Jean-Zhak Russo: a idéia básica. Jean-Zhak Russo: biografia, citações

Jean-Zhak Russo é um daqueles filósofos que será um longo tempo para provocar debate. Se ele pertence à galáxia de pensadores do Iluminismo , ou, pelo contrário, seus críticos mais implacáveis? Ele estava preparando o terreno para a Revolução Francesa, ou fez de tudo para torná-lo não acontecer? Um monte de biógrafos quebrou a lança, discutindo sobre quem era Jean-Zhak Russo. As principais idéias deste filósofo, pertencentes tanto às escolas naturalismo e sensualismo, vamos olhar neste artigo. Afinal, o homem percebeu que o progresso implica miséria e despotismo engendra privação da maioria. Numa situação em que a maioria das pessoas que vivem abaixo da linha de pobreza quase, ele nutria a idéia de igualdade universal.

Os pontos de vista de Jean-Jacques Rousseau: o que se encontra em seu núcleo

O principal motivo das idéias do filósofo é a exigência de retirar-se do estado da sociedade em que está agora. Essa é a situação da corrupção em geral. Seus colegas do Iluminismo argumentaram que pode valer a pena única educar adequadamente príncipes e governantes. Bem como o estabelecimento da república, onde todos recebam a mesma riqueza e direitos políticos. Rousseau acreditava que o princípio fundamental do direito da sociedade reside no pensamento moral direita. Filósofos dizem que "todo homem é virtuoso", quando sua "vontade particular em tudo consistente com a vontade geral". O moral foi a principal medida de tudo para ele. Portanto, ele acreditava que sem virtude não é a verdadeira liberdade não existe. Mas sua vida era como uma refutação de toda a sua filosofia.

Biografia. Juventude e início de carreira

Jean-Zhak Russo, as ideias básicas da qual estamos analisando, nasceu em Genebra e em suas crenças religiosas como uma criança era um calvinista. Sua mãe morreu no parto e seu pai fugiu da cidade, como foi vítima de um processo criminal. Desde tenra idade, ele foi aprendiz, mas nem o notário nem o gravador, que controla o filósofo futuro, não gostava dele. O fato de que ele preferia ler livros com avidez, e não trabalhar. Ele foi muitas vezes castigado, e ele decidiu correr. Ele entrou na área adjacente – Savoy, que era católica. Há, sem o envolvimento de Mrs. de Varan – seu primeiro patrono, ele se tornou um católico. Assim começou o calvário do jovem pensador. Ele funciona lacaio em uma família aristocrática, mas não pegou lá e vai voltar para Madame de Warens. Com isso ele vai estudar em um seminário, joga seus dois anos vagando pela França, muitas vezes dormindo ao ar livre, e retorna ao seu antigo amor. Mesmo a presença de outro admirador "mãe" não incomodá-lo. Durante vários anos, Jean-Zhak Russo, cuja biografia é em sua juventude era tão diferente de seus pontos de vista mais tarde, em seguida, para fora, em seguida, volta para Madame de Warens e vive com ela em Paris, Chambery e outros lugares.

maturidade

Permanecer por um longo tempo como um protegido de senhoras envelhecimento Rousseau, eventualmente, descobriu que era impossível. Ele estava tentando fazer, mas não teve sucesso. Ele foi incapaz de ensinar todas as crianças, nem trabalhar depois de o secretário. Com todos os empregadores que ele tinha problemas. Misantropia penetra gradualmente no caráter deste homem. Com as pessoas que não converge. Natureza – que começa a fascinar os amantes da solidão, como Jean-Zhak Russo. Biografia do filósofo repente faz uma curva acentuada – ele se casou com uma empregada servindo em um dos hotéis. Era um bruto, mulher vulgar, a quem ele não amava, mas ela alimentou-o. Todos os seus filhos que ele deu para o abrigo, dizendo depois que o dinheiro para a família que ele não o fez. Ele continuou a procurar emprego em várias posições temporárias, e aqui, como secretário, entrou na Companhia dos enciclopedistas, que estavam indo para casa. Um de seus primeiros amigos foi Denis Diderot. Este último é muitas vezes submetido a perseguição por opiniões políticas. Um dia, quando Jean-Jacques foi visitar Diderot na prisão, ele leu em um anúncio de jornal para a abertura de concursos para o melhor trabalho sobre o assunto, para proporcionar benefício para a sociedade da ciência e da arte. O jovem escreveu um ensaio denunciando a cultura e civilização. Ironicamente, foi o primeiro lugar que ele recebeu a Jean-Zhak Russo. As principais idéias da sua filosofia foi expressa no texto. Assim começou sua vida como um pensador.

