Budismo na China e seu impacto sobre a cultura do país

A influência do budismo na cultura chinesa é grande, além da doutrina tem raízes profundas em muitos países diferentes. Mas o que é essa influência eo que ele traz para as pessoas? Eles entendem o valor real de habitantes do país chamado crenças e viver lá de acordo com o Conselho do Grande Buda? Além disso, neste artigo, vamos olhar para o que ele se parece com o budismo na China. E porque este tópico é muito extensa e multifacetada, temos que apenas resumir os pontos principais.

Um pouco sobre o budismo

Antes de prosseguir para o assunto principal do artigo, você deve entender que o mesmo é o budismo. Sem dúvida, cada um de nós já ouvimos esta palavra muitas vezes e tem uma noção aproximada do que é. Mas este conhecimento pode ser dispersa ou mesmo errado, se desenhou a partir de fontes não confiáveis. É por isso que você deve pelo menos aprender uma breve história ea essência do budismo.

Onde é originado o budismo como uma doutrina? Ele apareceu no norte da Índia, exatamente onde estes foram localizados antigo estado como Magadha e Kosala. A origem da religião ocorreu no I milénio aC. e.

Infelizmente, cientistas da informação são muito escassos sobre este período, mas também de ter certas conclusões podem ser tiradas de dados. Por exemplo, o tempo especificado é necessário para a crise da religião védica, mas como sabemos, estas situações sempre contribuir para o surgimento de algo novo, o surgimento de exercícios alternativos. Os criadores de uma nova tendência começou a viajantes comuns, idosos itinerantes, xamãs e monges. Entre eles encontram-se o líder do budismo, Siddhartha Gautama, que é reconhecido por seu fundador.

Além disso, neste momento há uma crise política. Governantes precisava de força, além do exército, o que ajudaria a manter as pessoas em sujeição. Tal era o poder eo budismo. Ele é amplamente considerado como o real religião. Foi observado que desenvolve apenas nos estados cujos governantes compartilhada vistas budistas.

A filosofia da China antiga: budismo, taoísmo, confucionismo

Três correntes mencionadas são fundamentais na filosofia chinesa. O sistema religioso do país é inteiramente construído sobre estes três exercícios, que são muito semelhantes entre si. Por que três? O fato de que a China é uma área muito grande, e para encontrar um terreno comum para várias comunidades religiosas foi muito difícil. É por isso que as correntes individuais foram formados em diferentes bairros, mas pelo tempo que eles foram transformados em algumas dessas três religiões.

O que é comum entre estas correntes? Uma característica importante é a ausência da divindade a quem você quer adorar. Este é um ponto muito importante que distingue o Budismo de outras religiões do mundo em que há sempre o Deus supremo. Além disso, esses ensinamentos peculiares avaliação filosófica do mundo. Em outras palavras, aqui você não vai encontrar indicações claras, ordens ou mandamentos, porque cada pessoa tem liberdade de escolha. E a terceira característica importante é que essas três áreas são igualmente focada no desenvolvimento humano e auto-aperfeiçoamento.

Confucionismo, Taoísmo, Budismo na China nasceram em momentos diferentes. Tornou-se a primeira religião massa, Budismo, que tem a cada ano um número crescente de seguidores. Deve-se notar que o chinês Budismo (Zen Budismo) é um pouco diferente do ensino que tem sido popular na Índia. Para substituí-lo gradualmente passou a taoísmo, que é popular para este dia. Esta doutrina diz sobre o caminho espiritual, e ajuda a encontrá-lo.

E o final foi o confucionismo, que foi baseada na afirmação de que o propósito da vida de uma pessoa é a criação de bom para os outros, a humanidade e justiça. Confucionismo, Budismo na China são mais comuns. Ainda hoje, essas duas religiões têm o maior número de fiéis seguidores na China.

A penetração do budismo na China

Budismo na China em seus estágios da infância. seu tempo formativo tinha na virada de nossa era. No entanto, há evidências, que afirma que os pregadores budistas apareceu na China antes, mas não há nenhuma evidência disso.

Deve-se notar que os cientistas da informação são tão diferentes que algumas fontes afirmam que o Budismo teve origem na China num momento em que já existia taoísmo e confucionismo. Esta versão também não tem prova absoluta, mas favorecido pela maioria dos cientistas para ele.

