Meritocracia – é … Qual é a meritocracia. O princípio da meritocracia

Respostas para a pergunta "Qual é a meritocracia?". ensaio satírico intitulado "The Rise of Meritocracia: 1870-2033", que foi publicado em 1958, marcou o nascimento do pensamento político do novo conceito. Meritocracia – é "governar digno." O livro, que é publicado Maykl Yang, um político britânico e sociólogo, sob a forma de um manuscrito, supostamente composta em 2033, conta a história da transformação na virada de 20-21 séculos de sociedade britânica.

Resumo do livro "The Rise of the Meritocracia: 1870-2033" M. Young

No lugar da clássica divisão em classes que determinam o lugar na hierarquia social de uma presença humana nela de certos recursos (comunicação, riqueza, origem e assim por diante. D.), É um novo sistema de sociedade onde somente o intelecto ea capacidade de determinar a posição do indivíduo na mesma. Grã-Bretanha tem cessado a classe dominante não formada com base em competência.

Como resultado da reforma foi introduzida meritocracia – sistema de governança pessoas dignas. A dignidade humana (mérito) foi assim definida como uma combinação de dois elementos – o poder de investimento (esforço) e inteligência (QI).

Desenvolvimento da sociedade na década de 1990, segundo Young

Na década de 1990, a meritocracia classe dominante pertencia a todas as pessoas adultas, que superaram o QI 125. Se anteriormente capaz de pessoas talentosas pode reunir-se em diferentes níveis da hierarquia da sociedade e muitas vezes se tornam líderes dentro de seu grupo social ou classe, mas agora o sistema de controle consistia de um único elite intelectual. Aqueles que, por qualquer motivo, estavam no fundo, não tinha desculpa para o fracasso em mover-se na escala social, como anteriormente, quando operado princípios e métodos de gestão diferentes. Eles são, de acordo com a nova estrutura da sociedade, merecedor de sua posição baixa, como as pessoas mais capazes merece estar no topo da hierarquia social. Isso é o que a meritocracia.

Uprising em 2033

Representantes de estratos sociais mais baixos em 2033 se rebelou com o apoio da elite dominante, exigindo a sociedade sem classes e da igualdade. Eles queriam abolir o princípio da meritocracia. Qualidade de vida e os direitos das pessoas não deve ser determinada medindo o nível de sua educação e inteligência, afirmaram os rebeldes. Qualquer pessoa deve ser capaz de gerir as suas vidas de forma independente. A meritocracia – é poder, limitando a oportunidade. Como resultado, sua rebelião chegou ao fim no Reino Unido.

O propósito do livro Michael Young

Desenhar um quadro bastante desolador da meritocracia, o resultado de que era para ser uma nova forma de dominação de uns sobre os outros, e desigualdade social, Maykl Yang estabeleceu uma meta para alertar contra o perigo de limitar alvos sociedade britânica. Ele foi capaz de mostrar que é em sua busca do progresso, tem feito um valor fundamental do intelecto perde neste princípio humanista, a humanidade.

mancha positiva de meritocracia

Muitos, no entanto, não tem sido ouvido aviso Young. O conteúdo de conceitos "meritocracia" (regra pelos best-educadas, pessoas capazes e com a maior inteligência) foi mantido. No entanto, o termo recebeu assim uma cor positiva. Muitos países têm procurado meritocracia, a partir de Singapura para o Reino Unido. Ao mesmo tempo, ele tem atuado como uma ideologia mascarando a ordem das coisas, existente e fortalecer como resultado de políticas neoliberais.

"Digno do Conselho"

Para identificar uma sociedade tal dispositivo em que intelectuais realizadas bordo, Maykl Yang introduziu um novo termo – "board digna". a dignidade dos critérios definidos pelos valores dominantes na sociedade. De fato, como observado por Amartya Sen, é um parente, não um conceito absoluto. Chamando meritocracia chegada ao poder das pessoas mais educadas e capazes, Maykl Yang neste termo reflete os valores predominantes na sociedade. Ele atua especificamente contra o seu domínio, desenho em sua obra "digna do reinado" de uma forma negativa. Na verdade, a meritocracia – uma forma de dispositivo de pós-industrial sociedade, diz Daniel Bell, seu defensor. Conhecimento e inteligência tornaram-se, no entanto, um valor fundamental, muito antes do advento da sociedade da informação.

O legado do Age of Enlightenment

Livre das tradições e preconceitos da mente, não limitado por qualquer coisa a busca pelo conhecimento, a busca do progresso e do racionalismo – um dos principais, ou talvez o legado mais importante que nos deu o Age of Enlightenment. Os filósofos da época, rompendo com os valores tradicionais, especificou um novo quadro de auto-determinação e compreensão do mundo da humanidade. É na busca de crescimento contínuo através do uso de novos conhecimentos podem ser encontrados um dos fundamentos da popularidade de uma ideologia meritocracia.

