são dois ciência. No entanto, em nosso tempo, este último é visto apenas no âmbito da teoria geral. Conceitos como "capital", "aluguel" e "por cento" são considerados tradicional econômica. É improvável que tal interpretação seria aceitar poderia Aristóteles. No entanto crematística – é parte integrante do modo capitalista moderna da agricultura. Embora Martin Luther e falou contra a usurpação e aproveitamento, no entanto, em seu estudo sobre a ética protestante Maks Veber prova crucial para o consumo burguês e poupança. O termo "crematística" Karl Marx usado para se referir ao capitalismo.

ensinamentos econômicos de Aristóteles

Entre os princípios básicos de Aristóteles são os seguintes:

• A escravidão é o atributo natural da sociedade. Ele não deve tocar, e não representa uma ameaça para os cidadãos livres. Note-se que, na época dos escravos Aristóteles eram estrangeiros de países capturados pelos gregos, que é um pouco justifica os ensinamentos econômicos do pensador. Embora eles parecem ser totalmente inaceitável hoje.
• A necessidade de fortalecer a classe média através da exploração de periferia agrária e novamente escravos de estrangeiros.
• Proteção da propriedade privada. Aristóteles viu seus fundamentos, mesmo no mundo animal.
• A necessidade de economia de naturalização e um retorno à agricultura.
• Limitar o maior embargo sobre a especulação ea usura. Aristóteles viu a fundação da economia que hoje chamaríamos de um pequeno negócio. Mas apenas em sua mente, ele sempre atribui preços justos.

pensador antigo tentando encontrar uma proporção que permitiria explicar o valor para o dinheiro. Ele acreditava que durante a troca do vendedor procura compensar a perda que ele comprou itens. O surgimento de dinheiro, Aristóteles explica a inconveniência de transporte de certos produtos a longas distâncias. Aos poucos, porém, eles superam meio da função de troca. crematística economia substituído. A situação não mudou hoje. E crematística causas de crises e "bolhas" financeiras.