O fato de que o confucionismo, o budismo na China estão intimamente interligados. Se os seguidores das duas tendências não distinguem entre os dogmas das religiões, então talvez eles se fundem em uma única direção. Uma clara distinção deve-se ao fato de que o budista em China antiga até certo ponto conflito com as normas de comportamento em konfutsianstve.

Trouxe a religião para os comerciantes China que seguiram ao longo da Grande Rota da Seda de outros estados. Sobre o século II dC, o budismo começou a se interessar ea corte imperial.

Mas o povo chinês poderia ser tão fácil desistir dos velhos, embora semelhantes, crenças e adotar novo ensinamento? O fato de que o budismo foi percebida pelos chineses como um tipo de modificação do Taoísmo, e não um completamente novo curso. Com o taoísmo eo budismo também muito estreitamente entrelaçadas ao longo do tempo, e hoje, estas duas tendências têm muito em comum. ensinamentos de penetração história do Buda para a China termina no início do segundo século, quando foi estabelecido, "42 obras Sutra" – uma declaração por escrito dos ensinamentos fundamentais.

Monk an shigao

O fundador do Budismo, nós sabemos, mas que é considerado o fundador desta religião na China? Este homem era realmente chamá-lo an shigao. Ele era um monge parta que chegou na cidade de Luoyang. Era um homem educado, e por isso ele fez um grande trabalho. Claro, ele não trabalhava sozinho, mas com um grupo de assistentes. Juntas, elas movido cerca de 30 composições budistas.

Por que isso é um monte de trabalho? O fato é que para traduzir o texto religioso não é difícil, mas fazê-lo bem, para entender a intenção do autor e dar-lhe o seu ponto de vista – não é todo lata tradutor. An shigao fez isso, e criou uma bela tradução que reflete plenamente a essência dos ensinamentos budistas. Além disto, também lidou com os outros monges, que traduziu os sutras. Após a primeira transferência confiável mais e mais pessoas têm se interessado na nova tendência.

A partir deste ponto nas crónicas da época mais frequentemente mencionados dos grandes festivais, que conduziu os mosteiros budistas. movimento religioso tornou-se mais e mais popular a cada passagem ano, como mais e mais missionários estrangeiros apareceu no estado. Mas, apesar da intensificação desses processos, mesmo que por um século não foi reconhecida na China em um nível oficial.

Troubles tempo

Budismo na China antiga foi percebido muito bem, mas como o tempo passou para a frente, mudar as pessoas e poder. Uma alteração marcada ocorreu no século IV, quando começou a conquistar os governantes supremos. Porque é que a nova religião rapidamente se tornou tão popular?

Características do budismo na China, reside no fato de que ele vem em tempos de crise, quando as pessoas estão insatisfeitos e confuso. Aconteceu neste momento. O estado começou as Perturbações. sermões budistas visitado por muitas pessoas, porque o discurso tranquilizou as pessoas e trazer a paz ao invés de raiva e agressão. Além disso, estes humor destacada era muito popular entre sociedade aristocrática.

Aristocratas do Sul da China amou recuando de eventos atuais, e as pessoas normais pegou essa capacidade apenas em uma forma ligeiramente diferente. É em tempos de crise as pessoas querem mergulhar em seu mundo interior, para encontrar-se presente e compreender os outros. Isso é especialmente budismo na China – ele deu a seus seguidores as respostas às questões preocupantes. As respostas foram discreto, cada um é livre para escolher seu próprio caminho.

De acordo com as fontes confiáveis, pode-se dizer que no país naquela época floresceu em transição Budismo, em que muita atenção foi dada à meditação. É por causa deste algum tempo para as pessoas aceitarem novos como a modificação do taoísmo já conhecido.

Este estado de coisas levou à criação de um mito entre as pessoas que lêem que Lao Tzu havia deixado suas casas e foram para a Índia, onde ele se tornou um professor de Buda. Evidência desta lenda não tem, mas os taoístas frequentemente usado em seus discursos polêmicos com os budistas. Por esta razão, as primeiras traduções de muitas palavras emprestadas da religião taoísta. Nesta fase do budismo na China é caracterizado pelo fato de que desenvolve um certo Cânone chinês, que inclui traduções chinesas de textos em sânscrito e escritos da Índia.