A comunicação com os conceitos de meritocracia, eficiência e produtividade

Desenvolvimento ao longo do caminho do progresso e do Estado de razão definir a dignidade humana básica no âmbito dos valores da sociedade dominante – a capacidade de contribuir para o progresso geral contribuir. Última seria o maior somente quando todas as coisas serão as pessoas mais capazes, os mais adequados para ele. O conceito de meritocracia está intimamente ligada com os conceitos de eficiência e produtividade. Em particular, o desejo de garantir a maior eficiência, a produtividade de cada pessoa que se encarrega do racionalismo do Iluminismo suas raízes, fornece a base para maior progresso de alta velocidade no caminho do progresso.

Podemos supor que nesta definição são as origens da meritocracia como uma estrutura justa da sociedade. Só quem pode alcançar a maior eficácia, a eficiência, a maior parte do crescimento, e deve estar no topo da hierarquia social. Gerenciar só precisa o mais capaz, assim que eles podem puxar o outro na direção do progresso. Este é na sociedade de hoje a legitimidade da meritocracia.

O pensamento de Platão e Confucius

forma de organização de governo em que o poder pertence aos intelectuais, foram descritos muito antes Maykl Yang cunhou o termo "meritocracia". Por exemplo, Platão disse que a administração do Estado deve ser confiada a filósofos. Em seus ensinamentos, Confucius também pregou a necessidade de energia foram educados governantes. Ambos cantando a busca do conhecimento e entendimento, teve um impacto significativo sobre os pensadores do Iluminismo, que buscou inspiração dos antigos filósofos.

No entanto, a aquisição de conhecimento e razão não foram Confucius e Platão como fenômeno independente, auto-estima. Eles estavam intimamente associados com os conceitos do bem comum e da virtude. Por exemplo, um dos princípios básicos dos ensinamentos de Confucius – "jen", que significa compaixão, bondade, humanidade.

Confucius, como um defensor da educação universal, entendido como a unidade de dois processos: treinamento e educação. O segundo, ao mesmo tempo foi atribuído um papel importante. Para formar o pensador considerado o crescimento espiritual do indivíduo, trazendo-o para mais perto do ideal de "Junjie" (homem nobre, que é portador de elevado caráter moral).

Por meritocracia – este arranjo injusto?

Maykl Yang em seu trabalho fala exactamente à definição de habilidades intelectuais e inteligência como os valores dominantes, que é parte de uma competição meritocrática da sociedade moderna substitui todos os outros, em particular a humanidade, igualdade, solidariedade, compaixão.

Daniel Bell, um teórico da sociedade pós-industrial, bem como outros defensores do "Reino digno" alegação de que se tem a posição, que ele ganhou na sociedade meritocrática. Ao contrário de igualitarismo, que significa igualdade de resultados no final da corrida, meritocracia defende a igualdade de oportunidades no início. Portanto, ela é a unidade mais justa da sociedade. Maykl Yang também acredita que tal abordagem é mostrado as limitações de valores. Ele diz que cada pessoa deve ser respeitada para o bem que está nele. Ao mesmo tempo, não deve ser limitada a sua capacidade e inteligência.

No ensaio, Michael Young manifesto de pessoas que se rebelaram contra a meritocracia, diz que as pessoas devem ser avaliadas não só em termos de educação e habilidades mentais, mas também outras qualidades: coragem e bondade, sensibilidade e imaginação, generosidade e a capacidade de empatia. Em tal uma sociedade não pode ser dito que o porteiro, que é um excelente pai tem menos vantagem que o cientista; e o funcionário público é melhor do que bem crescer rosas caminhoneiro.

Meritocracia – é poder, baseado na negação do significado de todas estas qualidades. Além disso, ele age como uma ideologia em que a solidariedade humana, não há lugar. Baseia-se em competição: para ganhar status social elevado e qualidade de vida de uma pessoa deve continuamente desenvolver habilidades e excel outros neles. Portanto, raízes meritocracia – não em um coletivo e um início individual. Neste sentido, parece mais próximo à ideologia do capitalismo com sua competição, a exigência de crescimento contínuo para manter a posição de liderança.

No espírito do capitalismo, a meritocracia é incompatível com a ideia de solidariedade. Kai Nielsen, um filósofo canadense, disse que em um nível fundamental é a sociedade desumana. Desumanas, quando as pessoas estão constantemente competindo uns com os outros em quase todas as áreas, assim são continuamente avaliados, classificação, reytingirovaniyu dentro do desejo de uma sociedade mais produtiva e maior eficiência. Assim, a meritocracia – um sistema que destrói as bases da solidariedade e fraternidade, minando o sentido de pertença a uma única comunidade humana.

No entanto, as limitações de valores – apenas um dos problemas da sociedade moderna e meritocracia, embora não para implementar esta ideologia ao máximo, mas ainda professando ela. Young, criticando este sistema de gestão também atua como crítico da desigualdade social, devido à estrutura hierárquica. Ele argumenta, ecoando postulado do homem como um objectivo em si de Kant, que as razões fundamentais para a existência de superioridade de um povo sobre o outro não existe. A meritocracia – um poder baseado na superioridade.