Pyotr Chaadaev – escritor russo, filósofo e pensador

leitores regulares Pyotr Yakovlevich Chaadaev saber mais não mais como um amigo e destinatário de Pushkin, o grande poeta que dedicou alguns de seus grandes poemas. Estes dois gênios conheceu no verão de 1816 em uma festa em Karamzin. Dezessete anos de idade, enquanto Aleksandr Pushkin ainda na escola, e vinte e três Peter Chaadaev por esta altura era um oficial de combate brilhante, cheiro de pólvora na batalha de Borodino e participando de campanhas militares estrangeiros. Peter serviu in the Life Guards Regiment Hussar estacionado em Tsarskoye Selo. Fazem a amigos já um pouco mais tarde, quando Pushkin graduou seus estudos no Liceu.

Chaadaev Petr Yakovlevich e Aleksandr Sergeevich Pushkin

Chaadayev recebeu uma excelente educação, ele tinha uma mente extraordinária e, portanto, influenciou a formação das perspectivas jovem poeta curioso. Eles tinham um monte de conversas inteligentes e debates acalorados, no final, tudo se resume a Rússia autocrática com todas as suas fraquezas – a falta de liberdade, servidão, ambiente pesado e opressivo prevaleceu em toda parte no momento. A Pátria companheiros livres-pensadores, a qualquer momento estavam prontos para dedicar seus "grandes rajadas de alma" ( "Para Chaadaev", 1818).

Eles também não estão autorizados a descansar, e o pensamento filosófico e literário. Seu amigo em comum Ya. I. Saburov disse Chaadayev efeito surpreendente no Pushkin, causando-lhe profunda no pensamento filosófico. Peter Y. se tornou um dos mais próximos amigos de Alexander, e até mesmo participou na aplicação de comutação da sua sentença, quando ele caiu em desgraça com o rei. Portanto exílio, primeiro na Sibéria ou no monastério de Solovetsky, no entanto, um resultado inesperado foi o elo sul com o serviço de tradução na Bessarábia.

reverso da fortuna

Amizade entre as duas celebridades continuou nas cartas, nas quais Pushkin muitas vezes admitiu que sua amizade com Chaadayev substituído felicidade e que se pode amar a sua alma fria de um poeta. Em 1821, Alexander dedica-lhe os seus poemas, "Em um país onde eu esqueci a ansiedade de anos anteriores …" "Que dúvida frio?" (1824). Todas essas criações são uma prova do entusiasmo para Pushkin ao seu amigo mais velho e mentor, a quem ele chamou um curandeiro de sua força mental.

Chaadaev teve uma carreira brilhante, mas depois da revolta regimento Semenov renunciou (como Peter Y. manifestou a sua posição oposição). Os próximos dois anos que passou em marcha lenta, depois à esquerda para corrigir a sua saúde na Europa, e isso salvou a tempestade de Dezembro. Todos os anos seguintes, ele sofreu angústia mental, o mais forte crise espiritual, fratura grave causada pela decepcionante realidade ambiental. Ele constantemente pensou sobre o destino da Rússia. Todos da mais alta nobreza, a nobreza eo clero ele chamou de suborno, ignorante, escravos vis e répteis na escravidão.

No início do Outono 1826 em Moscou voltou quase que simultaneamente ao Alexander Pushkin e Petr Chaadaev. Amigos se conheceram em um amigo em comum de sua S. A. Sobolevskogo, onde o poeta estava familiarizado com todo o seu poema "Boris Godunov" e, em seguida, eles visitaram o salão Zenaida Volkonsky. Um pouco mais tarde, Pushkin deu ao seu amigo Peter, este grande trabalho.

Peter Chaadaev: "Philosophical Letters"

Nos anos 1829-1830, com crítica social afiada caiu sobre o publicitário russo Nikolaev e escreveu seu famoso "Philosophical Letters". O primeiro é um ensaio, uma carta foi Peter Chaadaev, Pushkin, poeta mencionado sobre isso em sua carta a um amigo no meio do verão 1831. Publicá-lo já em 1836 no "telescópio", enquanto A. I. Gertsen escreveu que este evento foi baleado soou na noite escura.

Pushkin decidiu responder e escreveu uma carta de resposta para o autor, é e permanece não enviada. Nela, ele disse que a crítica Chaadaeva sobre a vida pública russa, em muitos aspectos profundamente verdadeiro e que ele também não estava feliz com o fato de que em torno de ir, mas Pushkin promete honrar que não importa o que não mudaria sua terra natal e não quis eu teria uma história diferente do que a história de seus antepassados, que os enviaram a Deus.

Como resultado, "Telescope" foi fechada, o editor N. I. Nadezhdina foi exilado para a Sibéria, e Chaadaev declarado insano, e colocado sob constante supervisão médica e policial. Chaadaev sempre apreciado Pushkin como seu grande amigo, ele estava orgulhoso dele, eu aprecio sua amizade e Pushkin chamado de "gênio graciosa." Nos anos seguintes, mesmo que eles continuaram a se encontrar em Moscou, mas que o ex intimidade amigável eles tinham ido.

biografia

Peter Chaadaev, cuja biografia é apresentada no artigo, era de uma família nobre rico e da linha materna era neto do historiador e acadêmico M. M. Scherbatova. Ele nasceu em 27 de Maio, 1794 e ficou órfão cedo, seu pai morreu no dia após seu nascimento, e sua mãe – em 1797.