Note-se monge Dao Um, que fez a maior contribuição para o desenvolvimento do budismo na China. Ele se envolveu na atividade missionária e comentarista, criou uma regulamentação monásticas e introduziu o culto do Buda Maitreya. Ele Dao Um começou a adicionar aos nomes de todos os monges budistas (devido ao fato de que Gautama Buddha veio do Shakya tribo) prefixo "Shi". O discípulo do monge argumentou ativamente e defendeu a tese não está sujeito ao governante da religião, e foi ele que criou o culto de Amitabha, que se tornou o mais famoso e popular divindade no Extremo Oriente.

Kumarajiva

Em certos momentos, acreditava-se que a China – o centro do budismo. Esta opinião era comum naqueles dias, quando o estado tem sido alvo de ataque para um número de tribos nômades. Religião só ganhou pelo fato de que na China muitas etnias mistas. Vieram tribos recebido favoravelmente nova crença, porque ele lembrou-lhes a magia e xamanismo.

Kumarajiva – um famoso monge pregador no norte da China. É interessante notar que nesta parte do estado, religião evoluiu sob controle muito estrito do imperador. Ele Kumarajiva lançou os fundamentos de escolas budistas na China. Ele também envolvida na tradução dos textos originais e pregação. Nos séculos V-VI iniciou uma distinção clara sobre os ramos da religião (este processo começou Kumarajiva). Ativamente passou por um processo de "indianização" ea adoção de autênticos conceitos budistas. Seguidores dividir, que foi o surgimento de 6 escolas diferentes. Assim, a forma final do Chan Budismo na China.

Cada escola foi agrupado em torno de seu sucessor, bem como em torno de certos textos (chineses original ou budistas). Isso aprendiz monge Kumarajiva criou a doutrina de que o espírito de Buda está presente em todos os seres vivos, e que você pode escapar com a ajuda de "iluminação súbita."

dinastia Liang

Influência do taoísmo e do budismo na cultura chinesa fez o seu trabalho. Já no século VI, o budismo se tornou a religião oficial e a corrente dominante. No entanto, como já sabemos, isso aconteceu sem o apoio da autoridade suprema não podia. Que contribuíram para isso? Budismo é elevada a um novo nível de imperador Wu, da dinastia Liang. Ele passou bastante uma reforma notável. mosteiros budistas se tornaram grandes proprietários da terra, eles começaram a gerar receita para a corte imperial.

Se você perguntar que tipo de budismo na China, é a inequívoca resposta ninguém vai lhe dar. Foi durante o reinado da dinastia imperador Liang formou o chamado complexo das três religiões, ou triplo aquecedor. Toda doutrina do trio se complementam. Acredita-se que a doutrina budista reflete a interna e oculta sabedoria dos chineses sábios. Também nessa época, o budismo era um nicho que tomou um lugar digno nos ritos do povo chinês – nós estamos falando sobre os ritos funerários.

Esta fase é caracterizada pelo fato de que os chineses começaram a celebrar o culto de oração e Dia de Finados para comemorar o aniversário de Buda. Há um crescente culto ganhou que desceu para a libertação de animais. Este culto surgiu a partir da doutrina de que todos os seres vivos tem um pouco de Buda.

escola do budismo

A expansão do budismo na China aconteceu rapidamente. Em pouco tempo, conseguimos formar certa escola de Chan budismo, que teve um impacto significativo sobre as tradições do Extremo Oriente. Todas as escolas podem ser divididos em três grupos: os tratados escola de sutra e dhyana.

tratados escola foi baseada nos cientistas indianos. Os seguidores desta tendência mais preocupados com questões filosóficas do que espalhar seus ensinamentos. As pessoas comuns e monges que pertenciam à escola, escreveu tratados filosóficos e materiais estudados que foram escritos em épocas antigas. Outra parte de suas atividades foram traduzidos a partir das escrituras indianas em chinês.

sutras Escola, com base em torno de um texto principal, que escolheu um líder. Isto é o que as Escrituras seguido por todos os alunos, e é aí que eles descobriram a mais alta expressão da sabedoria do Buda. Como já perceberam, os sutras escolares são baseados em texto doutrinal-religiosa específica. Apesar disso, os seguidores envolvidos e consideração de muitos aspectos teóricos e filosóficos. eles desenvolveram sistemas mais sofisticados, que é difícil atribuir a uma textos indianos específicos.

Dhyana School – um praticantes da escola. Aqui seguidores a praticar ioga, meditação, orações e Psicotécnicos treinados. Eles levaram seu conhecimento ao povo, ensinou-lhe uma maneira simples de monitorar a sua energia e dirigi-lo na direção certa. Ele também inclui escola e escola religiosa soletrar disciplina monástica.