glória

Desde Rousseau viveu brilhantes dez anos. Ele escreveu a música e opereta, o que colocou no palco real. Ele estava na moda na alta sociedade. E porque sua idéia principal era a rejeição da cultura contemporânea, ele abandonou os princípios de vida rica e próspera, começou a se vestir simplesmente (e até mesmo rudes) e começou uma conversa vulgar e ofensiva com os seus amigos-aristocratas. Ele ganhava a vida notas de cópia. Apesar de senhoras da sociedade regado-o de presentes, todos os presentes golpeado sua esposa ganancioso. Logo filósofo escreveu outra obra, que se tornou popular. idéias políticas de Jean-Jacques Rousseau, apareceu pela primeira vez neste trabalho. Argumentando sobre como havia desigualdade, pensador considerou que tudo o que está no cerne da sociedade moderna – o estado, as leis, a divisão do trabalho – tudo isso levou a uma queda no moral. Um dos tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, construído para ele em sua posse especial "Hermitage" na floresta, onde o filósofo poderia entrar em meditação na solidão. No entanto, depois de um romance fracassado com um jovem aristocrata casada, o que levou a um escândalo entre Enitsklopedistov, Rousseau rompeu com companheiros.

problemas

Filósofo encontra refúgio com o duque de Luxemburgo, onde vive por mais quatro anos e escreveu muitas obras. Um deles traz sobre si a ira da Igreja, e ele fugiu da adjudicação do Parlamento Paris. Escondendo-se em sua Suíça natal, ele vê que ele, também, não é bem-vindo aqui – o governo do Cantão de Berna expele filósofo. Abrigo novo dá-lhe a King of Prussia – ainda três anos Rousseau detém na aldeia de Moutier. Mas, então, o personagem mal-humorada faz dele brigar com todos os moradores do entorno. Tentando iniciar uma nova vida, ele volta a Genebra e aceita Calvinismo, mas também com os representantes das religiões não podem viver pacificamente, e começaram a discutir com eles. O apogeu desses problemas foi um conflito com outro "governador das mentes" da época – Voltaire, que também vivia perto de Genebra, em Ferney propriedade. rival sarcástico usando panfletos sobrevive Jean-Jacques de Motier e Rousseau para escapar para a Inglaterra. Ele aceita um convite para um outro filósofo, Hume. Mas com ele é impossível de se dar bem, e depois de algum tempo um novo amigo anuncia Rousseau louco.

Wandering e morte

Filósofo retornou a Paris, vagando novamente, refugiando-se é um amigo, depois outro. Voltaire começa a publicar panfletos sobre o que é uma vida terrível viveu um homem pelo nome de Jean-Jacques Rousseau. A filosofia e as ações deste "hipocrisia" não coincidem com o outro, diz oponente. Em resposta, Rousseau escreveu o famoso "Confissão", tentando justificar o seu passado e presente. Mas sua doença mental progride. Sua saúde estava se deteriorando rapidamente, e logo, de acordo com uma versão, durante um concerto em sua homenagem, o filósofo morre repentinamente. Sua sepultura, na ilha de Eva tornou-se um lugar de peregrinação para os fãs do pensador que acreditava que Rousseau foi vítima de exclusão social.