Peter, junto com seu irmão Michael tomou para si a partir região de Nizhny Novgorod na educação em Moscou tia – Princess Anna Mihaylovna Scherbatova. Guardião das crianças se tornou seu marido – Prince D. M. Scherbatov. Eles viviam na pista de prata, na Arbat, perto de Igreja de São Nicolau Jawlensky.

carreira

Em 1807-1811 anos, ele participou de conferências na Universidade de Moscou, era amigo de A. S. Griboedovym Decembrist N. I. Turgenevym, I. D. Yakushkinym e outros. Ela difere não só a mente e as maneiras mundanas, mas também a reputação de um dandy, e bonito. Em 1812, ele serviu na Semenov, em seguida, em Akhtyrka hussar regimento. Ele participou da batalha de Borodino, e depois da guerra começou a servir na corte imperial e em 1819 recebeu a patente de capitão.

Depois de um motim no regimento Semenov ele apresentou sua renúncia, e em 1821 ele se juntou a Sociedade dos Decembrists em 1823 foi para o exterior. Lá, ele assistiu a palestras do filósofo Schelling, deu-se uma amizade com ele e revisado seus pontos de vista e perspectivas.

desgraça

Após seu retorno à Rússia em 1826, Peter Chaadaev viveu quase em reclusão. Só então ele escrever seu famoso "Philosophical Letters", que tinha apenas oito anos. Sua última carta após a impressão no "Telescope", em 1836, serão discutidas criticamente em cada casa. O significado disso é que a Rússia rompeu com o desenvolvimento cultural mundial do povo russo – esta é uma lacuna de uma forma razoável a existência da humanidade. Herzen foi um dos poucos que apoiou as conclusões do filósofo sobre o mau russo. Chaadayev incorridos esta ira das autoridades, e ele foi oficialmente declarado insano.

Tal reação das autoridades e da condenação unânime pública Chaadaeva forçado a reconsiderar seus pontos de vista, e um ano mais tarde, ele escreveu "Apology of a Madman", onde já existe uma visão mais otimista sobre o futuro da Rússia.

Seus últimos anos ele viveu nas ruas de Nova Basman muito modesto e solitário, embora a sociedade Moscow atribui a ele uma aberração estranha, mas, ao mesmo tempo, sua língua afiada, muitos temiam grandemente.

Chaadayev morreu 14 de abril de 1856, ele foi enterrado no cemitério da Donskoy Mosteiro em Moscou.

Proceedings of filosofia

-Se que chamou de "filosofia cristã". filosofia Petra Chaadaeva pode ser diretamente claro, é impossível compreender plenamente a leitura apenas uma de suas obras. Isto requer a estudar a gama completa de seus escritos e correspondência privada. Depois só descobri que a coisa mais importante em sua posição teve uma visão de mundo religiosa que não está dentro do escopo do catolicismo, o protestantismo ea ortodoxia. Do ponto de vista de uma única doutrina cristã ele queria dar uma nova interpretação de toda a cultura histórica e filosófica. Seus estudos religiosos filosóficos ele acreditava que a religião do futuro, projetada para corações ardentes e chuveiro profunda, e não coincide com os teólogos das religiões. Aqui ele se torna semelhante ao Tolstogo Lva Nikolaevicha, que da mesma forma que é muito difícil e tragicamente sofreu uma crise espiritual.

Peter Chaadaev conhecia as Escrituras, e bem versados na mesma. No entanto, a questão principal que queria encontrar a resposta era "o mistério do tempo" e o significado da história humana. Todas as respostas que estava procurando no cristianismo.

"Apenas um olho de yasnovidyasche misericórdia – que é a filosofia do cristianismo" – escreveu Pyotr Chaadaev. Cotações ajudá-lo a descobrir a sua identidade mais profunda, em um deles, parece que um profeta, porque escreve que o socialismo vai ganhar, em sua opinião, e não porque ele está certo, mas porque seus oponentes estão errados.

igreja unida

Ele acreditava que a idéia principal e o único propósito para a humanidade deve ser o estabelecimento do reino de Deus na Terra através de seu desenvolvimento moral, e impulsiona este processo histórico da providência divina. Do lado de fora do cristianismo, ele não representam existência histórica e encarnação do reino de Deus sem uma igreja. E aqui é preciso ressaltar que aqui Chaadayev falou de uma igreja, não dividida em diferentes denominações. É no que ele viu o verdadeiro significado do dogma da fé em uma única igreja – através do dispositivo uma ordem perfeita na terra, conhecido como o reino de Deus. Deve ser imediatamente recordou que, na fé ortodoxa, o Reino de Deus – um conceito místico que ocorre após a vida real na terra (após o apocalipse).

Chaadaev pensado que a fé muçulmana vale muito longe da verdade. United Christian Church, que dividido em denominações – que é a verdadeira encarnação de Deus. De todas as religiões, de repente ele escolhe a principal igreja católica, que supostamente em grande parte realizado o plano de Deus. O principal argumento que chamou de alto desenvolvimento da cultura ocidental. Segundo ele, a Rússia não deu nada e cultura mundial "perdeu o seu caminho sobre a terra." Ele acusa o povo russo e vê a razão que a Rússia adotou a ortodoxia de Bizâncio.

conclusão

Mas, em seguida, com muito cuidado é importante notar que todos estes seus pensamentos são em grande parte de natureza teórica, uma vez que toda a sua vida se considerava ortodoxo, e até mesmo profundamente indignada quando havia rumores sobre sua transição para a fé católica.

Bit fermentado em suas considerações filosóficas após a negação da Providência no destino da Rússia, em 1837, de repente ele escreveu um artigo intitulado "Apologia de um Louco", que já está falando sobre o grande destino da Rússia, o seu papel especial atribuído pelo Senhor.