O lugar moderno do homem no sistema do mundo orgânico

Os cientistas chamam a antropogênese do período desde o momento da aparição na África Oriental das primeiras formas ancestrales do homem (há cerca de 1,7 milhões de anos) e até o presente, e também tentar determinar o lugar do homem no sistema do mundo orgânico. O resultado deste estudo foi a criação de todo um grupo de disciplinas científicas: antropologia, psicologia social, socionismo, que tratam o homem como objeto do mundo animal, levando em consideração que ele é um ser completamente singular da natureza espiritual. Neste artigo, responderemos a pergunta: qual é o lugar do homem no sistema do mundo orgânico, levando em consideração sua dualidade, consistindo em combinar características de material físico e sutil.

Posição sistemática do Homo sapiens

Todos os seres vivos que vivem em nosso planeta têm uma posição estritamente definida no sistema de classificação da natureza. Consideremos qual é o lugar do homem no sistema do mundo orgânico.

O império é a categoria sistemática dominante. É chamado de Vida. Em seguida, segue um taxon como o domínio (nadtsarstvo). A vida inclui dois super-reinos: procariotas e eucariotas. Uma pessoa entra no domínio dos eucariotas (organismos nucleares). Em seguida, segue o reino dos Animais, o tipo Chordov, a classe Mamíferos, a infra-placenta, a ordem Primatas, a família dos hominídeos, o gênero Pessoas, a espécie Homo sapiens. Todos os indivíduos vivos nas unidades taxonômicas acima mencionadas formam um agregado, chamado humanidade.

Como provar a origem animal do homem

Estudos realizados por cientistas sistemáticos confirmaram que o lugar do homem no sistema do mundo orgânico é a classe dos mamíferos, que também inclui táxons animais como as famílias Gato, Cão, Bastões, Roedores, Artiodáctilas, etc. Apesar das diferenças externas em Estrutura, todos os representantes de mamíferos placentários, que inclui uma pessoa, têm características anatômicas e fisiológicas comuns. Estes incluem o coração de 4 câmaras, dois círculos de circulação sanguínea, sangue quente. O esboço geral da estrutura dos membros anteriores e traseiros, bem como seus cintos, em todos os animais do taxon dado é análogo à estrutura anatômica do homem. Por exemplo, o membro superior em todos os mamíferos consiste em ossos do ombro, cotovelo e raio, bem como os ossos do pulso, pastagem e falanges dos dedos.

As reações de um metabolismo são bastante semelhantes aos mamíferos da pessoa e da placenta. Por exemplo, a divisão de compostos orgânicos sob a ação das enzimas digestivas, a transferência de oxigênio pelos eritrócitos, a formação de ácido úrico como produto final do sistema excretor. Os mecanismos comuns são a regulação neuro-humoral da vida. Isso é confirmado pelo fato de que uma pessoa no sistema do mundo orgânico está intimamente ligada aos representantes de vertebrados incluídos na classe de mamíferos.

Evidência embriológica de natureza animal do homem

Não só os resultados da pesquisa no campo da anatomia e da fisiologia provam que temos uma origem comum com o mundo animal. Uma confirmação séria deste fato é a pesquisa no campo da embriologia, que estuda o desenvolvimento embrionário dos vertebrados, da superclasse de Peixes e terminando com a classe de mamíferos. A lei biogenética, formulada por E. Haeckel e F. Müller, combinou o desenvolvimento histórico de cada espécie com a ontogênese de um único indivíduo. Todos os animais vertebrados, incluindo humanos, passam pela embriogênese do estágio dos ovos, um embrião de camada única – uma blástula e um embrião de duas camadas, que consiste em ectodermo e endoderma-gastrula.

Nos estágios iniciais do desenvolvimento, todos os acordes sem embriões têm fendas branquiais, uma cauda e uma forma similar do corpo. Esta é a prova de que o lugar do homem no mundo orgânico está ao lado dos animais. Além disso, muitos cientistas acreditam que todos os vertebrados terrestres se originaram de formas ancestrales comuns.