Rousseau, Jean-Jacques. A filosofia de escapismo

Como já mencionado, as primeiras obras de um pensador ter sido competitivo, "raciocínio" sobre a arte, a ciência e a Origem da Desigualdade. Posteriormente, ele escreveu obras como "O Contrato Social", "Emile, ou Educação Sentimental" e "The New Heloise." Algumas de suas obras foram escritas na forma de ensaios, e alguns como romances. É o mais famoso para o mais recente Jean-Zhak Russo. A principal idéia de expor a civilização e cultura, a partir do qual a executar, expressa por ele em sua juventude, encontrou a sua continuação natural. A principal coisa em um homem, como achei que o filósofo, não é a mente e os sentidos. instinto básico para os seres morais devem reconhecer consciência e gênio. Ao contrário da mente, eles não cometer erros, embora muitas vezes não compreendido. Renascimento, que todos admiram, levou a este declínio da sociedade, por causa da ciência, da arte e do desenvolvimento da indústria, que começou em um momento, levou à alienação das pessoas entre si e o aparecimento de necessidades artificiais. A tarefa do filósofo – mais uma vez fazer um ser humano e, portanto, feliz.

visões históricas

Mas não é só o Renascimento e suas realizações denunciado por Jean-Zhak Russo. A teoria do contrato social é uma das suas conclusões filosóficas básicas. Criticando suas idéias políticas contemporâneas, é contrária à enquanto populares Hobbes. Na era pré-histórica, de acordo com Rousseau, não houve uma "guerra de todos contra todos", e foi a verdadeira "idade de ouro". Modern sociedade também caído começa com o aparecimento da propriedade privada – assim que alguém apostou o site e disse: "Este é – meu" – desapareceu inocência infantil da humanidade. Naturalmente, é impossível voltar a ciência, mas pode retardar o progresso como tal. Para isso, entrar em um contrato social e criar uma república da igualdade de pequenos proprietários. Quaisquer questões não será decidido pela separação de poderes, e em referendos.

Qual deve ser o homem

Muitos escreveram educação de Jean-Zhak Russo. O homem, antes de tudo, deve ser um ser natural, porque todas as suas básicos inclinações e habilidades são causados pela natureza. Porque os sentimentos, como vimos – é a principal coisa em seres humanos, e deve desenvolvê-las. argumentos extra só um pneu, e não glorificam. Atualmente, a dignidade humana vem do coração, não da mente. As pessoas não tentar ouvir a voz da consciência, e esta é a – a chamada da própria natureza. Em sua busca da civilização, o homem tem esquecido e surdo. Portanto, ele deve retornar ao ideal representado pelo caminho do "noble savage", enviadas diretamente pelos sentidos, e não quebrado demandas desnecessárias etiqueta artificial.

Esclarecimento e educação

Os pontos de vista do filósofo cheio de contradições. Atacando a cultura e ciência, Rousseau, no entanto, sempre teve os frutos e na educação do homem reconheceu a necessidade para eles e os méritos indubitáveis. Ele acreditava que, como muitos de seus contemporâneos, que, se os governantes vão ouvir os filósofos, então a sociedade se torna mais perfeito. Mas esta não é a única contradição, que era característica de pensadores como Jean-Zhak Russo. ideias pedagógicas do filósofo espera na educação, que ele criticou. Isso pode torná-lo possível levantar cidadãos responsáveis, e sem ele, e os magistrados, e subordinados são apenas escravos e mentirosos. Mas é preciso lembrar que o homem infância – é a sua recordação do paraíso perdido da idade de ouro, e tentar tirar o máximo possível da natureza.

Virtude – a base de tudo

Embora a filosofia de vida não se conformava com seus pontos de vista, a moral desempenha um papel importante em suas obras. Emoção e simpatia, do ponto de vista de um pensador, são a principal base das virtudes, eo último é a base do homem e da sociedade. Assim, o pensamento de Rousseau, Jean-Jacques. observações filósofo sobre a moralidade, natureza e religião são muito semelhantes. E virtude, e fé deve ser subordinado a natureza, disse ele. Só então a sociedade será perfeita quando entre o mundo interior do homem, seus componentes morais, emocionais e racionais é conseguido harmonia com os interesses de todos os membros da sociedade. Portanto, as pessoas devem superar sua alienação moral do outro e não ser como os políticos que são "mais como lobos não raivosos … os cristãos … que querem recuperar os seus adversários no caminho da verdade."

A influência de Rousseau por conta própria e os séculos seguintes, foi inegável. Suas idéias sobre a oposição do egoísmo e da virtude, a justiça, e engano dos falsos leis dos proprietários de ganância e inocência dos pobres, assim como os sonhos de um retorno à natureza, foram apanhados pelos românticos, lutadores para uma melhor ordem social e direitos sociais, buscadores de solidariedade e fraternidade.