Budismo e cultura

Não há dúvida de que o budismo na cultura chinesa desempenha um papel significativo. A influência desta religião é mais claramente visto na literatura, arquitetura e arte do país. Nos dias de budista monks vasto número de mosteiros, igrejas, cavernas e complexos de rocha foram construídos. Eles diferem esplendor arquitetônico.

A estrutura destes tempos são caracterizados por uma elegante e delicado, que mostra a natureza não conservativa dos budistas. Novos edifícios religiosos acaba de atualizar os edifícios velhos e feios na China. Eles estão telhados escalonados, que simbolizam o céu. Todos do novo edifício e complexos subterrâneos são os mais valiosos monumentos históricos. Muito organicamente se encaixar no conjunto arquitetônico de afrescos, baixos-relevos e escultura arredondada característica.

edifícios arredondados têm sido muito populares na China por um longo tempo, mas nos dias de monges budistas, elas se espalham em grande número. Até à data, praticamente todos templo chinês pode ser visto esculturas remonta à cultura indo-chinês. Junto com a religião do país e também é um novo animal, o que muitas vezes pode ser encontrado em várias obras escultóricas – leão. Até o momento da penetração crenças Gautama, o animal era praticamente desconhecido para o povo chinês.

Que o budismo transmitiu a cultura chinesa, uma espécie de amor para a prosa, que anteriormente tinha sido bastante comum lá. histórias curtas, eventualmente, tornou-se o mais caro para a visão chinesa de ficção humana. Ao mesmo tempo, o surgimento de ficção na China levou à criação de gêneros maiores, como romance clássico.

Isso Zen Budismo desempenha um papel importante na formação da pintura chinesa. Para os artistas atendimento Sung Escola Buda em tudo para ganhar de volta um papel especial, de modo que suas fotos não eram perspectivas lineares. Mosteiros tornaram-se uma fonte rica de informações, como é aqui reunidos, meditada e escreveu as suas grandes obras dos monges, artistas, poetas e filósofos. Essas pessoas só veio para o mosteiro de renunciar ao mundo exterior e seguir o seu caminho criativo interior. Note-se que os primeiros monges chineses inventaram impressão de bloco, ou seja, a impressão do texto por meio de multiplicação por uma matriz (placas com caracteres espelho).

cultura chinesa é muito orais repostos graças a lendas budistas e mitos. Filosofia e mitologia estão intimamente entrelaçadas nas mentes das pessoas, o que levou mesmo alguns relação aos eventos históricos reais. Grande influência sobre o pensamento filosófico da China eram ideia budista da iluminação repentina e intuição.

Surpreendentemente, até mesmo um chá bem conhecida tradição chinesa também tem suas origens em um mosteiro budista. Acredita-se que a arte de beber chá teve origem num momento em que os monges procuraram uma maneira de meditar e não cair no sono. Para isso foi inventado e bebida útil e revigorante – chá. Segundo a lenda, um monge caiu no sono durante a meditação, e que mais de isso acontecer, ele cortou os cílios. cílios caídos deu brotos do arbusto do chá.

presente

É lá hoje budismo na China? A resposta curta a esta pergunta é difícil. A coisa é que as circunstâncias históricas são tais que desde 2011 as atividades dos budistas está sob controle rigoroso na China. Isto é devido ao fato de que a moderna poder chinês desde 1991, é uma política difícil. O próprio governo dita as regras de como devem desenvolver budismo na China.

Em particular, os monges tiveram de renunciar ao Dalai Lama XIV, de modo que para estudar textos comunistas. Budistas reação natural para isso é compreensível. Budismo na China tem uma oportunidade para desenvolver e encontrar novos seguidores. Esta política do estado levou a inúmeros casos de prisões e arbitrária. Infelizmente, até agora, a China não aceita o budismo em sua forma natural. Talvez no futuro a situação vai melhorar, porque, historicamente, o povo chinês está muito perto da visão budista da vida.

Em suma, deve-se notar que a filosofia da China antiga Budismo percebe como algo semelhante e nativa. Submeter-se a idéias religiosas e filosóficas do país é impensável sem os pensamentos budistas. Palavras como "China", "religião", "Budismo" está historicamente ligada e inseparáveis.