Rudiments e Atavisms

Com a ajuda de uma disciplina como a anatomia comparativa, você determina o lugar de uma pessoa no sistema do mundo orgânico, uma vez que na estrutura do corpo e órgãos individuais nos mamíferos pode-se ver uma conexão clara. Por exemplo, um apêndice é um rudimento que confirma que os antepassados comuns para nós eram animais herbívoros. E, embora tenha perdido sua importância na digestão humana, continua a desempenhar um papel importante na divisão da fibra em artiodactyl e outros animais herbívoros. Tal rudimento, como a terceira pálpebra, que não desempenha nenhuma função no órgão humano da visão, desempenha um papel importante na classe de vertebrados Reptiles, por exemplo, em cobras.

Os músculos da orelha são rudimentares na pessoa, portanto, a aurícula é praticamente imutável. Mas na ordem do esquadrão predatório, este grupo de músculos é desenvolvido particularmente bem, o que lhes proporciona proteção e orientação no ambiente circundante.

Atavisms: o aparecimento da cauda, a multifunção, o desenvolvimento abundante da linha do cabelo no rosto e outras partes do corpo – indicam o lugar do homem no sistema do mundo orgânico, levando em conta a origem animal.

Características anatômicas associadas à caminhada

O fenômeno da posição vertical do corpo levou ao aparecimento de certas características na estrutura anatômica do corpo humano. Por exemplo, a forma em forma de S da coluna vertebral, que aumenta a flexibilidade e suaviza choques e vibrações durante a caminhada e a corrida, a forma de copo da pelve, que abriga órgãos internos, uma estrutura especial do pé – tem uma almofada que proporciona amortecimento e proteção das extremidades inferiores ao caminhar. Todas as características acima são inerentes apenas aos seres humanos e não ocorrem em nenhuma espécie de animais. Isto indica um lugar moderno particular do homem no sistema do mundo orgânico, que o separa de outros representantes do reino dos animais.

Fatores sociais da evolução humana

O remo tem um papel importante na formação do indivíduo humano. O membro superior, o braço, foi libertado das funções de movimento e começou a ser usado para realizar operações sutis e complexas: escrita, trabalho, instrumentos musicais, etc. A capacidade de extrair e usar fogo tanto para proteção quanto para cozinhar alimentos processados termicamente. Representantes separados da espécie Homo sapiens de outros animais e designaram o lugar excepcional do homem no sistema do mundo orgânico.

Desenvolvimento do pensamento e da fala

O uso de ferramentas criadas artificialmente e a vida em comunidades primitivas levou à formação de um sistema de sinal qualitativamente diferente, diferente da "linguagem dos animais". A complicação dos contatos internuronais no hemisfério esquerdo e do lobo frontal (as zonas de Wernicke e Broca) possibilitou a ativação das áreas de compreensão e habilidades motoras da fala. Capacidade de operações mentais complexas: análise, síntese, abstração – foi o resultado da evolução humana – antropogênese. Ele levou à formação de uma espécie biológica moderna Homo sapiens.

Antropogênese e a natureza dual do homem

Ser parte da natureza viva e submeter-se ao seu desenvolvimento evolutivo, a sociedade humana como um todo, bem como todos os indivíduos individuais, é um reflexo das suas relações sociais, formadas como resultado de características históricas e religiosas e culturais de várias populações humanas. Tal disciplina científica como a sociobiologia, que é, de fato, uma compilação de genética, sociologia, biologia e psicologia, tenta ligar os postulados da seleção natural atuando em caráter animado a fenômenos tão puramente humanos como altruísmo e cultura. Eles são o dominante nas reações comportamentais do homem e causam sua diferença radical dos reflexos e instintos dos animais.

A humanidade e seu modelo social

Avaliando objetivamente o papel do componente biológico na evolução humana e também considerando a relação estreita com a vida selvagem, deve-se lembrar que todos os fatos acima provam que as espécies biológicas do Homo sapiens em toda a antropogênese foram formadas de acordo com as leis do desenvolvimento da sociedade humana, que são estudadas pela sociologia, ciências sociais, psicologia . A conexão do homem com o mundo animal é claramente traçada por uma ciência como a biologia. O lugar do homem no sistema do mundo orgânico é único, pois é ele que é um ser dual.

Isso é evidenciado por todas as teorias espirituais e filosóficas conhecidas que surgiram na antiga Babilônia, na Grécia e no Império Romano. Eles foram transformados e formados como idéias das principais religiões do mundo: o judaísmo, o cristianismo, o islamismo e o budismo. Os maiores centros de civilizações mundiais surgiram com base nas relações socioeconômicas. Graças a eles, uma forma especial de vida na Terra, chamada humanidade, emergiu e se formou.